ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ και της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ.  

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

Αυτό το άρθρο που παρουσιάζουμε σ’ αυτό τον μήνα , δεν αποσκοπούμε να παρουσιάσουμε τα γεγονότα της Ελλάδος του 2004, αλλά θέλουμε να παρουσιάσουμε τα ενθυμήματα, που έπαιξαν και παίζουν σοβαρό ρόλο στις Ελληνοτουρκικές και Ευρωτουρκικές Σχέσεις για τα θέματα του 2004, που αφορούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ελληνική μειονότητα που ζει στην Τουρκία. Είναι δε αρχειακό και πρέπει να διαβάζουν όλοι οι Έλληνες και οι απόδημοι Έλληνες, με σκοπό να μην ξεχνούν τα γεγονότα, τους ήρωες των γεγονότων που συμμετείχαν καθώς και τις επιπτώσεις που υπάρχουν ή θα υπάρξουν , από τις επιθέσεις εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της ελληνικής μειονότητας.             

            Τα τουρκικά μαχητικά στο νότιο Αιγαίο, ενώ ο πρωθυπουργός βρισκόταν στην Κάρπαθο και οι προκλήσεις των Γκρίζων λύκων στα Θεοφάνεια και σε άλλες περιπτώσεις νομίζουμε ότι δεν προωθούν την Τουρκία να κατακτήσει το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο για την χώρας της, ενώ τα άλυτα τα προβλήματα που υπάρχουν, έχουν προκαλέσει την δυσφορία του Οικουμενικού Πατριαρχείου μέσα από τις δηλώσεις του κκ Βαρθολομαίου .

            Πριν σας παρουσιάσουμε, ένα συγκλονιστικό άρθρο για τους Φαληριώτες της Κωνσταντινούπολης, (που έδωσε το έναυσμα στο portal μας www.Apodimos.com να γράψει αυτό το άρθρο ) που ζουν σήμερα στο Παλαιό Φάληρο της Αθήνας, το οποίο δημοσίευσε στην τουρκική εφημερίδα «Μπιργκούν» ο συγγραφέας Ριντβάν Ακάρ, με τίτλο «'Εκείνοι' εκεί, 'εμείς' εδώ», σχετικά με το ταξίδι του στην Ελλάδα με αφορμή τη μετάφραση στα ελληνικά του βιβλίου του για τους «Τελευταίους Εξόριστους της Κωνσταντινούπολης», που αναφέρεται στις απελάσεις του 1964, τοποθετούμαστε ότι δεν πρέπει να είναι επαίτες οι Έλληνες της Πόλης . Ενώ θυμίζουμε σε όλους σας ότι πρωθυπουργός της Τουρκίας κ. Ερντογάν είχε τοποθετηθεί ότι η Σχολή της Χάλκης πρέπει να επαναλειτουργήσει, ενώ όλοι μας περιμέναμε ότι σύντομα το τουρκικό «ναι» για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, ενώ η έγκριτη εφημερίδα της Τουρκίας «Radikal» είχε γράψει ότι Πατριαρχείο και Χάλκη δεν πρέπει να θεωρούνται απειλές για την Άγκυρα. Νομίζουμε ότι ανταλλάγματα στη Θράκη ζητά το τουρκικό ΥΠΕΞ για την επαναλειτουργία της Χάλκης, διότι στην Τετ-α-τετ στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ όπου, επί τάπητος τα ελληνοτουρκικά στην συναντήσης Καραμανλή-Ερντογάν στην Κωνσταντινούπολη, άλλα θέματα συμφωνούσαν οι Τούρκοι. Μια και σε ευρωπαϊκή βάση είχε τεθεί το θέμα Ο σεβασμός των θρησκευτικών ελευθεριών κριτήριο για την ένταξη της Τουρκίας,  κάτι που και στην επίσκεψη Μπορέλ στο Φανάρι, επιθυμούσε η Ευρωβουλή την επικράτηση πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας στην Τουρκία . Αυτά γράφονται διότι υπέρ του Φαναρίου τοποθετήθηκαν οι ΗΠΑ με  την αναγνώριση της οικουμενικότητας του Πατριαρχείου από την Ουάσινγκτον και με την ικανοποίηση από τη στάση των ΗΠΑ εξέφρασε η Αθήνα  διότι ο σεβασμός των θρησκευτικών δικαιωμάτων απασχολεί και την Ε.Ε. . Στο παιχνίδι που παίζει η Τουρκία συμμετέχει το πρόβλημα της Κύπρου , όπου ο πρόεδρος της Ευρωβουλής, έδωσε το «Μήνυμα» προς την Άγκυρα, οφείλετε να αναγνωρίσετε την Κύπρο, ενώ σήμερα άλλες θέσεις εκφράζονται.

Τώρα θα σας παρουσιάσουμε  το συγκλονιστικό άρθρο για τους Φαληριώτες της Κωνσταντινούπολης, το οποίο δημοσίευσε στην τουρκική εφημερίδα «Μπιργκούν» ο συγγραφέας Ριντβάν Ακάρ, με τίτλο «'Εκείνοι' εκεί, 'εμείς' εδώ», και μετά θα ασχοληθούμε με την επεξήγηση των πιο πάνω αναφερομένων .

«'Εκείνοι' εκεί, 'εμείς' εδώ»

Οι Φαληριώτες της Κωνσταντινούπολης, που ζουν σήμερα στο Παλαιό Φάληρο της Αθήνας.

Το άρθρο του συγγραφέας Ριντβάν Ακάρ, με τίτλο «'Εκείνοι' εκεί, 'εμείς' εδώ», αναφέρετε σχετικά με το ταξίδι του στην Ελλάδα με αφορμή τη μετάφραση στα ελληνικά του βιβλίου του για τους «Τελευταίους Εξόριστους της Κωνσταντινούπολης», που αναφέρεται στις απελάσεις του 1964. Στο άρθρο του,  ο Ρ. Ακάρ, αφιερώνει αρκετό χώρο στην περιγραφή του Παλαιού Φαλήρου, της γειτονιάς όπου κατά πλειοψηφία επέλεξαν να κατοικήσουν οι Κωνσταντινουπολίτες Έλληνες, παραθέτοντας με γλαφυρό τρόπο τη ζωή, τις γεύσεις, την αλληλεγγύη, αλλά και τη νοσταλγία των Κωνσταντινουπολιτών για την πατρίδα τους. Στο άρθρο του αναφέρει κατόπιν τα εξής:

«Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία τους ζει εδώ τα τελευταία 40 περίπου χρόνια, οι συζητήσεις τους διανθίζονται ακόμη με την Κωνσταντινούπολη. Υπάρχει οργή για την πολιτική διακρίσεων εναντίον των Ρωμιών. Όταν επικρίνονται οι κρατικές πολιτικές στην Τουρκία, η φωνή χαμηλώνει κατά μία οκτάβα. Η κατάσταση του φόβου κυριαρχεί στο Φάληρο. Όταν ήλθαν οι Φαληριώτες στην Αθήνα για πολύ καιρό κρατήθηκαν μακριά από αστυνομίες και αστυνομικά τμήματα. Μια φορά που η κυρία Χαρούλα τσαντίστηκε και φώναξε σε έναν αστυνομικό που καθυστερούσε την υπόθεσή της σε ένα τμήμα, την έπιασε αρχικά πανικός, μετά όμως που ο αστυνομικός της ζήτησε συγγνώμη κατάλαβε ότι βρισκόταν στην Αθήνα.  <<Εκείνη την ημέρα απελευθερώθηκα>> είπε.

Οι κάτοικοι του Φαλήρου σιγά-σιγά γερνάνε. Οι νέες γενιές δεν νιώθουν και πολύ το προνόμιο και το προτέρημα του να είναι «Πολίτες»  δηλαδή Κωνσταντινουπολίτες. Τα τουρκικά είναι γι' αυτούς μία 'ξένη' γλώσσα. Καταλαβαίνουν αυτή την προσκόλληση των μεγαλυτέρων, αλλά πλέον δεν τη συμμερίζονται. «"Εκείνοι" ζουν εκεί και "εμείς" εδώ».

v     Τα παιδιά μας δεν θα έχουν πλέον έναν Ρωμιό φίλο στα παιχνίδια τους.

v     Δεν θα αντιγράψουν ποτέ στο σχολείο από έναν Ρωμιό συμμαθητή τους.

v     Δεν θα πιούν ρακί με τη λακέρδα που ετοιμάζει ένας Ρωμιός φίλος μας.

v     Δεν θα ερωτευθούν ποτέ με ένα κορίτσι/ αγόρι από τους Ρωμιούς.

v     Δεν θα γνωρίσουν την εμπειρία μιας ρωμέικης γιορτής/ τελετής/ γάμου.

v     Δεν θα κουβεντιάσουν ποτέ με έναν Ρωμιό για πολιτική, για την πατρίδα και δεν θα κουτσομπολέψουν.

v     Δεν θα κάνουν ποτέ επίσκεψη στο σπίτι ενός Ρωμιού.

Τις μέρες που ιδρυόταν η Δημοκρατία υπήρχαν σ' αυτή τη χώρα 230.000 Ρωμιοί. Τώρα έχουν μείνει μόλις 1.400 άτομα. Τι κρίμα, στη ζωή των παιδιών μας θα λείπουν πάντα κάποια πράγματα».

Τιμή στον κ. Ριντβάν Ακάρ που μας τα θύμισε και ήταν η αιτία να γράψουμε αυτό το άρθρο .

Τα ενθυμήματα, που έπαιξαν και παίζουν σοβαρό ρόλο στις Ελληνοτουρκικές και Ευρωτουρκικές Σχέσεις για τα θέματα του 2004, που αφορούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ελληνική μειονότητα που ζει στην Τουρκία

Επειδή πιστεύουμε ότι η Τουρκία θέλει να γίνει μέλος της Ευρ. Ένωσης θα πρέπει να θυμάται τα πιο σε συντομία αναφερθήκαμε πιο πάνω και τώρα τα αναλύουμε .

Ø      Πρέπει οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης, που συγκροτούν την ελληνική μειονότητα πρέπει να γίνονται επαίτες για τα δικαιώματα τους ;

Η ιστορική κεντρική λεωφόρος του Πέραν, η οδό Ανεξαρτησίας, κάποτε έσφυζε από ζωή, από τους έλληνες που ζούσανε εκεί είχαν δημιουργήσει την ανάπτυξη της περιοχής αυτής. Σήμερα ο δρόμος αυτός, πέρασε στην ιστορική συλλογική μνήμη των Ελλήνων από τις σκηνές βαρβαρότητας σε βάρος των Ρωμιών της Πόλης και των επιχειρήσεών τους εκείνο τον μαύρο Σεπτέμβρη του 1955 (σε σχετικό άρθρο σας έχουμε παρουσιάσει τα γεγονότα) διότι ο κεντρικός αυτός πεζόδρομος έχει ένα μόλις μαγαζί που ανήκει σε Έλληνα . Τρομάζεις... όταν περπατήσεις αυτόν το δρόμο και ιδιαίτερα στο τμήμα του δρόμου, όπου εδώ και δύο χρόνια σ' ένα από τα ομορφότερα πολίτικα κτίρια του 19ου αιώνα κρέμονται η ελληνική σημαία και η σημαία της Ευρωπαϊκής Ενωσης . Στους χώρους του κτιρίου, μπορεί κανείς να αντιληφθεί τη δόξα των περίπου 300 χιλιάδων Ρωμιών της Κωνσταντινούπολης στις αρχές του 20ού αιώνα... Σε τούτο το πρόσφατα ανακαινισμένο κτίριο, το επισκεφθήκανε , οι οκτώ Έλληνες σοσιαλιστές ευρωβουλευτές η Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, ο Σταύρος Αρναουτάκης, ο Σταύρος Λαμπρινίδης, η Μαίρη Ματσούκα, η Κατερίνα Μπατζελή, ο Παναγιώτης Μπεγλίτης, ο Νίκος Σηφουνάκης και η Ευαγγελία Τζαμπάζη .

Σ’ αυτή την αίθουσα του «Σισμανόγλειου Μεγάρου», μια χούφτα άνθρωποι, όχι περισσότεροι από 10, οι εκπρόσωποι της μειονότητας, οι οποίοι δεν είναι περισσότεροι από 2.000 άτομα , ήρθαν για να εκφράσουν την ελπίδα τους, την ευχή τους, την προσευχή τους να γίνει η Τουρκία μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, γιατί μόνο έτσι θα καταφέρουν να ζήσουν σε τούτο τον τόπο. Εκεί που όπως είπε ο δημοσιογράφος Μιχάλης Βασιλειάδης, εκδότης της μειονοτικής εφημερίδας «Απογευματινή», οι Ρωμιοί «κατάντησαν επαίτες των στοιχειωδών δικαιωμάτων τους».

Οι ευρωβουλευτές του ΠΑΣΟΚ με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι

Όμως υπάρχουν και οι καταγγελίες των λίγων τούτων, ηλικιωμένων στην πλειονότητά τους, ανθρώπων για τις συστηματικές προσπάθειες να υπεξαιρεθεί η περιουσία των ιδρυμάτων της μειονότητας, την απόπειρα ν' αρπαχτεί ακόμα και το νοσοκομείο στο Μπαλουκλή και να υπερφορολογηθεί η όποια κοινωφελής δράση της ολιγάριθμης κοινότητας. Την συνεχιζόμενη προσπάθεια να κλείσουν τα σχολεία της μειονότητας, για τις απαλλοτριώσεις τους στο παρελθόν, για τα παιδιά της Πόλης που λιγοστεύουν σε σημείο εξαφάνισης. Την επόμενη σχολική χρονιά το γνωστό «Ζάππειο» με τους εκατοντάδες κάποτε μαθητές θα έχει μόλις έναν!

Οι οκτώ ευρωβουλευτές του ΠΑΣΟΚ αναφέρθηκαν στις προοπτικές που ανοίγονται για την ελληνική μειονότητα και για όλες τις εθνικές μειονότητες στην Τουρκία ως αποτέλεσμα της ευρωπαϊκής πορείας της.

Ø      Τι ήθελαν τα τουρκικά μαχητικά στο νότιο Αιγαίο, ενώ ο πρωθυπουργός βρισκόταν στην Κάρπαθο ;

Οι παραβίαση του ελληνικού εναέριου χώρου από τα τουρκικά μαχητικά στο νότιο Αιγαίο, ενώ ο πρωθυπουργός βρισκόταν στην Κάρπαθο, δεν νομίζουμε ότι προσφέρουν σε τίποτα, για την Τουρκία.

Αυτό το γεγονός έγινε όταν ο Έλληνας Πρωθυπουργός κ. Κώστας Καραμανλής , όπου σύμφωνα με την έγκριτη εφημερίδα  «Έθνος» , για πρώτη φορά τους τελευταίους έξι μήνες εμφανίστηκαν ξαφνικά στο FIR Αθηνών συγχρόνως 22 τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη παραβιάζοντας επτά φορές τον εθνικό εναέριο χώρο κυρίως στο Καστελόριζο και το σύμπλεγμα των βραχονησίδων της Δωδεκανήσου.

Παρ’ όλα αυτά, ο πρωθυπουργός ο οποίος, βρέθηκε για τον εορτασμό των Θεοφανίων , στην Κάρπαθο, απηύθυνε μήνυμα στην Τουρκία να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις της απέναντι στην ΕΕ. τονίζοντας σε ο πρωθυπουργός : «Υποστηρίξαμε την ευρωπαϊκή προοπτική της γείτονος, με την πεποίθηση ότι η πορεία αυτή είναι προς το συμφέρον του τόσο του τουρκικού λαού όσο και των γειτόνων της. Τώρα είναι η ώρα που καλούνται οι γείτονές μας να αποδείξνουν έμπρακτα ότι θέλουν και μπορούν να συγκλίνουν με το συνταγματικό, το οικονομικό και το πολιτικό κεκτημένο της Ένωσης». Δεν είναι μόνο αυτό. Είναι και τα πιο κάτω.

Ø      Τελικά τις προκλήσεις των Γκρίζων Λύκων ποιος θα τις πληρώσει ;

Οι εθνικιστές των «Γκρίζων Λύκων» πάντα είναι πολύ επιθετικοί και μάλιστα κάποια στιγμή έβαλαν φωτιά και έκαψαν ομοίωμα του Οικουμενικού Πατριάρχη όπου έγινε χαμός. Πάντως η τουρκική αστυνομία αντέδρασε με ιδιαίτερη αποφασιστικότητα, εμπόδισε την ομάδα εθνικιστών να πλησιάσουν στο Πατριαρχείο και σε μία περίπου ώρα οι συγκεντρωμένοι άρχισαν να αποχωρούν. Όπως είναι γνωστό επίσης, γίνονται ανακρίσεις για τα γεγονότα και τις πηγές που προέρχονται οι «Γκρίζοι Λύκοι» λες κανείς δεν γνωρίζει . 

Σας αναφέρουμε ότι την θρασύτατη πρόκληση κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου από την τουρκική ακροδεξιά οργάνωση Γκρίζοι Λύκοι. Την ώρα του Αγιασμού των Υδάτων την Πέμπτη στον Κεράτιο κόλπο, μέλη της οργάνωσης επιχείρησαν να επιτεθούν στους χριστιανούς, τους απομάκρυναν, όμως, αστυνομικές δυνάμεις. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος σημείωσε«Είχαμε πάρα πολύ κόσμο από εδώ και από την Ελλάδα και αυτό μας δίνει ιδιαίτερη χαρά. Είχαμε και εκπροσώπους των δύο μεγάλων κομμάτων, του ΠΑΣΟΚ και του κυβερνώντος κόμματος, τον κ. Μεϊμάράκη και τον πρώην Πρόεδρο της Ελληνικής Βουλής κ. Κακλαμάνη, ο οποίος είπε ότι, θα ήταν καλό να οργανωθεί αυτό το προσκύνημα τέτοια μέρα από την Ελλάδα, να έρχεται περισσότερος κόσμος και να συμμετέχει στην Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία και στην κατάδυση του Τιμίου Σταυρού στα νερά του Κερατίου»

είπε ακόμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος «Είθε του χρόνου υπό ομαλάς συνθήκας, με γαλήνη με ειρήνη μέσα μας και γύρω μας και με περισσότερα έως τότε γενναία βήματα της Τουρκίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, να έχουμε ένα λαμπρό, λαμπρότερο από το εφετινό, εορτασμό των Θεοφανίων. Ευχαριστούμε όλους όσοι συμμετέσχον και με την παρουσία τους μας έδωσαν χαρά, έδωσαν το "παρών". Εις όλους επικαλούμεθα την χάριν του Θεού, τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος και ευχόμεθα και εις άλλα πολλά» .

Ø      Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει το Πατριαρχείο αντί να μειωθούν αυξάνονται, έτσι ώστε να θεωρούνται «Άλυτα τα προβλήματα» και να υπάρχει δυσφορία Bαρθολομαίου από τη στάση της Άγκυρας έναντι του Πατριαρχείου, τι έγιναν οι τοποθετήσεις των τούρκων επισήμων ;

Την απογοήτευσή του εξέφρασε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, γιατί κανένα από τα θέματα που απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο

δεν βρίσκει λύση παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις της τουρκικής κυβέρνησης και από δήλωσε από το Φανάρι προς το τέλος αυτού του 2004 «Είμαστε απογοητευμένοι. Δεν έχει λυθεί κανένα πρόβλημά μας, έχουμε περισσότερες επιθέσεις και στα πρόθυρα της λήψεως ημερομηνίας για την Ευρώπη. Εκφράζω το παράπονο και την απογοήτευση των χριστιανών και της Μητρός Εκκλησίας. Είμαστε λυπημένοι πολύ και ως Πατριαρχείο και ως κοινότητα. Εκεί που περιμέναμε να τελειώσουν τα προβλήματά μας βγαίνουν όλο και νέα πράγματα» και ο Οικουμενικός Πατριάρχης απηύθυνε σαφείς ερωτήσεις ενώ διερωτήθηκε προς την Αγκυρα, την Αθήνα και τις Βρυξέλλες

«Γιατί δεν αντιμετωπίζονται τα ζητήματα που έχει περιγράψει η έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Τουρκία και η τουρκική κυβέρνηση έχει υποσχεθεί ότι θα αντιμετωπίσει».

      Τόνισε δε ο Οικουμενικός Πατριάρχης «Δεν μπορώ να το εξηγήσω αυτό ούτε στον εαυτό μου. Είμαι στεναχωρημένος και δεν το κρύβω, το λέω δημόσια» είπε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος. «Ο (Τούρκος) υπουργός Παιδείας πέρυσι στις 30 Ιανουαρίου μάς είπε ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος για να μην επαναλειτουργήσει η Χάλκη. Αλλά τώρα μας λένε ότι είναι κίνδυνος για την ασφάλεια του κράτους».

Αναφορικά με το θέμα της δεξίωσης του πρεσβευτή των ΗΠΑ στην Αγκυρα, ο γενικός γραμματέας της προεδρίας της τουρκικής κυβέρνησης Ομέρ Ντίντζερ με επείγουσα εγκύκλιο του στους κρατικούς αξιωματούχους αποδέκτες πρόσκλησης, τους ζητά να μην ανταποκριθούν, διότι στο προσκλητήριο αναφέρεται ότι το γεύμα τελεί υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η τουρκική εφημερίδα Milliyet αναφέρει ότι μετά τους βουλευτές αντέδρασε και η προεδρία της κυβέρνησης με τον ισχυρισμό ότι η οικουμενικότητα του Πατριάρχη δεν αναγνωρίζεται από τη Συνθήκη της Λωζάννης. Κύκλοι του Πατριαρχείου εξέφρασαν τη δυσφορία τους για τη στάση αυτή των τουρκικών αρχών, τονίζοντας ότι η χρήση του όρου «οικουμενικός» δεν έχει καμία πολιτική σκοπιμότητα.

Από την πλευρά του, ο εκπρόσωπος της αμερικανικής πρεσβείας στην Αγκυρα Τζόζεφ Πένινγκτον δήλωσε στη «Φωνή της Αμερικής»: «Πάντα αναγνωρίζουμε τον Πατριάρχη ως οικουμενικό. Δεν έχει αλλάξει τίποτα. Όποιος επιθυμεί μπορεί να έρθει στη δεξίωση» (σημείωση σύνταξης τα γραμματα είναι χρυσά ώστε να πιστοποιήσουν τις πράξεις των ΗΠΑ εάν εφαρμοστούν) . Εν τω μεταξύ, ο Τούρκος πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν μιλώντας σε τηλεοπτικό πρόγραμμα αναφέρθηκε, στην εγκύκλιο που απαγορεύει τη συμμετοχή των δημοσίων υπαλλήλων σε δεξίωση της αμερικανικής πρεσβείας προς τιμήν των αρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο κ. Ερντογάν απάντησε ότι η κίνηση αυτή έγινε για να προστατεύσει ένα καθεστώς που ισχύει από τη συνθήκη της Λωζάνης  και όπως είπε ο Τούρκος πρωθυπουργός «Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε σε ξένες δυνάμεις να δίνουν τίτλους σε απλούς πολίτες της Τουρκίας».

Ø      Την οικουμενικότητα του Πατριαρχείου, που αναγνωρίζουν οι ΗΠΑ, η νέα διακυβέρνηση του κ. Μπούς, θα την πιστοποιήσει ;

Μέσα στα γεγονότα του 2004 και που επέδρασαν στον χώρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ήταν και οι θέσεις των ΗΠΑ , στο θέμα που αφορούσε την  συμμετοχή των δημοσίων υπαλλήλων σε δεξίωση της αμερικανικής πρεσβείας προς τιμήν των αρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου . Τώρα ο νέος πρόεδρος των ΗΠΑ , πιστεύουμε ότι θα τηρήσει τις θέσεις του, που ήσαν καταφανώς υπέρ του Φαναρίου. Διότι οι τοποθετήσεις των αξιωματούχων του πιστοποιούν και αναγνωρίζουν οι ΗΠΑ, την οικουμενικότητα του Πατριαρχείου και ήσαν οι πιο κάτω :   

Ø      Στήριξη στην ανεμπόδιστη λειτουργία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και αναγνώριση του Βαρθολομαίου ως πνευματικού ηγέτη εκατομμυρίων ορθόδοξων χριστιανών σε όλο τον κόσμο, παρέχει η αμερικανική κυβέρνηση και αυτό έγινε, δια στόματος του εκπροσώπου του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, κ. Ρίτσαρντ Μπάουτσερ, ο οποίος δήλωσε «Αναγνωρίζουμε τον Πατριάρχη ως Οικουμενικό και πνευματικό ηγέτη πολλών μέσα και έξω από την Τουρκία». Επίσης αναφέρθηκε λέγοντας «εδώ και χρόνια αποτελεί σταθερή θέση των ΗΠΑ η αναγκαιότητα της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, εξέλιξη που για την Ουάσινγκτον εντάσσεται στο πλαίσιο της διασφάλισης των θρησκευτικών ελευθεριών και της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων » 

Ø      Κατά τη διάρκεια της δεξίωσης ο Αμερικανός πρέσβης Έρικ Εντελμαν εξήρε την προσωπικότητα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και υπογράμμισε ότι η αμερικανική κυβέρνηση και η αμερικανική πρεσβεία στην Αγκυρα στηρίζουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο όχι μόνο ως πνευματική ηγεσία των Αμερικανών ορθοδόξων, αλλά και την εν γένει δραστηριότητα και ακτινοβολία του μεγάλου αυτού θεσμού.

Ø      Στο θέμα της οικουμενικότητας του Πατριαρχείου αναφέρθηκε και ο γενικός πρόξενος των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη, Ντέιβιντ Αρτνρ.

Προσκεκλημένος των «αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου» σε γεύμα προς τιμήν του κ. Βαρθολομαίου, ο Αμερικανός διπλωμάτης είπε: «Όπως όλοι ξέρετε, η Πόλη είναι η σύγχρονη έδρα ενός από τα πλέον σεβαστά και σημαντικά ιδρύματα στον κόσμο, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, του πρώτου μεταξύ των ίσων στην ηγεσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας των 300 εκατομμυρίων, συμπεριλαμβανομένων και εκατομμυρίων Αμερικανών συμπατριωτών μου». Σύμφωνα με τον ομιλητή, το μέλλον και η βιωσιμότητα του Πατριαρχείου δεν έχουν εξασφαλιστεί, η Θεολογική Σχολή παραμένει κλειστή και εκατοντάδες ιστορικές περιουσίες έχουν δημευθεί και κατέληξε «Η νομική κατάσταση του Πατριαρχείου και η δυνατότητα επιλογής νέων κληρικών παραμένει ερωτηματικό. Εξακολουθούμε να θέτουμε σε κάθε ευκαιρία το θέμα αυτό στην τουρκική κυβέρνηση και επίσης ενθαρρύνουμε την τουρκική κυβέρνηση και τον τουρκικό λαό να καταλάβει τον ανεκτίμητο πλούτο που η Τουρκία έχει με το Οικουμενικό Πατριαρχείο».

Δεν είναι μόνο τα πιο πάνω προβλήματα, που απασχολούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, είναι και το παιχνίδι που παίζεται γύρω από την επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης . Ας δούμε τι εξελίξεις υπήρχαν το 2004 . 

 

Ø      Ο πρωθυπουργός της Τουρκίας κ Ερντογάν, δήλωσε ότι, η Σχολή της Χάλκης πρέπει να επαναλειτουργήσει και αναμενόταν  σύντομα το τουρκικό «ναι» για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, εσείς είδατε επαναλειτουργία της Σχολής ;

Ας παρατηρήσουμε, πως εξελιχθήκαν τα γεγονότα . 

      Όσες φορές έχει συναντηθεί ο πρωθυπουργός της Ελλάδος κ. Καραμανλής με τον πρωθυπουργό της Τουρκίας κ. Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα, στην Τουρκία ή στην Ε.Ε. στα θέματα που συζήτησαν, έχει πρωτεύοντα ρόλο και η επαναλειτουργία. της Σχολής της Χάλκης,.  

Ο Τούρκος πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν όταν βρισκόταν στις Βρυξέλλες, δήλωσε «Η Θεολογική Σχολή της Χάλκης πρέπει να επαναλειτουργήσει από τις και προσέθεσε πως αυτή τη στιγμή διεξάγονται διαβουλεύσεις στο εσωτερικό της κυβέρνησης για την επίλυση αυτού του προβλήματος.» Αναφορικά δε με την τελωνειακή σύνδεση της Τουρκίας με τα δέκα νέα μέλη της ΕΕ δήλωσε ότι η παράγραφος των συμπερασμάτων της Συνόδου Κορυφής της ΕΕ, με την οποία καλείται η Άγκυρα να επεκτείνει την ένωση και με την Κύπρο αποτελεί «ένα σαφές μήνυμα των '25' προς την Άγκυρα για αναγνώριση της Κυπριακής Δημοκρατίας».

      Σε συμφωνία φαινόταν ότι είχε καταλήξει η τουρκική κυβέρνηση για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, ενώ πηγές από το γραφείο του Ταγίπ Ερντογάν σημείωναν ότι «η συμφωνία επίκειται». Στάση ενώ στάση αναμονής τηρούσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλείτο το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, η λύση στηρίζεται στο καθεστώς βάσει του οποίου λειτουργούσε η Σχολή έως το 1971, όταν η Τουρκία την έκλεισε.

Η Σχολή θα διοικείται και θα υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, ενώ θα εποπτεύεται από το τουρκικό υπουργείο Παιδείας. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ζητούσε επίμονα από το 1971 την επαναλειτουργία της Σχολής, ενώ τα τελευταία χρόνια το θέμα απέσπασε την διεθνή προσοχή, λόγω του ενδιαφέροντος που έδειξε η αμερικανική κυβέρνηση στην αποκατάσταση συνθηκών θρησκευτικής ελευθερίας σε όλο τον κόσμο.

Τα τελευταία 15 χρόνια, το θέμα της Σχολής εμφανίζεται σε όλες τις εκθέσεις για τις θρησκευτικές ελευθερίες, ενώ τρεις Αμερικανοί πρόεδροι : Τζορτζ Μπους, Μπιλ Κλίντον και Τζορτζ Ο. Μπους, έχουν ζητήσει ευθέως, σε κάθε ευκαιρία συναντήσεώς τους με τους προέδρους και τους πρωθυπουργούς της Τουρκίας να εγγυηθούν την επαναλειτουργία της Σχολής. ενώ σημείωναν διπλωματικές πηγές «Η τουρκική κυβέρνηση δεν θα θελήσει να παραμείνει εκρεμμές το ίδιο θέμα και μετά τη νέα συνάντηση που θα έχει ο Αμερικανός πρόεδρος με τον Τούρκο πρωθυπουργό στην Αγκυρα στο πλαίσιο της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ» .

Στη νέα αναθεωρημένη μορφή του τουρκικού δόγματος εθνικής ασφάλειας, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Radikal, εισηγείται το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών και ζητά να μην συμπεριληφθούν το Πατριαρχείο και η Σχολή μεταξύ των απειλών. Υπενθυμίζεται πάντως ότι πριν λίγους μήνες , το τουρκικό τηλεοπτικό κανάλι CNN Turk είχε αποκαλύψει ότι στο προσχέδιο της νέας μορφής του δόγματος, αναφέρεται ότι «πρέπει να εμποδιστούν η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής και οι προσπάθειες για αλλαγή του καθεστώτος του Πατριαρχείου». Αρμόδιος του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε (σύμφωνα πάντα με την Radikal)  ότι «στο δόγμα που ισχύει μέχρι τώρα το ζήτημα της Θεολογικής Σχολής αναφέρεται μεταξύ των απειλών», πράγμα που σημαίνει ότι δεν ισχύει η πληροφορία που μετέδωσε το CNN Turk, αφού η σχετική αναφορά υπάρχει ήδη. Σύμφωνα με τον ίδιο αξιωματούχο, «το Πατριαρχείο δεν μπορεί να είναι απειλή». Ως προς το ζήτημα της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής, ο αξιωματούχος αναφέρει ότι «πιστεύουμε πως το ζήτημα αυτό εναπόκειται στην πολιτική βούληση της κυβέρνησης».

Εμείς δεν έχουμε μάθει τίποτα για την επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης, εσείς μήπως μάθατε ;

Ø      Το τουρκικό ΥΠΕΞ ζητά, ανταλλάγματα στη Θράκη για την επαναλειτουργία της Χάλκης, μπορεί να είναι και έτσι ;

Σε έκθεση που παρέδωσε το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών στην τουρκική κυβέρνηση υπογραμμίζεται με βάση την «αμοιβαιότητα» πρέπει να επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή στη Χάλκη και να τεθεί θέμα μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη. Στην έκθεση σημειώνεται ότι με βάση το ενδεχόμενο αυτό, πρέπει να εφαρμοστεί η αρχή της «αμοιβαιότητας», κυρίως σε σχέση με την Ελλάδα. Χαρακτηριστικά, η έκθεση αναφέρει ότι «η κυβέρνηση πρέπει να ενεργοποιήσει όλα τα όργανα της ΕΕ προκειμένου να εμποδίσει την παραβίαση της αμοιβαιότητας από την Ελλάδα». Η τουρκική εφημερίδα Radikal σε δημοσίευμα της, αναφέρεται στον «κίνδυνο» να υπάρξει κύμα μαθητών από το εξωτερικό, αφού οι δυνατότητες της Σχολής είναι πολύ μεγαλύτερες σε σχέση με τον ελάχιστο εναπομείναντα ελληνικό πληθυσμό στην Κωνσταντινούπολη.

Πιο συγκεκριμένα, στην έκθεση αναφέρονται τα εξής: «Με βάση τη συμφωνία που υπήρξε το 1953 μεταξύ της Τουρκίας και της Ελλάδας, είχε αποφασιστεί η αποστολή 25 εκπαιδευτικών από την Τουρκία στη Δυτική Θράκη κι από την Ελλάδα στην Κωνσταντινούπολη. Το 1955, ο αριθμός αυτός ανήλθε στους 35. Ωστόσο η Ελλάδα στη συνέχεια άρχισε να δίνει θεώρηση μόνο σε 16 Τούρκους εκπαιδευτικούς. Εμποδίστηκε με αυτό τον τρόπο το δικαίωμα εκπαίδευσης της τουρκικής μειονότητας. Η Ελλάδα, μέλος της ΕΕ, αρνείται να κάνει τακτική οικονομική βοήθεια προς τα τουρκικά σχολεία στη Δυτική Θράκη, από τον κρατικό προϋπολογισμό». Με λίγα λόγια, δεν υπάρχει καμία αλλαγή στη βασική γραμμή που ακολούθησε μέχρι σήμερα η Άγκυρα, αφού, εξακολουθεί να θέτει θέμα αμοιβαιότητας για την αποκατάσταση σε μια υπόθεση που προέκυψε λόγω παραβίασης κεκτημένων δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας στην Πόλη. Επιπρόσθετα, στην έκθεση του υπουργείου κατηγορείται η Ελλάδα ότι δεν ενισχύει οικονομικά τα μειονοτικά σχολεία στη Θράκη, ενώ αν δει κανείς τα πράγματα με βάση την «αμοιβαιότητα» θα παρατηρήσει ότι η «ενίσχυση» αυτή δεν ισχύει και για τα ελληνικά σχολεία στην Κωνσταντινούπολη, αφού δεν τίθεται θέμα οικονομικής ενίσχυσής τους από το τουρκικό κράτος.  

Αυτό που έκανε το τουρκικό κράτος στην περίπτωση των ελληνικών σχολείων, είναι η εφαρμογή συγκεκριμένης πολιτικής «για να εξασθενίσουν και να σβήσουν τα σχολεία αυτά», όπως χαρακτηριστικά ομολογούσε εκπρόσωπος του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, ενημερώνοντας στις 15 Οκτωβρίου του 2003, τούρκους βουλευτές, μέλη της επιτροπής ανθρωπίνων δικαιωμάτων της τουρκικής Εθνοσυνέλευσης. Σύμφωνα με την Radikal, στην έκθεση το υπουργείο προτείνει, η επαναλειτουργία της Σχολής να γίνει στο πλαίσιο εκκλησιαστικού ιδρύματος (του Αγίου Γεωργίου) και να υπάγεται στο τουρκικό υπουργείο Παιδείας. Η Σχολή χαρακτηρίζεται στην έκθεση «κλειδί για την Ευρωπαϊκή Ένωση».

Από την πλευρά του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος σε όμιλο προσκυνητών από τη Δράμα, δήλωσε:«Είμεθα αισιόδοξοι για το μέλλον, όσο κι αν καθυστερούν ορισμένα ζητήματα, όπως η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, η απόδοσις δικαιοσύνης ως προς τα περιουσιακά στοιχεία της Ομογενείας και της Εκκλησίας».

Οι ελληνικές θέσεις για το αναφερόμενο θέμα.

Διπλωματικοί κύκλοι απορρίπτουν την επιχειρούμενη από το τουρκικό ΥΠΕΞ σύνδεση της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάκης,  με την εκπαίδευση της μουσουλμανικής κοινότητας στη Θράκη, επισημαίνοντας ότι πρόκειται για ζητήματα ασύνδετα μεταξύ τους. Κύκλοι του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών υποστηρίζουν ότι η επαναλειτουργία της Χάλκης είναι θέμα Τουρκίας-ΕΕ, και η εκπαίδευση της μουσουλμανικής κοινότητας στη Θράκη αφορά στις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Στην έκθεση του τουρκικού ΥΠΕΞ επιχχειρείται διασύνδεση επί της βάση της αρχής της «αμοιβαιότητας».

      Στο κείμενο υπογραμμίζεται ότι η ΕΕ δεν θα είναι βέβαιη για την ειλικρίνεια της Τουρκίας εάν προηγουμένως δεν επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή. Στη συνέχεια, όμως, καταγράφεται ο «κίνδυνος» να συρρεύσουν μαθητές από το εξωτερικό, εφόσον οι δυνατότητες της Σχολής είναι μεγαλύτερες από τις ανάγκες των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Για το λόγο αυτό το τουρκικό ΥΠΕΞ ζητείται από την κυβέρνηση Ερντογάν να εφαρμόσει την αρχή της «αμοιβαιότητας».

Κύκλοι του ελληνικού ΥΠΕΞ τόνιζαν όπως επισημαίνει η εφημερίδα το Βήμα, ότι «η Θεολογική Σχολή της Χάλκης λειτουργούσε και πριν από τη Συνθήκη της Λωζάννης»  (σ.σ. υπεγράφη το 1923 ρυθμίζοντας τα διμερή, μεταξύ των οποίων τα μειονοτικά, ζητήματα στις δύο χώρες) και προσέθεταν, «Το θέμα της Χάλκης δεν ήταν ποτέ διμερές» υπενθυμίζοντας ότι η επαναλειτουργία της Σχολής έχει τεθεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση (υπάρχει σαφής αναφορά στην πρόσφατη έκθεση της Επιτροπής για την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας) αλλά και από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Διαδικαστικά δεν υπάρχει κανένα στοιχείο αμοιβαιότητας, κατέληγαν οι ίδιοι κύκλοι: το ένα ζήτημα αφορά τη θρησκευτική ελευθερία και το άλλο τη μουσουλμανική μειονότητα. Σύμφωνα με πληροφορίες, την επίμαχη έκθεση ενδέχεται να μην την έχει συντάξει το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών αλλά άλλη πηγή, ενδεχομένως το υπουργείο Παιδείας. Προτείνει η Θεολογική Σχολή να υπάγεται στο τουρκικό υπουργείο Παιδείας, όπως ακριβώς συνέβαινε και πριν από τη διακοπή της λειτουργίας της. Πληροφορίες από την Άγκυρα αναφέρουν ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο Ταγίπ Ερντογάν έχει υιοθετήσει την πρόταση της έκθεσης περί «αμοιβαιότητας».

            Ενώ υπήρξαν και δηλώσεις του υπουργού Επικρατείας κ. Ρουσόπουλου για το θέμα της Σχολής, όπου σύμφωνα πληροφορίες, με τις οποίες ο τουρκικός στρατός εγείρει θέμα ανταλλαγμάτων για την επαναλειτουργία της Χάλκης, ο οποίος αναφέρθηκε και σχολίασε λέγοντας ότι  «δεν τίθεται τέτοιο θέμα». Παράλληλα, υπενθύμισε ότι το θέμα βρίσκεται σε εκκρεμότητα εδώ και τριάντα χρόνια και τόνισε ότι ο Κώστας Καραμανλής σε κάθε συνάντηση που έχει με τον Τούρκο ομόλογό του επαναφέρει το ζήτημα και κατέληξε «Το ίδιο ζήτημα είχε θέσει ο Έλληνας πρωθυπουργός και στη συνομιλία που είχε πρόσφατα στο Λευκό Οίκο. Ο πρόεδρος Μπους υποσχέθηκε την υποστήριξή του για την ικανοποίηση του αιτήματος».

Ας δούμε τώρα τι συμβαίνει για τον σεβασμό των θρησκευτικών ελευθεριών κριτήριο για την ένταξη της Τουρκίας .

Ø      Θα τεθεί σε ευρωπαϊκή βάση ο σεβασμός των θρησκευτικών ελευθεριών κριτήριο για την ένταξη της Τουρκίας ; 

Οι θρησκευτικές ελευθερίες είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του Ευρωπαϊκού Κατεστημένου και ιδιαίτερα στη περιοχή της γηραιάς Ευρώπης, όπου η πλειονότητα είναι χριστιανοί και το ισλαμικό τόξο προσπαθεί να εξουσιάσει το θρησκευτικό φρόνημα των κατοίκων της, ενώ στα ισλαμικά κράτη δεν υπάρχει ο σεβασμός των θρησκευτικών ελευθεριών. Ας παρακολουθήσουμε , ποιες ήσαν οι τοποθετήσεις και κινήσεις των υπευθύνων φορέων.       

§         Της Ελλάδος

Ο αναπληρωτής κυβερνητικός εκπρόσωπος Ευ. Αντώναρος, επισήμανε αναφερόμενος στη δήλωση του κ. Βαρθολομαίου για τις πιέσεις που δέχεται το Πατριαρχείο σχετικά με την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης «Είναι δεδομένη, σταθερή, διαρκής και πολύπλευρη η υποστήριξη της Ελλάδας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο». Ενώ έχει σχολιάσει ότι «είναι γνωστή η στάση για πολλά χρόνια της Τουρκίας έναντι του Πατριαρχείου». Και πρόσθεσε: «Για μας, αλλά και για τους εταίρους μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι αυτονόητο ότι ο σεβασμός των θρησκευτικών ελευθεριών αποτελεί θεμελιώδες κριτήριο για την ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας». Πρόσθεσε ακόμη, προσέθεσε ότι ο υπουργός Εξωτερικών Πέτρος Μολυβιάτης θέτει το θέμα σε όλες τις συνομιλίες και επαφές που θα έχει με ομολόγους του στη Ρώμη, το Λονδίνο, το Βερολίνο και τη Βιέννη.

      Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Θ.Ρουσόπουλος απαντώντας σε ερώτηση αν η κυβέρνηση είναι ικανοποιημένη από την αντίδραση των ΗΠΑ για το Πατριαρχείο ;

«Η δήλωση της Ουάσιγκτον για το Πατριαρχείο απηχεί τις απόψεις της νυν και της προηγούμενης ελληνικής κυβέρνησης» και συνεχίζοντας, ο κ. Ρουσόπουλος προσέθεσε ότι «ένα από τα θέματα που απασχολούν την ΕΕ είναι ο σεβασμός των θρησκευτικών δικαιωμάτων, που αποτελεί και προϋπόθεση για την ένταξη μιας χώρας στην ΕΕ». Σε άλλη ερώτηση για το πώς σχολιάζει η ελληνική κυβέρνηση τις τελευταίες ενέργειες της Τουρκίας σχετικά με τις παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου και τις δηλώσεις για το Πατριαρχείο, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επισήμανε ότι «υπάρχουν ενέργειες που δεν βοηθούν στη διατήρηση του καλού κλίματος, το οποίο έχει δηλώσει ότι επιθυμεί και η Αθήνα και ο Τούρκος πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν».

§         Στηρίζει η Εκκλησία της Ελλάδας στηρίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος χαρακτήρισε προκλητική τη συμπεριφορά των Τούρκων έναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείου και αναφέρει . «Κάθε πλήγμα εναντίον του Πατριαρχείου είναι πλήγμα στη συνείδηση του ελληνικού λαού. Και διερωτώμαι: Εάν ποτέ χρειασθεί να αποφασίσουν με δημοψήφισμα οι λαοί της Ευρώπης για την είσοδο της Τουρκίας στην Ευρώπη, τότε ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Τελικά εξέσθησαν των φρενών;» και έθεσε τον προβληματισμό «Για ποιον λόγο γίνονται και ποιοι τελικά κρύβονται πίσω από αυτήν την τόσο προκλητική κίνηση και συμπεριφορά της τουρκικής κυβέρνησης; Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πρέπει να γνωρίζουν οι Τούρκοι, αλλά και όλοι οι άνθρωποι, ότι για μας τους Έλληνες αλλά και για όλους τους Ορθοδόξους είναι θεσμός οικουμενικής εμβέλειας. Η οικουμενικότητά του δεν εξαρτάται από τις κοσμικές αρχές, ούτε απο τις διαθέσεις των κυβερνήσεων. Είναι ένα ιστορικό μόρφωμα του 5ου αιώνα μ.Χ. σύμφωνα με απόφαση της Δ' Οικουμενικής Συνόδου και ένα ιστορικό γεγονός πάνω στο οποίο εδράζεται η ενότητα ολόκληρης της Ορθοδοξίας. Παράλληλα, όλες αυτές οι μεθοδεύσεις για να μην επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης ή για να δημευθεί η περιουσία της Εκκλησίας και της μειονότητας, συνιστούν ευθεία παραβίαση της συνταγματικά κατοχυρωμένης σε όλα τα νομιμόφρονα κράτη αρχής της θρησκευτικής ελευθερίας, καθώς επίσης και παραβίαση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού της κάθε οντότητας» . Ο κ. Χριστόδουλος, επισήμανε ιδιαίτερα ότι η Εκκλησία της Ελλάδος συμπαρίσταται αυτή τη δύσκολη ώρα ακόμη περισσότερο προς τη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως. Ενώ εστάλη επιστολή προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, στην οποία μεταξύ άλλων επισημαίνονται: «Οι δυσμενείς εντυπώσεις για τις προθέσεις του τουρκικού κράτους που δημιουργεί τόσο η πεισματική άρνηση του για την έγκριση της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, παρά τις συνεχείς και άοκνες προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριάρχη, όσο και η πρόσφατη εξέλιξη στο θέμα της ακύρωσης των τίτλων ιδιοκτησίας του Ορφανοτροφείου της Πριγκήπου».

§         Ευρωπαϊκή Ένωση

Την επικράτηση πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας στην Τουρκία επιθυμεί η Ευρωβουλή . Έτσι ο Χοσέ Μπορέλ, μετά τη σειρά επαφών που είχε στο Φανάρι, τόνισε την ιδιαίτερη σημασία που αποδίδει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στην επικράτηση συνθηκών πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας στην Τουρκία .

Ο κ. Μπορέλ είχε συναντηθεί κατ' ιδίαν με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και στη συνέχεια συμμετείχε σε συνάντηση που συγκροτήθηκε στον πατριαρχικό οίκο στο Φανάρι με τη συμμετοχή εκπροσώπων των θρησκευτικών κοινοτήτων της Τουρκίας. Μετά από τα 40 περίπου λεπτά συζητήσεων, κατά τη διάρκεια των οποίων ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ενημερώθηκε και πάλι για τα προβλήματα που εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν οι χριστιανικές κοινότητες στην Τουρκία, δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι «το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αποδίδει ιδιαίτερη σημασία στην επικράτηση συνθηκών πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας.»

Ακόμα θα παρουσιάσουμε και άλλα ενθυμήματα με σκοπό να τα μελετήσετε , διότι έπαιξαν και παίζουν σοβαρό ρόλο στις Ελληνοτουρκικές και Ευρωτουρκικές Σχέσεις και αφορούν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ελληνική μειονότητα που ζει στην Τουρκία και τα έχει παρουσιάσει το www.Apodimos.com , όπως τον ΣΕΠΤ 2004 ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ στο ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ και ΟΙ ΜΝΗΜΕΣ από τους ΔΙΩΓΜΟΥΣ της ΠΟΛΗΣ εις ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΩΝ. ενώ ζητά το www.Apodimos.com μέσα από τα άρθρα του συνεχώς, τις ελευθερίες που πρέπουν για τους Έλληνες της Πόλης ή μέσα από διάφορα που αναφέρονται στην Τουρκία ή την Πόλη και την Θεολογικής Σχολής της Χάλκης τα οποία είναι :

v     ΦΕΒ 2004: Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ και από ΤΑ ΔΑΝΕΖΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ.

v     ΣΕΠΤ 2003 : ΠΙΘΑΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΘΕΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ της ΧΑΛΚΗΣ μετά τις ΚΙΝΗΣΕΙΣ του ΠΑΡΤΙΑΡΧΟΥ και οι ΔΥΟ ΠΥΛΩΝΕΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ.

v     ΙΟΥΝ 2003 : Η ΤΟΥΡΚΙΑ με τις ΚΙΝΗΣΕΙΣ της ΕΜΠΟΔΙΖΕΤΑΙ για την ΕΝΤΑΞΗ - ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΗΣ με την ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ.

v     ΜΑΡΤ 2003 ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΙ ΑΓΩΝΕΣ για τους ΕΛΛΗΝΕΣ της ΠΟΛΗΣ, για την ΑΝΑΚΤΗΣΗ των ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΤΟΥΣ.

v     ΦΕΒ 2003 : ΔΩΣΤΕ ΠΡΟΣΟΧΗ στον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ της ΠΟΛΗΣ και της ΙΜΒΡΟΥ !!!

v     ΙΑΝ 2003: Ο ΑΡΧΗΓΟΣ της ΝΔ κ. ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ την ΠΟΛΗ και οι ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ.

v     ΟΚΤ 2002: ΦΑΝΑΡΙ (Σύναξη Ιεραρχών, Νέος Μητροπολίτης Ίμβρου –Τενέδου, Επίσκεψη του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως στην Ελλάδα και στις Βρυξέλλες)

v     ΜΑΡ 2002: Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΩΝ ΗΠΑ, ΕΝΩ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

v     ΙΑΝ 2001: Προσπάθειες για να έλθουν πιο κοντά οι λαοί Ελλάδος και Τουρκίας