MONO η ΔΙΑΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ και η ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΥΣΕΙ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ της FYROM.

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

Τελικά δεν γνωρίζουμε τι θέλει ο ηγέτης της FYROM είναι κάθετος στην ονομασία που οι ΗΠΑ τους χάρισαν και δεν προβαίνουν μια κοινή αποδοχή για το όνομα αυτής της χώρας και με τρόπο χλευαστικό μίλησε για την πρόταση Νίμιτς που ονομάζει την FYROM , «Republika Makedonia- Scopje» , λέγοντας ότι είναι ένα όνομα που μόνο οι έλληνες ας το λένε, εμείς έχουμε την ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας».

            Εμείς θα σας παρουσιάσουμε τα γεγονότα που καθορίζουν , την θέση της Ελλάδος και της Πολιτικής Ηγεσίας της, καθώς ότι άλλο στοιχείο που μπορεί να βοηθήσει στην ενημέρωση σας για αυτό το σοβαρό θέμα που αφορά τον απανταχού Ελληνισμό .

Τα δυο ενδιαφερόμενα κράτη, έπρεπε να τα βρουν στον ΟΗΕ, όπου για 13 χρόνια δεν έχουν γίνει συζητήσεις που να έχουν μια κατάληξη .  Εμείς δεν είμαστε σε θέση να εκφέρουμε γνώμη για πολιτικές ευθύνες για το χάσιμο τόσου χρόνου, άλλοι είναι υπεύθυνοι το μόνο που πιστεύουμε είναι, μόνο η Διακομματική συναίνεση και η Εθνική συνεννόηση μπορεί να λύσει την ονομασία της Ονομασίας της FYROM, σύμφωνα με την πρόταση Νίμιτς, την στιγμή που τα Σκόπια τοποθετούν άγαλμα του Μέγα Αλέξανδρου για να πιστοποιήσουν την καπήλευση της Ελληνικής Ιστορίας . Όμως ακόμα και σ’ αυτό το άγαλμα παρουσιάζουν τον Μέγα Αλέξανδρο να κρατά σάρισα, λες και ήταν μακεδόνας στρατιώτης και όχι ξίφος και το άλογο του τον Βουκεφάλα , που ήταν τα σημεία καταθέν, της ισχύος του και της προέλασης του σ’ όλα τα κράτη, για να διαδοθεί και να θεμελιωθεί ο σύγχρονος Δυτικός Πολιτισμός.

Το www.Apodimos.com στο άρθρου του ΙΑΝ 2005 Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΗΓΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟ 2004 – ΤΙ ΠΡΟΣΜΕΝΟΥΜΕ για το 2005. στην ενότητα Τι προσμένουμε για το 2005. Από το Ελληνικό Κράτος και από την Ελληνική Πολιτική Ηγεσία αυτού του άρθρου είχε γράψει «Να τοποθετηθεί κάποτε ένα Άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου και να δοθεί το όνομα του σε κάποιο μεγάλο δρόμο των Αθηνών μια και δεν υπάρχει» . Αλλά κανείς στην Αθήνα δεν το έχει τοποθετήσει και τώρα τα Σκόπια θα προτωτυπήσουν και σ’ αυτό το Θέμα.  

            Η Αθήνα για διαπραγμάτευση αντιμετωπίζει την πρόταση για την αναγνώριση της ΠΓΔΜ με το όνομα «Republika Makedonia- Scopje» σε κυριλική γραφή και αμετάφραστο, την οποία κατέθεσε ο μεσολαβητής του ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς. Ο Υπουργός Εξωτερικών κ. Μολυβάτης διευκρίνισε ότι η συγκεκριμένη πρόταση, η οποία έχει και άλλες παραμέτρους, δεν ικανοποιεί την Αθήνα ενώ προηγουμένως είχε ενημερώσει τους πολιτικούς αρχηγούς της Ελλάδος.

Οι θέσεις της Ελληνικής Πολιτικής Ηγεσίας και οι αντιθέσεις των Σκοπιανών.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας, από το Βόλο,  έστειλε μήνυμα προς την ηγεσία της ΠΓΔΜ, αναφερόμενος στην πρόταση Νίμιτς , λέγοντας «να εκμεταλλευθεί την πολύ καλή ευκαιρία, που της δίνεται για το θέμα του ονόματος, ώστε να συμβάλλει στην ειρήνη και την ασφάλεια των Βαλκανίων». Την ίδια ώρα στα Σκόπια επικρατεί σύγχυση και αμηχανία. Ο Πρόεδρος της ΠΓΔΜ Μπράνκο Τσερβενκόφκι, χρειάστηκε 24 ώρες για να αντιδράσει, προκαλώντας με τη "σιωπή" του σύγχιση στον Τύπο των Σκοπίων. Στις δηλώσεις «αμφισβητεί ευθέως την ύπαρξη πρότασης, αν και ο ίδιος ο Νίμιτς δήλωσε, πως απέστειλε την πρόταση του ταυτόχρονα, σε Αθήνα και Σκόπια ενώ συμπλήρωσε ότι, αν υπάρχει όντως πρόταση από τον κ. Νίμιτς, και μάλιστα, όπως αυτή παρουσιάστηκε στην ελληνική κοινή γνώμη, τότε για τα Σκόπια, είναι απορριπτέα. Για την ενημέρωση των αποδήμων αδελφών μας σας ενημερώνουμε ότι κ. Παπούλιας, ο οποίος ως ΥΠΕΞ, είχε υπογράψει την ενδιάμεση συμφωνία με τα Σκόπια, χαρακτήρισε την πρόταση, όπως και ο ΥΠΕΞ Πέτρος Μολυβιάτης ως καλή βάση διαπραγμάτευσης.

¨      Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου, είπε ότι η κυβέρνηση πρέπει να συνεχίσει την προσπάθεια για εξεύρεση αμοιβαία αποδεκτής λύσης. Ενώ πριν την ενημέρωση του από τον ΥΠΕΧ κ. Μολυβιάτη σημείωσε ότι η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ έκανε προσπάθειες να βρεθεί λύση, περιμένει να δει τι κομίζει η κυβέρνηση της Ν.Δ. και αναμένει να κρατήσει εποικοδομητική στάση και η κυβέρνηση της FYROM. To ΠΑΣΟΚ στηρίζει την ευρωπαϊκή προοπτική της FYROM και θέλει τη συνεργασία των δύο χωρών για την ασφάλεια στην περιοχή της βαλκανικής.

 Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ κ. Γ.Α. Παπανδρέου, μετά τη συνάντηση του με τον κ. Μολυβιάτη εξέφρασε την ανάγκη «να υπάρξει άμεση και ουσιαστική βελτίωση των σχέσεων Αθήνας- Σκοπίων». Ο κ. Παπανδρέου πρόσθεσε ότι «την ευθύνη των χειρισμών την έχει η κυβέρνηση, η οποία, όπως είπε, οδήγησε τα πράγματα σε δυσμενέστερη συγκυρία από εκείνη κατά την οποία ήταν κυβέρνηση το ΠΑΣΟΚ.» Παράλληλα, ανέφερε ότι «η περίοδος ’90-'93 ήταν αφετηρία πολύ κακών χειρισμών από την πλευρά της τότε κυβέρνησης». Σύμφωνα με τον κ. Παπανδρέου, «το 1993 το κόμμα παραλαμβάνοντας αυτήν την κατάσταση, έκανε συστηματικές προσπάθειες να ανατρέψει κάποια συγκεκριμένα δεδομένα, καθώς και μια ολόκληρη κατάσταση τόσο στα Βαλκάνια, όσο και στη διεθνή κοινότητα, που είχε σχέση με την εικόνα της χώρας μας και τη διαπραγματευτική της ικανότητα στο θέμα αυτό.»

¨      Η Γ.Γ. του ΚΚΕ, Αλέκα Παπαρήγα είπε ότι η θέση του ΚΚΕ δεν έχει αλλάξει του και επεσήμανε ότι, «ο όρος Μακεδονία θα πρέπει να έχει γεωγραφική έννοια, χωρίς καμία εθνοτική διάσταση».

¨      Ο πρόεδρος του ΣΥΝ Αλέκος Αλαβάνος τάχθηκε υπέρ της εξεύρεσης μιας κοινά αποδεκτής λύσης, που είναι δυνατή, όπως είπε, και κάλεσε την Κυβέρνηση να επιζητήσει τη στήριξη προς μία αμοιβαία αποδεκτή, διεθνή και όχι διμερή, ονομασία, από τις 25 χώρες της Ε.Ε. αλλά και από την ίδια την Ε.Ε. συνολικά και πρόσθεσε : «Μία κοινά αποδεκτή ονομασία από τις δύο πλευρές θα συμβάλλει στην ενίσχυση της ασφάλειας στην περιοχή, που βρίσκεται υπό νέες αναταράξεις και θα δώσει τη δυνατότητα στην Ελλάδα να συγκεντρώσει τις δυνάμεις της για την αντιμετώπιση των άλλων μεγάλων ζητημάτων εξωτερικής πολιτικής».

¨      Ο πρώην πρόεδρος του ΣΥΝ κ. Κωνσταντόπουλος τάχθηκε υπέρ της σύνθετης λύσης.

¨      Ο υπουργός Εξωτερικών, μετά τις συναντήσεις, που είχε με τους πολιτικούς αρχηγούς, επεσήμανε, ότι «η πρόταση δεν ικανοποιεί πλήρως την Ελλάδα και ότι, υπάρχουν σημεία, που χρειάζονται τροποποίηση». Δήλωσε πάντως, ότι «η προτεινόμενη ονομασία «Ρεπούμπλικα Μακεντόνιγια – Σκόπιε» θα χρησιμοποιείται αμετάφραστη.» Ωστόσο διπλωματικές πηγές εκφράζουν την απορία τους για την προσπάθεια των Σκοπίων να αμφισβητήσουν την ύπαρξη της πρότασης του κ.Νίμιτς.

¨      Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, χαρακτήρισε θετική την κινητικότητα στο Σκοπιανό. Σε δηλώσεις του,  ο επίτιμος πρόεδρος της ΝΔ ανέφερε πως δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι θα αποδεχθούμε μια σύνθετη ονομασία. «Πριν 13 χρόνια θα μπορούσαμε να είχαμε ωφεληθεί, κάλλιο αργά όμως παρά ποτέ. Ένα σύνθετο όνομα θα είναι καλό».

¨      Ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ και ευρωβουλευτής κ. Γ. Καρατζαφερης μετά την ενημέρωση του από τον ΥΠΕΧ κ. Μολυβιάτη, δήλωσε «Οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ μετέφεραν στα χέρια του κ. Καραμανλή μια βραδυφλεγή βόμβα, που θα σκάσει από στιγμή σε στιγμή.  Πρωτεύει να περισώσουμε ό,τι μπορούμε από τα θραύσματα. Εν ευθέτω χρόνω, επιβάλλεται επιμερισμός των ευθυνών και η επιμέτρηση των ποινών».

¨      Από τη μεριά του ο Πρόεδρος της ΠΓΔΜ Μπράνκο Τσερβενκόφκι δηλώνει ότι, τη θα συναντηθεί ο πρέσβης της χώρας του στις ΗΠΑ Νίκολα Ντιμιτρόφ με τον ειδικό συντονιστή του ΟΗΕ κ. Μάθιου Νίμιτς και τότε θα διαπιστωθεί οριστικά και επίσημα αν υπάρχει όντως πρόταση για την ονομασία της χώρας και ποια είναι αυτή. «Στην ελληνική κοινή γνώμη παρουσιάστηκε πρόταση για συμβιβαστική λύση για την ονομασία και ισχυρισμοί ότι, αυτή η πρόταση θα προέρχεται από τον κ. Νίμιτς. Δεν αποκλείω το ενδεχόμενο να συμβεί κάτι τέτοιο. Η σύνθετη ονομασία «Republika Makedonija- Skopje», (Ρεπούμπλικα Μακεντόνιγια – Σκόπιε) αποτελεί καλή βάση για την διεξαγωγή εποικοδομητικών συνομιλιών, αναφορικά με την εξεύρεση λύσης για την διμερή επικοινωνία μεταξύ "Μακεδονίας" και Ελλάδας. Ίσως, ως εκδοχή, να μας αποκαλεί με αυτό το όνομα η ελληνική πλευρά. Όσον αφορά την ονομασία για την διεθνή επικοινωνία της χώρας μας, η θέση μας είναι μία και μοναδική: χρησιμοποίηση της συνταγματικής ονομασίας. Με άλλα λόγια, η πρόταση, που παρουσιάστηκε στην ελληνική κοινή γνώμη αναφορικά με το όνομα, για μας είναι απορριπτέα».

Έτσι η κυβέρνηση επιδιώκει, διακομματική συναίνεση και εθνική συνεννόηση στο θέμα της ονομασίας της FYROM την στιγμή που υπάρχει μεγάλη κινητικότητα στον ΟΗΕ και θεωρείται θέμα χρόνου η διατύπωση πρότασης για λύση που θα είναι αμοιβαία αποδεκτή και από τις δύο χώρες.

            Ο υπουργός Εξωτερικών Πέτρος Μολυβιάτης ο οποίος ενημέρωσε τα πολιτικά κόμματα και θεωρεί βέβαιο ότι θα συνέλθει το Συμβούλιο των Πολιτικών Αρχηγών υπό τον πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια, καθώς υπάρχει η απόφαση του Συμβουλίου Πολιτικών Αρχηγών, υπό τον τότε πρόεδρο της Δημοκρατίας Κωνσταντίνο Καραμανλή που έλεγε "ΟΧΙ " σε όνομα που περιέχει τον όρο "Μακεδονία" ή παράγωγο του.

Όμως η από την αμερικανική κυβέρνηση του προέδρου Τζορτς Μπους παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου και για αναγνώριση του κράτους των Σκοπίων ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» αναμφίβολα αποτέλεσε σημαντικό πλήγμα για την Ελλάδα στο εθνικό αυτό θέμα. Η απογοήτευση και η σύγχυση αυτή είναι που καταδεικνύονται με τις από διάφορες κατευθύνσεις εκφραζόμενες απόψεις σύμφωνα με τις οποίες η Ελλάδα δεν έχει πλέον άλλη επιλογή από το να συμβιβαστεί και να δεχτεί για το κράτος των Σκοπίων ένα όνομα που να περιέχει τη λέξη «Μακεδονία».

Το όνομα «Republika Makedonia- Scopje» παρουσιάζεται ανώδυνο ή τουλάχιστον λιγότερο επώδυνο από άλλα ονόματα, που κατά καιρούς έχουν έρθει στο φως της δημοσιότητας και οπωσδήποτε από το να αναγνωριστεί το σκοπιανό κράτος από τη διεθνή κοινότητα ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Έχει αποδειχθεί όμως με αδιάσειστα στοιχεία ότι το ιστορικό όνομα του κράτος των Σλαβοσκοπιανών είναι «Βαρδάσκα». Οι Σλαβοσκοπιανοί στο πλαίσιο του Βασιλείου των Σέρβων- Κροατών και Σλοβένων δέχτηκαν το όνομα αυτό το 1929 χωρίς καμία αντίρρηση.

            Το πραγματικό περιεχόμενο του προβλήματος το αντιμετωπίζει η Ελλάδα και ο Ελληνισμός σχετικά με το όνομα του κράτους των Σκοπίων. Αυτό το  πρόβλημα αφορά άμεσα και ευθέως στην από πάσης πλευράς την ιστορική, πολιτιστική, πολιτισμική, γλωσσική κλπ τεκμηρίωση της υπόστασης της Ελλάδος, του έθνους και της φυλής των Ελλήνων και κατ' ακολουθία του Ελληνισμού ως ιστορικο-πολιτισμικής οντότητας και έννοιας. Μίας οντότητας και έννοιας που έλαβε τεράστιες διαστάσεις με το εκπολιτιστικό έργο του Έλληνα Μακεδόνα βασιλιά Αλεξάνδρου του Μεγάλου και αποτέλεσε το βάθρο πάνω στο οποίο θεμελιώθηκε ο σύγχρονος Δυτικός Πολιτισμός.

            Η Ελλάδα έχει υποχρέωση να αγωνιστεί με σθένος και με πείσμα για τα ιερά και τα όσια του Ελληνισμού τα οποία οι Σλαβομακεδόνες με τα ψεύδη τους προσπαθούν να σφετερισθούν. Οι Σλάβοι των Σκοπίων, πρώτα από οτιδήποτε άλλο κάτω από τη λέξη «Μακεδονία» του κράτους τους διεκδικούν την κληρονομιά των αρχαίων Μακεδόνων και πρωτίστως το μεγαλείο των επιτευγμάτων του μέγιστου ανδρός στην ιστορία της ανθρωπότητας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

            Όπως σημειώνει η «Ελευθεροτυπία», τα κόμματα της αντιπολίτευσης, κατά την ενημέρωσή τους από τον κ. Μολυβιάτη την περασμένη Παρασκευή, δεν ενημερώθηκαν πλήρως για το περιεχόμενο και την ουσία της επιστολής Νίμιτς και αναλυτικότερα για τα «άλλα σημεία που θα χρειαστεί να διευκρινιστούν ή να τροποποιηθούν», σύμφωνα με τη δήλωση του υπουργού Εξωτερικών. Όμως σύμφωνα με όσα αποκάλυψε Το Βήμα της Κυριακής, προβληματισμό προκαλούν δύο κυρίως σημεία:

v     Το ένα αφορά εάν επί της ουσίας διατηρείται με «παραλλαγή» η διπλή ονομασία: «Η ουσία της λύσης που ενσωματώνεται σε αυτή την απόφαση είναι μια ρητή αναγνώριση ότι το συνταγματικό όνομα του κράτους είναι «REPUBLIKA MAKEDONIJA». Όμως μια περαιτέρω απόφαση όσον αφορά το συμφέρον για ειρήνη και αρμονία στην περιοχή και στις σχέσεις καλής γειτονίας και για να αποφευχθεί παρεξήγηση, το όνομα της πρωτεύουσας της «REPUBLIKA MAKEDONIJA» θα προσαρτηθεί στο συνταγματικό όνομα, με ένα ενωτικό σημείο, για να διαμορφωθεί ένα σύνθετο όνομα, «το οποίο θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα Ηνωμένα Έθνη και για οποιαδήποτε άλλη επίσημη διεθνή χρήση».

v     Το δεύτερο αφορά τον εξής όρο: «Καμία χώρα ή περιοχή δεν θα μπορεί στο εξής να χρησιμοποιεί διεθνώς τον όρο «MACEDONIA ή 'MAKEDONIJA». Δηλαδή απαγορεύεται και στην Ελλάδα να χρησιμοποιεί τον όρο «Μακεδονία» και τα παράγωγά του στο Εξωτερικό.

Το www.Apodimos.com αναστέλλει τον αγώνα της ενημέρωσης για το θέμα της χρήσεως του ονόματος από τους Σλαβοσκοπιανούς , που είχε ανακοινώσει με το άρθρο του ΙΟΥΛ. 2004 ΤΟ Apodimos.com και το Apodimos.gr ΞΕΚΙΝΟΥΝ τον ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ όσον Άφορά την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και για τον ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟ του ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ. διότι τώρα είναι η στιγμή θα μιλήσουν οι πολιτικοί αρχηγοί της Ελλάδος,  για το σοβαρό εθνικό θέμα. 

Στοιχεία για την Ουσία του Προβλήματος της Ονομασίας, που πρέπει να έχουν υπ’ όψιν τους όλοι οι έλληνες και οι απόδημοι .

Όμως οι 150.000 και πλέον αναγνώστες μας, θα πρέπει να έχουν τουλάχιστον για την αρχειακή τους χρήση τα πιο κάτω στοιχεία :

      Το άρθρο του κόμβου μας, της ΝΟΕ 2004  ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΗΠΑ, όσον ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ FYROM.

      Το άρθρο του κόμβου μας, της ΝΟΕ. 2004 ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ τις ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ μετά την ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ των ΣΚΟΠΙΩΝ σαν «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ».

      Το άρθρο του κόμβου μας, της ΝΟΕ. 2004 ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ για το ΝΕΟ ΟΝΟΜΑ της FYROM σαν «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ».

      Το άρθρο του κόμβου μας, της ΑΥΓ. 2004 ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς τον ΠΡΟΕΔΡΟ των ΗΠΑ κ. BUSH από τον πρώην ΥΠΟΥΡΓΟ Μακεδονίας καί Θράκης κ. ΝΙΚΟΛΑΟ ΜΑΡΤΗ.

      Το άρθρο του κόμβου μας, της ΑΥΓ. 2004 LETTER to George W. Bush (President of the United States of America) FROM Mr. N. MARTIS (Former Minister of Macedonia and Thrace.)

   Πληροφορίες από άρθρο του Αντιναυάρχου ε.α. Π. ΚΑΒΑΛΙΕΡΟΥ Π.Ν.

ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΟΡΟ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ.

Είναι γνωστές οι επίμονες προσπάθειες των Σκοπίων να επιβάλουν στη διεθνή κοινότητα και ειδικότερα στην Ελλάδα, τα Ελληνικά ιστορικά ονόματα «Μακεδονία» και «μακεδόνας» για τον κρατικό και εθνικό τους προσδιορισμό. Ο αδιάντροπος αυτός σφετερισμός της ταυτότητας των Μακεδόνων, που είναι και ταυτότητα των Ελλήνων, καθώς και της ελληνικότητας του Ονόματος, της Γλώσσας, της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Μακεδονίας, που σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός, δεν μας ξενίζει ιδιαίτερα γιατί ξεκίνησε πριν από 60 χρόνια. Εκείνο που μας ξενίζει είναι η πρόσφατη αναγνώριση των Σκοπίων, από τις ΗΠΑ, με το Ελληνικό αυτό όνομα, γιατί είναι αχαρακτήριστη, άστοχη, προσβλητική, επικίνδυνη, σε βάρος της Ελλάδας, και οπωσδήποτε ασυνεπής σε σχέση με τις προγενέστερες θέσεις και ενέργειές του επί του θέματος.

            Αδιάψευστα ιστορικά γεγονότα και ντοκουμέντα αποδεικνύουν ότι η, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, μετονομασία, τον Αύγουστο του 1944, από τον Τίτο, από Νότια Σερβία σε «Μακεδονία», είχε δύο στόχους :

v     ο πρώτος στόχος ήταν ο προσδιορισμός και αποδυνάμωση της Σερβίας,

v     ο δε δεύτερος και σπουδαιότερος, η απόσπαση της Βόρειας Ελληνικής Επαρχίας της Μακεδονίας προς έλεγχο του Αιγαίου, ιδιαίτερα της πολύ σημαντικής πόλεως και λιμένος της Θεσσαλονίκης, και η στη συνέχεια δημιουργία της ψευδομακεδονίας του Αιγαίου.

Φαίνεται ότι οι ΗΠΑ λησμόνησαν την τότε σαφή και αποτελεσματική στάση ως και τις στη συνέχεια ενέργειές τους.

            Συγκεκριμένα, στην ενέργεια αυτή του Τίτο, οι ΗΠΑ αντιτάχθησαν και αντέδρασαν άμεσα με τον Υπουργό Εξωτερικών, της Κυβερνήσεως Ρούσβελτ, Εdward R. Stetinius Jr, o oποίος με την υπ΄αριθμό 868014/26-12-44 εγκύκλιό του, δήλωσε τα εξής : «Η Κυβέρνηση αυτή θεωρεί ότι οποιαδήποτε αναφορά σε «Μακεδονικό Έθνος», «Μακεδονική Πατρώα Γη» ή «Μακεδονική Εθνική Συνείδηση» είναι αδικαιολόγητη και δημαγωγική, δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα, ενώ διαβλέπει, στην παρούσα αναβίωσή της, πιθανό μανδύα για επιθετικές ενέργειες εναντίον της Ελλάδας. Η επίσημη πολιτική αυτής της Κυβέρνησης είναι να λάβει τα αναγκαία μέτρα εναντίον εκείνων που θα βοηθήσουν τη Γιουγκοσλαβία και τη Βουλγαρία στη δημιουργία «Μακεδονικού Ζητήματος» σε βάρος της Ελλάδας».

            Την πολιτική αυτή ενίσχυσαν και νεώτεροι Πρόεδροι ως και τα νομοθετικά σώματα των ΗΠΑ. Οι ανωτέρω δηλώσεις αποδείχθησαν προφητικές δεδομένου ότι ο Τίτο και ο Στάλιν πράγματι ξεκίνησαν επιθετική ενέργεια εναντίον της Ελλάδας στην οποία οι ΗΠΑ αντέδρασαν με το Δόγμα ΤΡΟΥΜΑΝ και βοήθεια προς την Ελλάδα, το 1947, προκειμένου να προστατευθεί η εδαφική της ακεραιότητα από κομμουνιστική κατοχή. Την ανωτέρω άποψη/στάση των ΗΠΑ ενίσχυσαν επίσης, μεταξύ άλλων, ο ΟΗΕ, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος και οι ομολογίες Στάλιν και Δημητρώφ. Κατωτέρω θα επαναληφθούν συνοπτικά, οι κυριότεροι λόγοι που δεν επιτρέπουν τη χρήση των ονομάτων «Μακεδονία», «Μακεδόνας» και «Μακεδονικός από το νέο κράτος :

a.      Δεν είναι σωστό μια χώρα, η οποία είναι τμήμα μιας γεωγραφικής περιοχής, να ορίζεται αυθαίρετα από μόνη της, με επίσημο τρόπο, εκπρόσωπος της όλης περιοχής.

b.      Δεν αντιπροσωπεύει ούτε εθνική ούτε πολιτική πραγματικότητα δεδομένου ότι τα ονόματα αυτά είναι καθαρά Ελληνικά, αναφορικά με την προέλευσή τους, και ότι δεν υπάρχει Μακεδονική φυλή. Η χρήση των ονομάτων αυτών στην αρχαία Ελλάδα, ακόμη και σε προσδιορισμούς όπως «Βασίλειο της Μακεδονίας του Φιλίππου του Β΄ή του Μεγάλου Αλεξάνδρου» έδειχνε γεωγραφική περιοχή και όχι εθνότητα. Οι Μακεδόνες όπως οι Αθηναίοι, οι Σπαρτιάτες, οι Θηβαίοι, Κύπριοι κ.λ.π. ήταν όλοι Έλληνες.

c.       Μπορεί να στηρίξει εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος γειτονικών χωρών, όπως συνέβηκε πολλές φορές μέχρι τώρα.

d.      Δεν υπάρχει ομοιογένεια στον πληθυσμό του νέου κράτους. Σύμφωνα με ένα άρθρο στο περιοδικό Christian Science Monitor, στις 28 Οκτωβρίου 1992, στη σελίδα 19, από τον C.M.WOODHOUSE, πολύ γνωστό ιστορικό και πρώην μέλος του Βρετανικού Κοινοβουλίου ο οποίος υπηρέτησε τη Μεγάλη Βρετανία, στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια και μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, ο πληθυσμός αποτελείται από 40-45% Σλάβους, 30% Αλβανούς, 10% Έλληνες και 10% Τσιγγάνους και λοιπούς.

e.      Ο καθένας μπορεί να αντιληφθεί την παραποίηση της ιστορίας της Μακεδονίας στους ακόλουθους ψευδείς ισχυρισμούς/επιχειρήματα που έχουν κατασκευασθεί από τους Σκοπιανούς αξιωματούχους προκειμένου να υποστηρίξουν τις προσπάθειές τους να επιβάλουν τη χρήση του ονόματος Μακεδονία και των παραγώγων του :

                                                                                      i.      Ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες αλλά μια ξεχωριστή εθνότητα.

                                                                                    ii.      Ότι η γλώσσα τους δεν είναι η Ελληνική, αλλά το ιδίωμα που ομιλείται στην περιοχή των Σκοπίων.

                                                                                  iii.      Ότι η Μακεδονία εκτείνεται προς Βορράν πολύ πέραν των ορίων της ιστορικής Μακεδονίας, κατά τέτοιο τρόπο ώστε να περιλαμβάνει πραγματικές σλαβικές περιοχές που δεν είχαν υπάρξει ποτέ τμήματα της Μακεδονίας στην αρχαιότητα και οι οποίες στην πραγματικότητα ήταν τμήματα της αρχαίας Δαρδανίας.

                                                                                  iv.      Ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, αλλά ένα ξεχωριστό έθνος που είχε σχέση με τους Ιλλυριούς και τους Θράκες.

                                                                                    v.      Ότι όταν οι Σλάβοι κατέβηκαν στη Βαλκανική, κατά τη διάρκεια του 6ου και 7ου αιώνων μ.Χ. συγχωνεύθηκαν με τους μη Έλληνες απογόνους των αρχαίων Μακεδόνων και έτσι δημιουργήθηκε ένα νέο έθνος οι Σλαβο-Μακεδόνες.

                                                                                  vi.      Ότι οι απόγονοι αυτών των Σλαβο-Μακεδόνων του μεσαίωνα είναι οι σημερινοί Μακεδόνες των Σκοπίων.

                                                                                vii.      Ότι στη Βουλγαρία και Ελλάδα υπάρχουν κάτοικοι οι οποίοι ανήκουν σ΄αυτό το «Μακεδονικό Έθνος» οι οποίοι σχηματίζουν καταπιεσμένες μειονότητες των οποίων τα δικαιώματα πρέπει να αναγνωρισθούν.

                                                                              viii.      Ότι οτιδήποτε αποκαλούμενο «Μακεδονικό», ήθη, έθιμα, πολιτισμός κ.λ.π. δεν είναι Ελληνικό, αλλά δημιούργημα των Μακεδόνων του τύπου των Σκοπίων.

Φυσικά όλοι αυτοί οι ισχυρισμοί, σε καμιά περίπτωση, δεν μπορούν να αντέξουν κριτική γιατί είναι τελείως αμφισβητήσιμοι τόσο με ιστορικά και εθνολογικά όσο και με πολιτιστικά ή κοινωνιολογικά κριτήρια. Τα επιχειρήματα να μη χρησιμοποιηθούν τα ονόματα «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» είναι ουσιώδη και σε σύγκριση με τους ισχυρισμούς των Σκοπιανών είναι συντριπτικά και αποφασιστικά. Οι κατασκευασμένοι από τους Σκοπιανούς ισχυρισμοί, που προαναφέρθηκαν, προβάλλονταν και προβάλλονται συνεχώς από τους αξιωματούχους των Σκοπίων όχι μόνο τότε που ήταν ομόσπονδο κράτος αλλά ιδιαίτερα και πιο επίμονα τώρα που είναι ανεξάρτητο κράτος. Μολονότι δεν αντέχουν ακόμη και στοιχειώδη κριτική δεδομένου ότι είναι ψευδείς και αδικαιολόγητοι, τα ακόλουθα αποδεικτικά στοιχεία θα αποδείξουν ότι τα αντικρούοντα αυτούς επιχειρήματα είναι ουσιαστικά, συντριπτικά και αποφασιστικής σημασίας.

            Η Μακεδονία από μόνη της, με τις χιλιετίες της παλιάς της δόξας, δεν θα επιτρέψει την αλλαγή της ιστορίας. Μόνο το άκουσμα των ονομάτων του Αριστοτέλη και του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η συνεισφορά τους στην ιστορία του ανθρώπινου γένους, του πρώτου με τη σοφία του και του δεύτερου με την πολεμική του αρετή, την ανδρεία, την εξαίρετη πολιτική και τη μεγαλοσύνη του, θα έπρεπε να είναι αρκετά για να επαναφέρουν στα λογικά τους όλους αυτούς που προσπαθούν να παραποιήσουν την ιστορία της.

            Η Μακεδονία υπήρξε πάντοτε και εξακολουθεί να είναι ακόμη η πιο προχωρημένη έπαλξη και ο προμαχώνας της Ελλάδας. Όλες οι ιστορικές πηγές συμφωνούν αναφορικά με τη γεωγραφική θέση της αρχαίας Μακεδονίας της οποίας τα όρια ήταν τα ακόλουθα :

ü      Το Αιγαίο Πέλαγος και τα βουνά Καμβούνια, Πιέρια και Όλυμπος προς νότον.

ü      Οι λίμνες Οχρίδα και Πρέσπα και τα βουνά Βαμβούνα, Σκόμιο και Ροδόπη προς βορράν.

ü      Ο ποταμός Νέστος προς ανατολάς και τα βουνά Γράμμος και Πίνδος προς δυσμάς.

Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής, οι Μακεδόνες, ανήκαν σε μια από τις αρχαιότερες Ελληνικές φυλές. Οι πλησιέστεροι συγγενείς τους ήταν οι Θεσσαλοί και ειδικότερα οι Μαγνήσιοι με τους οποίους μοιράζονταν την Αιολική καταγωγή.

            Η γλώσσα που μιλούσαν ανήκε στους αρχαιότερους τύπους της Ελληνικής και είχε συγγένεια με τις διαλέκτους της Αιολικής, Αρκαδικής, Κυπριακής και Μηκυναϊκή.

            Η θρησκεία των Μακεδόνων ήταν η ίδια με τη θρησκεία των άλλων Ελλήνων οι δε μύθοι και παραδόσεις τους ήταν τα ίδια που συναντούσες σε όλο τον Ελληνικό κόσμο.

            Ο Βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππος ο Β΄και ο γιός του Αλέξανδρος ο Μέγας στον οποίο οι Σκοπιανοί προσπαθούν επισταμένα να προσδώσουν «Σλαβομακεδονική» ταυτότητα ενεργούσαν όχι απλώς σαν Έλληνες αλλά σαν Πανελλήνιοι Αρχηγοί με την έννοια ότι έκαναν πράξη την παλιά ιδέα του σχηματισμού ενός ενιαίου Ελληνικού κράτους με τη συγχώνευση των Ελληνικών πόλεων-κρατών.

            Στις χρονικές περιόδους που ακολούθησαν, και ειδικότερα μετά την εμφάνιση στη Βαλκανική των Σλάβων και των Βουλγάρων (6ο και 7ο αιώνα μ. Χ.) η γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας όπως προσδιορίσθηκε προηγουμένως εξακολούθησε να είναι η έπαλξη και ο προμαχώνας του Ελληνισμού όπως ακριβώς ήταν και κατά την αρχαιότητα.

            Η Παλαιά Διαθήκη, οι αρχαίοι συγγραφείς, σύγχρονοι ερευνητές, αμέτρητες επιγραφές σε αγάλματα, τάφους, στήλες με Ελληνικά ονόματα και αναθήματα, χιλιάδες νομίσματα, όχι μόνο στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα αλλά και σε χώρες του εξωτερικού όπως στη Λιβύη, την Αίγυπτο και την Ασία, μέχρι τις Ινδίες, επιβεβαιώνουν κατηγορηματικά ότι, οι Μακεδόνες σαν Έλληνες, είχαν τους ίδιους θεούς, τις ίδιες θρησκευτικές λατρείες, και ότι ήταν αυτοί που διέδωσαν τη γλώσσα τους, που ήταν η Ελληνική, και το Ελληνικό πνεύμα σε όλο το γνωστό τότε κόσμο.

            Η Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει ακαταμάχητα και αδιάσειστα αυτούσια στοιχεία στα κείμενά της. Σε ένα από αυτά, ο Προφήτης Δανιήλ, 200 περίπου χρόνια πριν από τη γέννηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, προέβλεψε ότι «ο Βασιλιάς των Μήδων και των Περσών θα κατατροπωθεί από έναν Έλληνα Βασιλιά και ότι αυτόν τον πρώτο μεγάλο Βασιλιά θα τον διαδεχθούν τέσσερις Βασιλιάδες από το ίδιο Βασίλειο».

            Οι Αρχαίοι συγγραφείς και ιστορικοί δίνουν επίσης αμέτρητα αποδεικτικά στοιχεία. Η πρώτη ιστορική αναφορά δίνεται από τον Όμηρο ο οποίος στην Ιλιάδα μνημονεύει τα ονόματα διαφόρων Πελασγικών και Ελληνικών φυλών που ζούσαν στη Μακεδονία.

ü      Ο Στράβων αναφέρει: «Φυσικά η Μακεδονία είναι μέρος της Ελλάδας».

ü      Ο Ηρόδοτος γράφει : «Οι απόγονοι του Περδίκα, του πρώτου Βασιλιά των Μακεδόνων, είναι Έλληνες, όπως οι ίδιοι το θέλουν και όπως εγώ ο ίδιος το ξέρω».

ü      Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι : «Οι Μακεδόνες αποτελούνται από διάφορες ελληνικές φυλές κάτω από διάφορους Βασιλιάδες».

ü      Ο Πολύβιος λέει : «Οποία και πόσο μεγάλη τιμή πρέπει να ανήκει στους Μακεδόνες οι οποίοι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους δεν έπαψαν ποτέ να μάχονται εναντίον των Βαρβάρων για την ασφάλεια των Ελλήνων».

ü      Ο Αρριανός, στο βιβλίο του «Ανάβαση του Αλεξάνδρου» αναφέρει ότι μετά τη μάχη του Γρανικού ο Αλέξανδρος έκανε τα εξής : «Έστειλε στην Αθήνα, την πρώτη πόλη όλων των Ελλήνων, και όχι στην Πέλλα που ήταν η πρωτεύουσα της Μακεδονίας, τριακόσιες πανοπλίες και άλλα Περσικά λάφυρα, για να ανατεθούν στην πολιούχο Αθηνά με την αφιέρωση «Αλέξανδρος ο Φιλίππου και οι Έλληνες, πλην Λακεδαιμονίων, από των Βαρβάρων των την Ασίαν οικούντων». Επίσης λεει ότι 2000 Έλληνες μισθοφόρους των Περσών, που συνέλαβε αιχμαλώτους, τους έστειλε δέσμιους στη Μακεδονία για να εργασθούν εκεί σαν δούλοι «ότι παρά τα κοινά δόξαντα τοις Έλλησιν, Έλληνες όντες, εναντία τη Ελλάδι υπέρ των Βαρβάρων εμάχοντο».

Με τις ενέργειές του αυτές ο Αλέξανδρος, εκτός από την απογοήτευσή του για τη μη συμμετοχή των Σπαρτιατών στην Πανελλήνια εκστρατεία εναντίον των Περσών και για τις πολύ λίγες περιπτώσεις που Έλληνες πολέμησαν στο πλευρό των Περσών, δείχνει κυρίως πόσο περήφανος αισθανόταν για την Ελληνική καταγωγή του, ότι το επίτευγμά του το θεωρούσε καθαρά Ελληνικό και ότι το ίδιο θα έπρεπε να αισθάνονταν και οι άλλοι Μακεδόνες αφού ο Αλέξανδρος δεν έκανε καμιά ξεχωριστή αναφορά σ΄ αυτούς.

ü      Ο Παυσανίας επιβεβαιώνει ότι οι Μακεδόνες ήταν μέλη των Δελφικών Αμφικτυονιών λέγοντας : «Την εποχή μου οι Αμφικτυονίες ήταν τριάντα. Οι περιοχές της Νικόπολης, της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας έστειλαν η κάθε μια από έξη αντιπροσώπους» δεδομένου ότι, όπως είναι γνωστό σε όλους, μόνο Έλληνες ήταν μέλη Αμφικτυονιών. Επίσης ο Παυσανίας επιβεβαιώνει ότι οι Μακεδόνες συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες, όπου μόνο Έλληνες μπορούσαν να αγωνιστούν, με πολλές συμμετοχές και πολλούς νικητές.

ü      Ο Γιόχαν Γουσταύος Ντρόϊζεν, διαπρεπής Γερμανός φιλόλογος και ιστορικός στην ιστορία που έγραψε για το Μέγα Αλέξανδρο τονίζει ότι : «και οι δύο, και ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος, μετέφεραν και μετέδωσαν στους λαούς της Ασίας όχι το Μακεδονικό πολιτισμό, γιατί δεν υπήρξε ποτέ ανεξάρτητος, αλλά τον Ελληνικό πολιτισμό».

Όταν οι χάρτες αποκαλύπτουν την αλήθεια

Οι προσπάθειες που έχουν γίνει από τους Σκοπιανούς να παρέξουν αποδεικτικά στοιχεία για τους ισχυρισμούς τους, με την κατασκευή πλαστών χαρτών, δεν απέδωσαν. Όσο σκληρά και να προσπαθήσει κάποιος δεν θα βρει, πουθενά σ΄όλο τον κόσμο, χάρτες εκτυπωμένους πριν από το 1944 οι οποίοι να εμφανίζουν τη λέξη «Μακεδονία» δε οποιαδήποτε άλλη χώρα εκτός από την Ελλάδα.

Το πόσο αβάσιμα είναι τα επιχειρήματα των Σκοπιανών στην προσπάθειά τους να προβάλουν τους ισχυρισμούς τους ότι υπάρχει «Μακεδονικό Έθνος» αποδεικνύεται από τους παρακάτω εθνολογικούς και ιστορικούς χάρτες :

      Ο εθνογραφικός χάρτης των εθνοτήτων στη Μακεδονία την περίοδο 1912-1926 ο οποίος εκτυπώθηκε το 1970 από το New Campridge Modern History.

      Ο εθνογραφικός χάρτης του Kieport που εκτυπώθηκε στο Βερολίνο το 1818.

      Ο εθνογραφικός χάρτης που έφτιαξε ο Ιταλός Amendore Vergili το 1908 με βάση την Τουρκική απογραφή που είχε διεξαχθεί από τον Hilmi Pasha.

      Ο χάρτης του Standford.

      Ο ιστορικός χάρτης της Ελλάδας που εκδόθηκε στη Βαλτιμόρη από τον Ε.Ζ.Coal το 1824, στο υπόμνημα του οποίου ο εκδότης περιγράφει τη Μακεδονία σαν τμήμα της Ηπειρωτικής Ελλάδας ενώ σημειώνει ότι τα βόρεια σύνορά της βρίσκονται πέραν της πόλης του Μοναστηρίου.

      Ο χάρτης που εκδόθηκε από το φημισμένο Ιστορικό-Γεωγράφο ORTELIUS το 1579, που αναφέρεται στα ιεραποστολικά ταξίδια του Αποστόλου Παύλου, όπου η ελληνική επικράτεια εμφανίζεται ενιαία συμπεριλαμβάνουσα τη Μακεδονία.

      Ο εθνογραφικός χάρτης των Βαλκανίων που εκδόθηκε στο Παρίσι το 1878 ο οποίος δείχνει τη μεγάλη υπεροχή του Ελληνικού πληθυσμού, έναντι όλων των άλλων εθνοτήτων χωρίς καμιά ένδειξη των αυτοαποκαλουμένων Μακεδόνων.

Κανείς από αυτούς τους χάρτες, ή οποιοσδήποτε άλλος που εκδόθηκε πριν από το Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν κάνει καμιά αναφορά σε ξεχωριστό «Μακεδονικό Έθνος» για τον απλό λόγο ότι δεν υπήρξε τέτοιο έθνος πριν το εφεύρει ο Τίτο.

Δεν υπάρχει Μακεδονική γλώσσα

Οι προσπάθειες των Σκοπιανών να παρουσιάσουν αποδεικτικά στοιχεία ότι η αποκαλούμενη «Μακεδονική γλώσσα» είναι το ιδίωμα που ομιλείται στην περιοχή των Σκοπίων δεν μπορούν να πείσουν κανένα. Η γλώσσα τους, η οποία εμπεριέχει αυτοτελή Σλαβική γλώσσα, ήταν τελείως άγνωστη μέχρι το 1944. Και όσο πολύ και αν προσπαθήσει κάποιος δεν θα βρει τίποτε που να αποδεικνύει την ύπαρξή της. Η γλώσσα που χρησιμοποιούσαν οι Σλαβόφωνοι κάτοικοι της νότιας Γιουγκοσλαβίας και της Νοτιοδυτικής Βουλγαρίας ήταν γνωστή σαν ένα γλωσσικό ιδίωμα της Βουλγαρικής.

            Μετά τη δημιουργία της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, για προφανείς πολιτικούς λόγους, ένας πολύ μεγάλος αριθμός φιλολόγων και υποτρόφων της φιλολογίας στρατολογήθηκε προκειμένου να δημιουργήσει μια ξεχωριστή γραπτή γλώσσα.

            Αφού πήραν το ήδη ομιλούμενο Βουλγαρικό γλωσσικό ιδίωμα σαν σημείο εκκίνησης και αφού δανείστηκαν ευρύτατα από την Ελληνική, τη Σερβική, τη Ρωσική και άλλες Σλαβικές γλώσσες, δημιούργησαν μια φιλολογική γλώσσα την αποκαλούμενη «Μακεδονική γλώσσα» η οποία αναγνωρίστηκε από το Γιουγκοσλαβικό Σύνταγμα σαν μια από τις τρεις επίσημες γλώσσες της χώρας. Το γεγονός ότι δεν υπάρχει ούτε ένα κείμενο, ούτε μια επιγραφή σε αυτή τη γλώσσα πριν από το 1944 αποδεικνύει, χωρίς αμφιβολία, ότι δεν έχει καμιά σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες και τους απογόνους τους που μιλούσαν πάντοτε Ελληνικά.

            Το γεγονός ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες μιλούσαν την ίδια γλώσσα με τους άλλους Έλληνες φαίνεται και στο έργο του Ρωμαίου Ιστορικού Livy, ο οποίος γράφει ότι τη συνέλευση των Ελλήνων στην Αιτωλία το 200 π.χ. την παρακολούθησαν «αντιπρόσωποι από τους Αιτωλούς, τους Ακαρνάνες και τους Μακεδόνες, οι οποίοι μιλούσαν όλοι την ίδια γλώσσα».

            Δεν υπάρχει επίσημο κείμενο ούτε στο πρόσφατο ούτε στο απώτερο παρελθόν στο οποίο να γίνεται μνεία για «Μακεδονία» ή για «Μακεδόνες». Ούτε η συνθήκη του Βερολίνου ούτε η συνθήκη του Αγίου Στεφάνου κάνουν κάποια αναφορά σ΄ αυτό το ενδεχόμενο. Η επίσημη Τουρκική απογραφή του 1905 δίνει αριθμητικά στοιχεία για τους πληθυσμούς της γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, η οποία ήταν διηρημένη στα Βιλαέτια της Θεσσαλονίκης και του Μοναστηρίου, δείχνει μεγάλη υπεροχή των Ελλήνων ενώ δεν κάνει καμιά αναφορά σε «Μακεδόνες» για τον απλό λόγο ότι κανένας από τους ερωτηθέντες δεν δήλωσε τέτοια καταγωγή.

            Ένα γεγονός που έχει γίνει αποδεκτό ακόμη και από Σλάβους Ιστορικούς είναι ότι η εγκατάσταση των Σλάβων στα Βαλκάνια έλαβε χώρα τον 6ο αιώνα μ.Χ. και ότι η πολιτιστική τους ιστορία αρχίζει κατά τη διάρκεια του 10ου αιώνα μ.Χ. Οι θεμελιωτές της πολιτιστικής ιστορίας των Σλάβων, ήταν δύο Έλληνες μοναχοί από τη Θεσσαλονίκη, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, οι οποίοι κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα, με σημείο εκκίνησης τη Μακεδονία, δίδαξαν τους Σλάβους τη βασισμένη στα Ελληνικά Κυριλλική γραφή και τη Χριστιανική πίστη της Ελληνο-Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έτσι οι πρώτες ουσιώδεις πηγές της πολιτιστικής ζωής και της ιστορίας τους είναι Ελληνικές του Βυζαντίου.

            Αυτό και μόνο το γεγονός αποστερεί από τους Σλάβους το δικαίωμα να διεκδικήσουν οιονδήποτε ιστορικό δεσμό με τα Βαλκάνια πριν από τον 6ον αιώνα μ.Χ. και οιονδήποτε πολιτιστικό πριν από τον 10ο αιώνα. Η θεωρία των Σκοπιανών ότι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ήταν Σλαβομακεδόνες, η οποία είναι τουλάχιστον αστεία, δέχθηκε ένα ισχυρό ράπισμα από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο ΙΙ, ο οποίος στις 31 Δεκεμβρίου 1980 διένειμε σε όλην την καθολική εκκλησία διακήρυξη, με την οποία ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος μνημονεύονται ως «οι Έλληνες αδελφοί» και καθιερώνονται ως προστάτες της Ευρώπης.

Γεγονότα τα οποία δεν δικαιολογούν άγνοια

Ø      Το πολύ γνωστό γεγονός ότι η Παλαιά Διαθήκη μεταφράσθηκε για πρώτη φορά στην Ελληνική.

Ø      Η Χριστιανική θρησκεία εκμεταλλεύτηκε το γεγονός που η Ελληνική γλώσσα, χάρη στον Αλέξανδρο και τους διαδόχους του, είχε γίνει παγκόσμια και τη χρησιμοποίησε σαν το κυριότερο μέσο για τη διάδοσή της ώστε να γίνεται κατανοητή από τα διάφορα έθνη.

Ø      Τα τρία Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων γράφηκαν εξ αρχής στην Ελληνική, ενώ το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, το οποίο γράφηκε στην Αραμαϊκή, μεταφράστηκε πολύ νωρίς στην Ελληνική.

Ø      Το γεγονός ότι ο Απόστολος Παύλος άρχισε τις Αποστολικές του περιοδείες από τη Μακεδονία. Η εξήγηση είναι ότι επειδή ο Μέγας Αλέξανδρος και οι διάδοχοί του είχαν διαδώσει στο εξωτερικό τον Ελληνικό πολιτισμό και την Ελληνική παιδεία, στο σπίτι του Παύλου μιλούσαν την Ελληνική και ο ίδιος είχε διδαχθεί Ελληνικές επιστήμες.

Ø      Ο Holzner στο βιβλίο του που αναφέρεται στον Παύλο γράφει : «Κάποτε από τη Μακεδονία ήλθε ο νεαρός ήρωας (Αλέξανδρος) με τα 22 του χρόνια και έφερε τα δώρα της Δύσης, την Ελληνική γλώσσα και Φιλοσοφία, στην Ανατολή. Τώρα η Δύση αξίωσε το πιο πολύτιμο δώρο από την Ανατολή, τη διδασκαλία του Ναζωραίου».

Ø      Η ιστορία και η πολιτιστική κληρονομιά της Μακεδονίας ως «Ελληνιστική εποχή» επηρέασε την ιστορία της ανθρωπότητας. Όπως αναφέρει σε ειδική μελέτη του 1955 το Ινστιτούτο Εξωτερικών Υποθέσεων και το Πανεπιστήμιο LUND της Σουηδίας, η ιστορία της Μακεδονίας δεν είναι ιστορία μόνον των Ελλήνων αλλά και όλων των Ευρωπαίων, δεδομένου ότι οι Μακεδόνες διέδωσαν τον Ελληνικό πολιτισμό στην Ευρώπη και ολόκληρο τον κόσμο.

Η θέση της Ευρωπαϊκής Ενώσεως

Η Ευρωπαϊκή Ένωση το Δεκέμβριο του 1991 και τον Ιούνιο του 1992 στις προϋποθέσεις που καθόρισε για την αναγνώριση του νέου κράτους των Σκοπίων περιέλαβε τον όρο να μη χρησιμοποιηθεί η λέξη Μακεδονία στο όνομά τους.

            Κατόπιν των ανωτέρω δεν δικαιολογείται , ούτε επιτρέπεται η υφαρπαγή από τους Σκοπιανούς, ούτε και σαν συνθετικό του Ελληνικού ονόματος «Μακεδονία», για τον κρατικό και εθνικό τους προσδιορισμό. Δεν επιτρέπεται επίσης και η σκόπιμη άγνοια ή παράβλεψη της ιστορικής πραγματικότητας, από τρίτες χώρες, μικρές ή μεγάλες, για εξυπηρέτηση των όποιων συμφερόντων τους. Θα μπορούσαμε να συζητήσουμε κάποια παραχώρηση εάν μας έφερναν έστω και ένα γραπτό ή μη μνημείο, χάρτη ή άλλο εύρημα, προ του 1944 που να μην είναι Ελληνικό.