Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, ΣΤΙΣ ΠΙΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ .
Του Ξενοφώντα Φαφούτη εκδότου του www.Apodimos.com
Τελικά που το πάει η Τουρκικής Κυβερνήσεως; Θέλει να εισέλθει στην Ε.Ε. ; Σέβεται τις Διεθνείς συμβάσεις ; Σέβεται το ευρωπαϊκό δεδομένο ; Σέβεται το Συβ. Επικρατείας της Χώρας ; Αναλογίζεται ότι η πιθανή εισδοχή της στην Ε.Ε. περνά μέσα από τα δικαιώματα των μειονοτήτων ; Σέβεται ....... ; Σέβεται ....... ; Μπορούσαμε απαριθμήσουμε αρκετά ακόμα Σέβεται. Εάν Ναι τότε γιατί ο Τούρκος υπουργός Επικρατείας και αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης Αλί Σαχίν κινείται εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των Ευαγών Ιδρυμάτων του ;
Ας γνωρίζουμε από κοντά το σοβαρό πρόβλημα που έχει δημιουργήσει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο η αυθαιρεσία των τουρκικών Αρχών να θεωρούν κτήμα του τουρκικού δημοσίου το Μοναστήρι της Μεταμόρφωσης, στο νησί της Πρώτης, ένα από τα Πριγκηπόννησα στην Προποντίδα με τις κινήσεις του Τούρκου υπουργού Επικρατείας και αντιπρόεδρου της τουρκικής κυβέρνησης Αλί Σαχίν . Ενώ για τον κ. Αλί Σαχίν σας γνωρίζουμε ότι: Ο Αλί Σαχίν θεωρείται μέλος του σκληρού εθνικιστικού πυρήνα του κυβερνητικού κόμματος. Όταν εξελέγη δήμαρχος του Φετίχ, της περιοχής που βρίσκεται το Φανάρι, απείλησε δημόσια ότι θα ηγηθεί εκστρατείας για να γκρεμίσει την κεντρική Πύλη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την Πύλη όπου απαγχονίστηκε ο Γρηγόριος ο Ε'. Η απειλή του δεν πραγματοποιήθηκε γιατί μερικές μέρες αργότερα ακυρώθηκε από το εκλογικό δικαστήριο η εκλογή του. Τώρα επανέρχεται δριμύτερος.
Σ’ ένα από τα Πριγκηπόννησα στην Προποντίδα υπάρχει το Μοναστήρι της Μεταμόρφωσης όπου κάθε καλοκαίρι, στο χώρο του μοναστηριού λειτουργούν, εδώ και εξήντα χρόνια, παιδικές κατασκηνώσεις. Τώρα αυτή η καινούργια αυθαιρεσία των τουρκικών Αρχών προστίθεται στις άλλες κινήσεις για τις οποίες το Apodimos.com έχει παρουσιάσει στην διαχρονική αρθρογραφία του που αφορά τα Θέματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου όπως του ΔΕΚ του 2004 ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ στα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ της Ε.Ε. της 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ για την ΕΝΑΡΞΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ. και του Ιουνίου του 2005 ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΑΤΑΙ η 6η ΗΠΕΙΡΟΣ της ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ την ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ και να ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ. Τα οποία περιέχουν μια σειρά άρθρων τα οποία νομίζουμε ότι θα πρέπει να μελετήσετε για να γνωρίζετε τι συμβαίνει γύρω από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τον Οικουμενικό Πατριάρχη καθώς και το άρθρο μας του ΦΕΒ . του 2005 ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ και της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ. και το άρθρο μας του ΜΑΡΤ. του 2005 ISTANBUL GREEKS SEEK JUSTICE IN LAND CLAIMS..
Για αυτό το Θέμα, Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος υποδεχόμενος χθες στο Φανάρι το προεδρείο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης είπε πως «η Γενική Διεύθυνση Βακουφίων απαίτησε να υπογραφεί ένα χαρτί με το οποίο θα αναγνωρίζεται ότι οι κατασκηνώσεις ανήκουν στο τουρκικό δημόσιο». Και ο Πατριάρχης επισήμανε ότι στο Κτηματολόγιο, το μοναστήρι έχει καταγραφεί ως περιουσία του τουρκικού δημοσίου και συνέχισε: «Ένα μοναστήρι που το έκαναν οι πατέρες μας, που λειτούργησε επί αιώνες, όπως και τα άλλα μοναστήρια που είναι στα Πριγκηπόννησα. Κάθε κορυφή των Πριγκιποννήσων έχει και από ένα μοναστήρι, του Αγίου Γεωργίου ή της Μεταμορφώσεως. Έρχεται και λέει το τουρκικό κράτος, αυτά είναι δικά μου. Και αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε, κατά τίνα τρόπον, να υπογράψετε ότι αναγνωρίζετε την κυριότητά μου». Ο κ. Βαρθολομαίος συμπλήρωσε λέγοντας στο προεδρείο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης πως επισκέφθηκε, σχετικά με την υπόθεση, τον νομάρχη Κωνταντινούπολης και σημείωσε: «Στο τέλος είπα: Βοηθήστε, διότι εμείς είμαστε αποφασισμένοι. Την ερχόμενη Παρασκευή, 29 του μηνός, θα πάμε με τα παιδιά μας και θα ανοίξουμε την Παιδούπολη και θα χοροστατήσω. Διαφορετικά δεν γίνεται. Μας πνίγει το δίκαιο». Στην εξέλιξη των συζητήσεων με τους δικηγόρους της Θεσσαλονίκης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε προς και συνέχισε: «Δεν ζητούμε τίποτε πέραν των δικαιωμάτων μας. Είμεθα πολίτες αυτής της χώρας. Εκπληρώνουμε εις το ακέραιον τας υποχρεώσεις μας έναντι του κράτους, αλλά γι' αυτόν ακριβώς τον λόγον και διεκδικούμε πλήρη τα δικαιώματά μας. Και δεν θέλομε να τυγχάνωμε μεταχειρίσεως πολιτών δευτέρας κατηγορίας. Η Τουρκία, η οποία ειλικρινώς επιθυμεί στη μεγίστη πλειονότητα του λαού της να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στην ευρωπαϊκή οικογένεια, αναλαμβάνει ταυτοχρόνως και ορισμένες υποχρεώσεις, τις οποίες και πρέπει να εκπληρώσει, εάν θέλει να συντομεύσει τον δρόμον προς τας Βρυξέλλας. Εάν όντως επιθυμεί -και νομίζω ότι επιθυμεί, τουλάχιστον η σημερινή ηγεσία της Τουρκίας, και, όπως είπα, η μεγάλη πλειονότητα του λαού της- να αποτελέσει πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, πρέπει να σεβαστεί το πανευρωπαϊκόν δίκαιον, το ευρωπαϊκόν κεκτημένον, και αναλόγως να προσαρμόσει τα βήματά της προς τα ευρωπαϊκώς απαιτούμενα».
Για αυτά τα δικαιώματα μου ήλθε στο μυαλό μου, η επίσκεψη στην Πόλη και η ομιλία του Αρχιμ. Δοσίθεου προς τον Πατριάρχη (την οποία σας την παρουσιάζω σε απομαγνητοφώνηση ) την οποία έκανε στον Ιερό Ναό Αγίας Κυριακής Κοντοσκαλίου και κατά τήν Πανευφρόσυνον μνήμην αυτής τη 7ην Ιουλίου παρόντων ομογενών, Ελλαδικών και Κυπρίων στους οποίους είπε :
«Περιδιαβάζοντας, Παναγιώτατε αυθέντα και δέσποτα, τήν Κωνσταντινούπολι πολλά έχω δει, πολλά έχω ακούσει, πολλά έχω παρατηρήσει. Όπως και πολλές φορές άκουσα ένα τούρκικο τραγούδι που ομιλεί για την aziz Istanbul. Για την αγία Κωνστανινούπολι, την οποία και οι Τούρκοι έτσι ονομάζουν. Aziz Istanbul, αγία Κωνσταντινούπολι. Εάν, λοιπόν, γι’ αυτούς η Κωνσταντινούπολις είναι πόλις αγία, πόσον μάλλον γιά μάς τούς Ορθοδόξους Χριστιανούς. Είναι πόλις αγία διότι ειναι πόλις μαρτύρων, πόλις οσίων, πόλις η οποία ανέδειξε τρισμεγίστους ανθρώπους μέσα στον χώρο τής Εκκλησίας, αλλά και της εν γένει Ρωμαίϊκης ιστορίας.
Αυτή η ιερότης τής Πόλεως διακατέχει και εμάς αλλά και τούς έξω· τούς αλλοθρήσκους, τούς αλλοφύλους, οι οποίοι αν καμμιά φορά αποφασίσουν να σκεφθούν σωστά, βλέπουν ωρισμένα πράγματα που εμείς αρκετές φορές δεν διακρίνουμε. Αντιλαμβάνονται ότι κάτι πήγε στραβά.
Είχα μπει σ’ ένα ταξί. Έπιασα κουβέντα μέ τον ταξιτζή. Και τού λέω· «Πολλή φτώχεια υπάρχει εδώ στην Πόλι». Και μού απαντά ο Τούρκος ταξιτζής· «Μάς τιμωρεί ο Αλλάχ, παπάζ-εφέντη!». Λέγω· «Γιατί σάς τιμωρεί;» «Γιατί διώξαμε τούς Ρωμηούς, που δέν μάς έφταιγαν σέ τίποτε»! Ήταν μια απρόσμενη απάντησις από ένα ταπεινό, απλό άνθρωπο, ένα μεροκαματιάρη τής Κωνσταντινουπόλεως, που όπως και πολλοί άλλοι, κατάλαβαν ότι φεύγοντας οι Ρωμηοί απ’ εδώ απεκεφαλίσθη η Πόλις. Και εμείς μεν, δεν είμεθα μουσουλμάνοι να δεχώμεθα Αλλάχ τιμωρόν, πιστεύουμε εις Θεόν αγάπης. Αλλά αυτό που είπε σέ κάποιες σκέψεις πρέπει να μάς βάλη...
Εμείς πάντως πιστεύουμε ότι εάν οι Ρωμηοί εξεδιώχθησαν ή έφυγαν από την Πόλι, η Ρωμηοσύνη παραμένει. Διότι η Ρωμηοσύνη είναι ιδέα, δεν είναι ποσότης ανθρώπων. Δεν είναι κάχληκες –όπως θα έλεγε ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, αλλ’ είναι αδάμαντες. Δεν είναι χαλίκια είναι διαμάντια.
Γι’ αυτό πρέπει πάντοτε να έχουμε υπ’ όψει μας, ότι παρ’ όλες τις δυσκολίες ζωής, παρ’ όλον ότι τών ενιαυτών περιτελλομένων πολλά πράγματα αλλάσσουν και μετατίθενται, η Ρωμηοσύνη μένει. Η Ρωμηοσύνη είναι από Θεού. «Η Ρωμηοσύνη εν φυλή συνόκαιρη τού κόσμου. Κανένας δεν ευρέθηκε ποτέ να την ξηλείψη, γιατί ’ναι την που σκέπει την που τ’ άψη ο Θεός μου. Η Ρωμηοσύνη εν’ να χαθή όντας ο κόσμος λείψει».
«Μά ’ξευρε πως ύλαντρον εν ’να κοπή καβάτσιν, τριγύρω του πετάσσονται τριακόσια παραπούλια». Και εμείς όλοι είμαστε παραπούλια απ’ αυτό το καβάτσιν. Οι εν τη Πόλει διαμένοντες μέ επικεφαλής τον Παναγιώτατό μας Πατριάρχη, εμείς από την Ελλάδα, εσείς από την Κύπρο, είμαστε τα παραπούλια, οι παραφυάδες αυτού τού καβατσιού, αυτής τής λεύκας. Και εάν ο Θεός είναι μαζί μας, τότε «ου φοβηθησόμεθα εν τω ταράσσεσθαι την γην και μετατίθεσθαι όρη εν καρδίαις θαλασσών» (Ψαλμός ΜΕ΄, 2).
Γένοιτο!»
Εμείς και το Apodimos.com λέγει και στον Αρχιμ. Δοσίθεο, και στους δικηγόρους της Θεσσαλονίκης, και σ’ όλη την Ρωμηοσύνη , ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος δεν είναι μόνος του στις επιθέσεις της Τουρκικής Κυβέρνησης . Έχει δίπλα του :
v Όλο τον απόδημο Ελληνισμό και ολόκληρη την Ελληνική Ομογένεια
v Την Ελλάδα και Κύπρο .
v Την Ευρωπαϊκή Ένωση όπου ζουν ομογενείς αλλά και χριστιανοί άλλων δογμάτων .
v Τις εχέφρονες Υπερδυνάμεις του Κόσμου (ακόμα και στις πιθανές περιπτώσεις των γεωπολιτικών και θρησκευτικών μεταβολών εξ αιτίας της Τουρκίας στην περιοχή)
v Τον ΟΗΕ
v Τα διεθνή Δικαστήρια
Συνεχίζουμε γνωστοποιώντας ότι, ο Τούρκος υπουργός Επικρατείας και αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης Αλί Σαχίν χρησιμοποίησε σκληρή γλώσσα κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου για τον οποίο κατηγορεί ότι «ξεπέρασε τα όρια», χρησιμοποιεί, με δηλώσεις του στη εφημερίδα Milliyet . O Οικουμενικός Πατριάρχης με γραπτό του σημείωμα προς την τουρκική εφημερίδα εξέφρασε τη «λύπη» του για τις δηλώσεις του κ. Σαχίν. Το σημείωμα που δημοσιεύτηκε στη Milliyet έγραφε : «O Παναγιώτατος, που δεν φείδεται προσπαθειών και προσευχών για την ένταξη της χώρας μας στην ΕΕ και για τη διαβίωση των πολιτών μας στο πλαίσιο της δικαιοσύνης και της ευημερίας, λυπήθηκε βαθύτατα». Μ’ αυτό το τρόπο ο κ. Σαχίν σχολίαζε τις καταγγελίες του κ. Βαρθολομαίου για τα εμπόδια που δημιουργεί η τουρκική διοίκηση στη λειτουργία παιδικής κατασκήνωσης στο χώρο της Μονής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην νήσο Πρώτη και στις απόπειρες να οικειοποιηθεί το τουρκικό δημόσιο την περιουσία της Μονής. «Ως Τούρκος υπήκοος, πρέπει να κινείται με βάση το νόμο. Δεν είναι αποδεκτό να προβάλλει αιτήματα παραγνωρίζοντας τους νόμους» φέρεται να είπε ο κ Σαχίν, προσθέτοντας ότι «οι νομικές αρχές θα κάνουν τις απαραίτητες ενέργειες» και υποστήριξε ο κ. Σαχίν «Συμπεριφερόμαστε ισότιμα σε όλους. Τα μειονοτικά βακούφια (ιδρύματα) θέλουν να εξαιρούνται από τα βακούφια που έχουν ιδρύσει οι μουσουλμάνοι. Ο Πατριάρχης λέει ότι τους αδικούμε αλλά εμείς δεν αδικούμε κανέναν. Δεν είναι δυνατό να αποδεχθούμε τις δηλώσεις του Πατριάρχη για το ότι παραβιάζουμε την Συνθήκη της Λωζάννης» .
Τελικά υπάρχει σε ενέργεια και ισχύ η Συνθήκη της Λωζάννης και ποιοι είναι αρμόδιοι να την διασφαλίσουν ;
Η στήριξη των ΗΠΑ στον Oικουμενικό Πατριάρχη
Τη στήριξη των ΗΠΑ στον Oικουμενικό Πατριάρχη εξέφρασε ο εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Τόμ Κέισι, σχολιάζοντας τις δηλώσεις του αντιπροέδρου της τουρκικής κυβέρνησης Μεχμέτ Αλί Σαχίν, σύμφωνα με τις οποίες «ο Πατριάρχης ξεπερνάει τα όριά του». Ο εκπρόσωπος Τύπου του Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, Τομ Κέϊσι, δήλωσε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίζουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη και βρίσκονται σε διαρκή επικοινωνία με την 'Αγκυρα για τα θέματα που αφορούν το Φανάρι. Επανέλαβε δε ο κ. Τόμ Κέισι ότι η χώρα του έχει δεσμευθεί για το σεβασμό της θρησκευτικής ελευθερίας όχι μόνον στην Τουρκία, αλλά σε όλο τον κόσμο. Προέτρεψε, δε, την κυβέρνηση Ερντογάν να παρέχει σε όλους τους πολίτες τη δυνατότητα να εκφράζουν ελεύθερα το θρησκευτικό τους πιστεύω και τη γνώμη τους.
Η Μήνυση της Γενικής Διεύθυνσης Βακουφίων εναντίον του Πατριάρχη .
Υπάρχει και συνέχεια των επιθέσεων προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με υποβολή μηνύσεως , όπως γράφει και αναγγέλλει η εφημερίδα «Βακίτ», είναι και η περίπτωση όπου και σύσσωμος τουρκικός τύπος δημοσιεύει στα άρθρα του εναντίον του Πατριάρχη γράφοντας ότι «ο Πατριάρχης παραφέρεται» , ενώ μόνο μια μικρή μερίδα του Τύπου γράφει την πραγματικότητα για το είπε ο Πατριάρχης , στέλνοντας σε όλα τα ΜΜΕ την δήλωση του , η οποία έγραφε («Οι δηλώσεις του Τούρκου αντιπροέδρου Μεχμέτ Αλί Σαχίν έχουν λυπήσει τον Παναγιώτατο, που δεν φείδεται προσπαθειών και προσευχών για την ένταξη της χώρας μας στην ΕΕ και για τη διαβίωση των πολιτών μας στο πλαίσιο της δικαιοσύνης και της ευημερίας, λυπήθηκε βαθύτατα») . Σε ανακοίνωση του Πατριαρχείου τονίζεται ότι αυτά που ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος αυτά που έχει τοποθετηθεί «Δεν είναι ενοχοποιητικά » διότι τα έχει διατυπώσει και ενώπιον του Πρωθυπουργού της Τουρκίας κ. Εργκογάν, παρουσία του δικηγόρου και νομικού συμβούλου του Πατριαρχείου κ. Κεζμπάν Χατεμί στην πρόσφατη συνάντηση τους.
Σύμφωνα με την δημοσίευση της 4ης Αυγούστου 2005 της έγκριτης εφημερίδας των Αθηνών «Ελευθεροτυπία» , αναφέρεται ότι η Απόφαση του 10ου Τμήματος του Συμβουλίου Επικρατείας, που στρέφεται εναντίον της απόφασης που έχει εκδώσει το 10ο Εφετείο της Άγκυρας, είναι σημαντική διότι ανοίγει νέες σελίδες στα δικαστικά δεδομένα της Τουρκίας διότι έχουν σχέση με τις αποφάσεις εκδοθεί μέχρι σήμερα για τις δημευμένες μειονοτικές περιουσίες .
Κατά την συζήτηση στο του 10ο Τμήμα του Συμβουλίου Επικρατείας της Τουρκίας για το Ορφανοτροφείο της Πριγκίπου, καθορίστηκε ότι το Ορφανοτροφείο της Πριγκίπου είχε δημεύτηκε σαν «Μαζμπούτ» διότι γνωμάτευσε ότι πρόκειτε για «Ευαγή Ιδρύματα που συνεχίζουν να λειτουργούν αδιάκοπα από το 1936 μέχρι σήμερα , να έχουν οικονομικούς πόρους , να εφαρμόζουν τους σκοπούς της ίδρυσης τους , επιτελώντας αγαθοεργίες, όπως το Ορφανοτροφείο που δίνει υποτροφίες σε μαθητές, δεν μπορούν να παύονται οι εφοροεπίτροποι τους. Επομένως δεν πρέπει να χαρακτηρίζονται Μαζμπούτ » . Έτσι η Γενική Διεύθυνση Βακουφίων δεν μπορεί να παύσει τις εφοροεπιτροπές χαρακτηρίζοντας τα , αρχικά «Μαζμπούτ» ώστε να τα δημεύσει και σε συνέχεια να τα χαρακτηρίσει «Μουλχάκ» δηλαδή «προσαρτημένα » και να τα καταλάβει πλήρως.
Αυτό το πιο πάνω γίνετε κατανοητό το ότι η Γενική Διεύθυνση Βακουφίων, πρέπει να επιστρέψει τα δημευμένα από το Κράτος ή είναι πουλημένα ακίνητα σε τρίτους , ενώ είναι γνωστό ότι έχουν μέχρι σήμερα έχουν κάνει προσφυγή στο Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων 120 Βακούφια για να επιστραφούν 1.300 ακίνητα που έχουν δημευτεί . Η Ίδρυση των μειονοτικών Βακουφίων ξεκινά το 1912 ενώ οι δημεύσεις τους ξεκινούν το 1974 και αφορούν ακίνητα που υπάρχουν σε πολλές τουρκικές πόλεις , όπως Κωνσταντινούπολη, Άγκυρα, Προύσσα, Ντιγιαμπερκίρ, Μερσίνα, Δαρδανέλια , Ίμβρο, Τένεδο, Καισάρεια και άλλες πόλεις .
Τελικά υπάρχει το άρθρο 42 της Συνθήκης της Λωζάνης που προστατεύει τα μειονοτικά ιδρύματα των επισήμων μειονοτήτων στην Τουρκία ;
Τι λένε οι δικηγόροι των
v Δικηγορικών Συλλόγων της Ελλάδος ;
v Όλου του απόδημου Ελληνισμού;
v Της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσα από κινήσεις ελλήνων Ευρωβουλευτών ;
v Μπορούν να υπάρξουν προσφυγές στα διεθνή Δικαστήρια;
Όλοι γνωρίζουν ότι τα Μειονοτικά Ιδρύματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου έχουν έστω και μια μικρή οικονομική επιφάνεια και μπορούν επιτελούν αγαθοεργίες όπως :
ü Καθημερνή σίτιση απόρων χριστιανών και μουσουλμάνων.
ü Συντήρηση Νοσοκομείου με σκοπό αγαθοεργό.
ü Παροχή οικονομικών δεδομένων σε απόρους μαθητές εν είδει υποτροφίας .
ü Και άλλες αγαθοεργίες που στηρίζουν την τουρκική κοινωνία.
Το Apodimos.com καλεί όλους σας να αποδείξετε ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο Πατριάρχης δεν είναι μόνος του, είστε δίπλα τους.
