Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΕΚΤΗΜΕΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΓΕΝΩΝ ΜΑΣ ΕΚΕΙ.

www.Apodimos.com

Δεν θα μείνουμε εμείς στα γεγονότα που παρουσιάζονται καθημερινά στο ελληνικά ΜΜΕ, που όλοι έλληνες δεν μπορούν να φανταστούν το γεγονός ότι μια φίλη χώρα και επιθυμούσα να εισέλθει στην Ε.Ε. καθημερινώς παραβιάζει τον ελληνικό εναέριο χώρο και την θάλασσα του Αιγαίου, ενώ προσπαθεί να εκμεταλλευτεί τις ελληνικές βραχονησίδες με τον οποιονδήποτε τρόπο. Αυτά τα γεγονότα τα χειρίζεται η ελληνική κυβέρνηση με τα συναρμόδια υπουργεία της και δεν μπορούμε να έχουμε λόγο. Ούτε στα γεγονότα που έγιναν στην Πέργαμο (στον Ιερό Ναό του Αγ. Ιωάννου), από τους «γκρίζους λύκους , κατά την ιερά ακολουθία της Θείας Λειτουργίας, παρουσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου κκ Βαρθολμαίου, πρόσφατα. Επίσης δεν θα ασχοληθούμε για την περίπτωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων , το μόνο που μπορούμε είναι εκφράσουμε τους φόβους μας για τα γεγονότα για την συνέχιση της ύπαρξης αυτού του Πατριαρχείου σαν ελληνορθόδοξο, διότι στο Ισραήλ υπάρχουν περισσότεροι από 400 – 500.000 Ρώσοι ορθόδοξοι.  

Όμως μπορούμε να έχουμε λόγο και σας παρουσιάζουμε τους ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΪΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ διότι, τα πιο κάτω γεγονότα τα οποία αφορούν τους ομογενείς της Πόλης και αναφέρονται στην Παιδεία των ομογενών μας στην Τουρκία και την Κτηματική περιουσία τους, διότι για να μπει στην Ε.Ε. η Τουρκία θα πρέπει να έχει υπ’ όψη της και το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο και για να ανάψουν τα πράσινα φώτα για την σύνδεση της πρέπει να λάβει και τις δυο παραμετρούς που αναφερόμαστε . Νομίζουμε επίσης ότι παρουσία αυτών των γεγονότων θα βοηθήσουν τις ενέργειες του Υφυπουργού Εξωτερικών αρμόδιου για θέματα Απόδημου Ελληνισμού κ. Σκανδαλάκη (οποίος θεωρούμε ότι τα γνωρίζει) και τους Έλληνες Ευρωβουλευτές.

Την εποχή των ενταξιακών συζητήσεων για την ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε. είχαμε γράψει :  «Το Portal www.Apodimos.com είχε θέσει ορισμένες ερωτήσεις, σε προηγούμενο άρθρο του με τίτλο 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2004 : ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΧΩΡΑ. με στόχο μετά την 17 Δεκ 2004 να γράψουμε τις απαντήσεις προερχόμενες από τα αποτελέσματα της Συνόδου Κορυφής στις Βρυξέλλες για την ενημέρωση των 160.000 επισκεπτών του (Παρ’ όλο που είναι Online Magazine μηνιαίας ενημέρωσης και όχι καθημερινής παρουσίασης νέων) οι οποίοι είναι έλληνες , κύπριοι και απόδημοι αδελφοί μας, όλου του κόσμου και είναι οι πιο κάτω : ………………… . Τον ίδιο μήνα τον ΔΕΚ 2004 Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ, το ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΕΠΡΟΜΕΝΟ ΤΗΣ. Τελικά θα αρχίσουν οι συζητήσεις ένταξης της Τουρκίας την 3 Οκτωβρίου 2005 και αυτή η χώρα, η οποία που έχει τόσα προβλήματα και ένα μέρος του εδάφους στην Ευρώπη, πρέπει να οδηγήσει σωστά το τιμόνι του Λαού της, μια που υπάρχουν αρκετά κόκκινα φανάρια τα οποία για να ανάψουν πράσινο πρέπει να υπάρξουν οι προϋποθέσεις που αναφέρει τελικό κείμενο των. Η Ελληνική και Κυπριακή ηγεσία χειρίστηκε το θέμα σωστά, μη χρησιμοποιώντας «Βέτο», δίνοντας έτσι την δυνατότητα στους Ευρωπαίους ετέρους να αποφασίσουν . Η Ελλάδα έχει κερδίσει πολλά για τον Ελληνικό χώρο μαζί με τους συμμάχους της π.χ. σε πολέμους, ενώ μόνη της έχει οδηγηθεί σε καταστροφές (Καταστροφή της Σμύρνης, Γενοκτονίες κλπ ) . Διότι σύμφωνα με τα αποτελέσματα της Συνόδου των Βρυξελλών πρέπει : ……… δεύτερον, να έχουν λυθεί τα εθνικά μας θέματα, διότι , για να ανάβουν τα φανάρια πράσινο, πρέπει η Τουρκία να αποδεικνύει εμπράκτως την υλοποίηση των παραμέτρων του τελικού κείμενου των συμπερασμάτων της 17 Δεκ 2004 και η Ελλάδα είναι μια από τις 25 χώρες που θα ελέγχουν την υλοποίηση των παραμέτρων. Νομίζουμε ότι η Τουρκία δεν πρέπει να χαίρεται που αρχίζουν μετά από 41 χρόνια οι ενταξιακές της συζητήσεις και με τόσα κόκκινα φανάρια κλειστά. Ελλάδα μετά τους χειρισμούς της ελληνικής κυβέρνησης, έχει κερδίσει τους στόχους της μια και οι πέντε της στόχοι επιτεύχθηκαν, σύμφωνα με τις δηλώσεις του πρωθυπουργού της χώρας κ. Κώστα Καραμανλή, που πιο κάτω θα τις διαβάσετε σε πλήρη ανάπτυξη . …….. Ερώτηση : Θα γίνει το θέμα της αναγνώρισης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της εκκλησιαστικής διαδοχής, της εκπαίδευσης των κληρικών, των περιουσιακών δικαιωμάτων και άλλων ανθρωπίνων δικαιωμάτων ; Τέταρτος στόχος: είπε ο κ. Καραμανλής……. Ο τέταρτος στόχος ήταν η διασφάλιση ότι η Τουρκία θα σέβεται τα ανθρώπινα, τα θρησκευτικά και μειονοτικά δικαιώματα, μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέση έχει, όπως τόνισε ο κ. Καραμανλής, η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, το ζήτημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι συνθήκες διαβίωσης των Ελλήνων ομογενών, συμπεριλαμβανόμενων εκείνων της Ίμβρου και της Τενέδου.»

Σήμερα λαμβάνοντας υπ’ όψη μας το Εντυπωσιακό όσο και Ρεαλιστικό, το κύριο άρθρο της «Απογευματινής» της Κωνσταντινουπόλεως, που συνεχίζει την έκδοσή της -εδώ και καιρό- με αρχισυντάκτη και επί της ύλης διευθυντή τον κ. Μιχάλη Βασιλειάδη, άλλοτε εκδότη στην Κωνσταντινούπολη , της εφημερίδος «Επτάλοφος». Το αναδημοσιεύουμε ως έχει, αν και αρθρογράφος και αναγνώστες συμφωνούν μάλλον, ότι πρόκειται για φωνή που υψώνεται στην έρημο!!! Και να ήταν η πρώτη!!! Ο τίτλος του είναι:

Τι εστί Πολίτικη Ρωμιοσύνη...

◊          Για την Κυβέρνηση της Άγκυρας: περιττός, ως μη ώφειλε, πονοκέφαλος.

◊          Για το Παρακράτος της Άγκυρας: κάρφος στον οφθαλμό.

◊          Για την Κυβέρνηση των Αθηνών (σήμερα): πρόβλημα μονοδιάστατο, οικονομικό.

◊          Για το «Ψευδοκράτος των Αθηνών» (εδώ και ογδόντα χρόνια): χαμένη υπόθεση που ...καλό είναι να τη διατηρήσουμε ημιθανή για να μην πεθάνει στα δικά μας χέρια

◊          Για τους ντόπιους «νταβατζήδες» της: Η κότα που γεννάει το χρυσό αβγό.

◊          Για εκείνους που αμολάνε λυτούς και δεμένους και βάζουν κάθε μέσο να πετύχουν να «μετακληθούν» να την ...υπηρετήσουν: παρίες αποικίας που τους ανέχεσαι με συγκατάβαση, μέχρι να αγοράσουν διαμέρισμα και αυτοκίνητο και να επιστρέψουν ...στον πολιτισμό.

◊          Για εκείνους που την εγκατέλειψαν (και πέτυχαν): «καλέ ακόμα εκεί είσαστε ; ».

◊          Για όσους την εγκατέλειψαν (και απέτυχαν): ελπίδα για τελευταίο αποκούμπι.

◊          Για τους οραματιστές και αγωνιστές (κι ας χαρακτηρίζονται αιθεροβάμονες και ρομαντικοί): Θερμοπύλες. Τόπος προσφοράς και μαρτυρίου.

Σημ. Οι όποιες εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα.

Όμως υπάρχει και η άποψη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος αισιοδοξεί για το μέλλον . Αυτό παρουσιάζεται από τον απολογισμό του, σχετικά με το 2004, χωρίς όμως να παραλείψει την αναφορά στους «ποικιλόχρωμους λύκους» που όπως είπε κατά καιρούς απειλούν το Πατριαρχείο. Η αισιοδοξία του κ.κ. Βαρθολομαίου πηγάζει κυρίως από τις προοπτικές που διαγράφονται για την Τουρκία, στο πλαίσιο της πορείας της προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, όσο μεγάλα και πολλά και αν είναι τα υφιστάμενα εμπόδια.

Η ΓΕΝΙΚΗ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ από την πλευρά των ΚΑΤΟΙΚΩΝ και των ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΤΗΣ.

Όπως παρουσιάζεται στην γενική εκτίμηση που επικρατεί στην πόλη, από τον κ. Δημήτριο Φραγκόπουλο ο οποίος ήταν Λυκειάρχης μέχρι πρό τινος του Ζωγραφείου Γυμνασίου και Άρχοντος Μεγάλου Διδασκάλου του Γένους, και παρουσιάσθηκε στο Προξενικό Σισμανόγλειο Μέγαρο στις 28 Ιανουαρίου 2005, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 550 έτη προσφοράς της Μεγάλης του Γένους Σχολής στην Παιδεία του Γένους, το πρόβλημα της Ομογένειας μας, που η εδώ υπόστασή της, μετά τη μεταπολίτευση, ρυθμίστηκε με τη συνθήκη της Λοζάννης , παρουσιάζει τριπλή διάσταση: α΄)Πολιτική, β΄)Κοινωνική και γ΄) Oικονομική.

◊           Πολιτική διάσταση : Το στοιχείο μας βρίσκεται αναπόφευκτα εκτεθειμένο στον αέρα που φυσάει εκάστοτε ανάμεσα στα δύο γειτονικά κράτη, ο δε αντίκτυπος από τις τυχόν θερμές και ψυχρές σχέσεις τους είναι άμεσος.

◊           Παυθήκανε, με το πρόσχημα της αμοιβαιότητας, οι εκπαιδευτικοί μας, πάγωσαν οι διορισμοί και απαγορεύτηκαν οι μεταθέσεις.........,

◊           Επιβλήθηκαν περιορισμοί στις εγγραφές των μαθητών,...............

◊           Στερήθηκαν τα παιδιά μας τα βιβλία τους και υποστήκανε, το μαρτύριο των εισιτήριων εξετάσεων........

Η πολιτική, ως γνωστόν, ρύθμιση των ομογενειακών μας θεμάτων δεν εξαρτάται από μας. Εμείς εδώ υφιστάμεθα μόνο τον αντίκτυπο και τις συνέπειες από κάποια τυχόν λάθη άλλων, όταν συμβαίνει να γίνονται στραβοτιμονιές στο χειρισμό των θεμάτων.

◊           Κοινωνική διάσταση: Με τη δημογραφική μας αποδυνάμωση παραπαίει η οργάνωση της κοινωνικής μας ζωής. Κοινότητες, Εκκλησιές, Σχολεία, Νοσοκομεία, Σύλλογοι, Σύνδεσμοι, Φιλόπτωχοι παρουσιάζουν θέαμα κάθε άλλο παρά αισιόδοξο. Ή κατάθεσαν τα όπλα ή φυτοζωούν. Σε λίγες περιπτώσεις δίνουν το δικαίωμα να αισιοδοξούμε και να χαιρόμαστε.

Άλλοτε οι επιστήμονές μας, γιατροί, δικηγόροι, φαρμακοποιοί, χημικοί κ.ά. συνιστούσαν αριθμό υπολογίσιμο και η εκτίμησή τους από το ευρύτερο περιβάλλον ήταν συγκινητική. Οι περισσότεροι τώρα βρίσκονται στο Φάληρο. Ρίξτε μια ματιά στις μέσα σελίδες του «Πολίτη» για να διαπιστώσετε την έκταση της απώλειας.

Έχασε το γιατρό του ο Ρωμιός που παρέμεινε, κι' αυτό τον κάνει σκεπτικό. Θα καταντήσει να μείνουμε στο τέλος μονάχα παπάδες και δάσκαλοι. Βλέποντας μάλιστα ότι το πρώτο είδος άρχισε κι' αυτό να σπανίζει, αν κρίνουμε από το ότι εξελίχθηκε σε είδος εισαγωγικό κατά την περίοδο των μεγάλων εορτών, δεν αποκλείω να κληθούμε μια μέρα να καλύψουμε εμείς οι δάσκαλοι τα τυχόν σοβαρά κενά.

Εξάλλου ας σημειωθεί και τούτο το πολύ χαρακτηριστικό, ενώ άλλοτε γινόταν θορυβώδης προεκλογική κίνηση για τη διεκδίκηση κάποιας κοινοτικής αρχής, τώρα μόλις και καταφέρνουμε με παρακάλια να πείσουμε κάποιον, ν' αναλάβει έστω και ανεπίσημα, εφόσον απαγορεύονται οι εκλογές, τη διαχείριση των κοινοτήτων μας. Ευτύχημα που κι εδώ μερικοί εκπαιδευτικοί δίνουν το παρόν και με την ευεργετική και εποικοδομητική παρουσία τους στα κοινά.

◊           Οικονομική διάσταση : Αν πάρουμε υπόψη ότι το χρήμα είναι θεμελιώδης κινητήρια δύναμη και ότι δίχως αυτό τα πάντα παραλύουν, γίνεται εύκολα αντιληπτό σε πόσο δυσχερή μοίρα βρίσκονται τα ιδρύματά μας με τη διαρροή του στοιχείου μας, το οποίο ευημερούσε σε βαθμό να παρουσιάζει αυτάρκεια υποδειγματική.

Άλλοτε ανθούσαν: το εμπόριο, η βιομηχανία, η βιοτεχνία και άλλες επιχειρηματικές δραστηριότητες. Τα περισσότερα για να μην πω σχεδόν όλα τα καταστήματα στην κεντρική λεωφόρο του Πέρα ήταν ομογενειακά. Τώρα ψάχνουμε στο χώρο αυτό με το φανάρι για να συναντήσουμε κάποιο κατάστημα ομογενούς........

Θάνε μεγάλο το ΝΑΙ ή το ΟΧΙ που θα ειπωθεί, αν βέβαια κάποτε ειπωθεί, γι' αυτή την Ομογένεια, που οι ρίζες της είναι βαθιές μέσα στην ιστορία της Ρωμιοσύνης, γιατί η αξία της μετριέται με τους αιώνες, που πάνω και πέρα από κάθε ψυχρό υπολογισμό, μιλούν κατευθείαν στην ψυχή μας.

Επιμένουμε πρώτιστα στην πολιτική ρύθμιση γιατί τη θεωρούμε, και είναι, βασική προϋπόθεση για την επίλυση των θεμελιωδών προβλημάτων που στενά σχετίζονται με την Παιδεία μας......... Έχοντας υπόψη παλαιότερες εξελίξεις ....... επιτρέπω στον εαυτό μου κάποια περιθώρια αισιοδοξίας, γιατί πιστεύω ότι η πολιτική κατάσταση αργά ή γρήγορα θα εξομαλυνθεί. Φοβούμαι μόνο μη συμβεί αυτό που συνηθίζεται να λέμε: «η εγχείρηση επέτυχε αλλά ο ασθενής δεν άντεξε». Γι' αυτό και πιστεύω ότι είναι ανάγκη να συνέλθουμε αμέσως από το ΣΟΚ, να ενδυναμώσουμε και να εδραιώσουμε πρώτα την αυτοσυνειδησία μας και αφού κινητοποιήσουμε όλες τις δυνατότητες που μας απέμειναν να προχωρήσουμε στα απαραίτητα μέτρα που κατά τη γνώμη μας χωρίζονται σε:

◊           Βραχυπρόθεσμα...............

◊           Μεσοπρόθεσμα ............... και

◊           Μακροπρόθεσμα...................

Αυτά ειπώθηκαν, μεταξύ πολλών άλλων, σε μιαν ομιλία μου πριν 20 χρόνια, στις 22 Μαϊου 1985 στην αίθουσα τελετών του προξενικού καταστήματος στα πλαίσια μιας σειράς ομιλιών που προγραμμάτισε ο τότε Σύμβουλος Εκπαίδευσης κ. Ιωάννης Ρέντζος, με ομιλητές εκπαιδευτικούς των Σχολείων μας.

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΪΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

Στη συνέχεια τα μέτρα αυτά αναλύονται από τον κ. Δημήτριο Φραγκόπουλο :

ΠΑΙΔΕΙΑ.

Η Ομογενειακή Παιδεία λειτουργεί στα πλαίσια των νόμων της χώρας μας και αντλεί το δικαίωμα της ιδιαιτερότητάς της από τα άρθρα 40 και 41της Συνθήκης της Λωζάννης.

H Ελληνοτουρκική Μορφωτική Συμφωνία του 1951 και το Μορφωτικό Πρωτόκολλο του 1968, εφόσον βέβαια

◊           δεν περιορίζονται σε θεωρητικό επίπεδο

◊           δεν παρεμβάλλονται εμπόδια στην εφαρμογή τους,

παρέχουν τη νόμιμη δυνατότητα, να λειτουργούν κανονικά τα σχολεία μας και να ενισχύεται η Παιδεία της Ομογένειας, στο μέτρο των αναγκών της,

◊           από την Ελληνική Πολιτεία, διά της αποστολής μετακλητών εκπαιδευτικών και εκπαιδευτικού υλικού, κυρίως βιβλίων και άλλων εποπτικών μέσων.  Παρά τα ανωτέρω, η εξέλιξη των πραγμάτων δεν δικαίωσε τις προσδοκίες μας.

Το Πρωτόκολλο που συντάχθηκε από την Τουρκοελληνική Μορφωτική Επιτροπή και υπογράφηκε στην Αθήνα στις 20 Δεκεμβρίου 1968 με σκοπό να εξομαλυνθούν οι ανωμαλίες στον τομέα της εκπαιδεύσεως, που οδήγησαν την Παιδεία σε αδιέξοδο, δεν άργησε να διαλύσει την ατμόσφαιρα αισιοδοξίας που δημιούργησε.

            Έχοντες υπόψη την κατάσταση στα σχολεία μας, κάνουμε ανεπιφύλακτα τη λυπηρή διαπίστωση ότι σε γενικές γραμμές πολλές από τις συστάσεις του Πρωτοκόλλου έμειναν και συνεχίζουν να παραμένουν νεκρό γράμμα. Κυρίως όσον αφορά τους δύο βασικούς παράγοντες που συνιστούν τον θεμέλιο λίθο της εκπαιδεύσεως, το Δάσκαλο και το Βιβλίο, δεν απέδωσε τους αναμενόμενους καρπούς. Δυστυχώς η Ομογένεια της Πόλης, όταν οι σχέσεις των δύο ομόρων κρατών δεν είναι φιλικές, υφίσταται άμεσα και έντονα τον αντίκτυπό τους. Έτσι από τα μέσα της δεκαετίας του 50, χτυπήθηκε συνέχεια ανελέητα. Εκτός από τα τραγικά γεγονότα της 6-7 Σεπτεμβρίου, τις απελάσεις των Ελλήνων υπηκόων, υποστήκαμε και παντοίες άλλες πιέσεις, oi οποίες ασκήθηκαν κατά τρόπον ανηλεή κυρίως στην Παιδεία μας, και είχαν σαν αναπόφευκτη συνέπεια τη διαρροή και συρρίκνωση του στοιχείου μας στα έσχατα όρια.

            Τα κατωτέρω στατιστικά στοιχεία αναφέρονται στη συρρίκνωση του αριθμού των σχολείων και των μαθητών και φανερώνουν ανάγλυφα τον αντίκτυπο όλης αυτής της οδυνηρής καταστάσεως στην Παιδεία μας.

◊           Σχολεία και Μαθητές. Από τον παρακάτω στατιστικό πίνακα (Αριθ. (I) που φανερώνει τον αριθμό των Ομόγλωσσων Κοινοτικών Σχολείων και Μαθητών από το Σχολ. Έτος 1949-1950 έως και το 2004-2005 διαπιστώνεται ότι:

◊              Στα σχολικά χρονικά όρια 1949-50 έως 2004-05, από 55 σχολικές μονάδες έμειναν μόνο 13, και από 7057 μαθητές, το 1961-62, σήμερα φοιτούν σ' όλες τις βαθμίδες των Σχολείων μας 221 (Πρώτης Παιδεύσεως και Λυκείων). Αν σ' αυτόν τον αριθμό προσθέσουμε και τα 16 παιδάκια των δύο Νηπιαγωγείων μας , τότε το σύνολο των μαθητών ανέρχεται σε 237 από τους οποίους οι 107 (45.15%) κατάγονται από την Αντιόχεια.

◊              «Τα Σεπτεμβριανά» του 1955 μ' όλη την ένταση και έκταση της καταστροφής που προκάλεσαν, δεν επηρέασαν σημαντικά τον αριθμό των μαθητών. Στην πραγματικότητα η αντίστροφη μέτρηση άρχισε με τις απελάσεις του 1964 και στη συνέχεια μετά το 1974 πήρε χαρακτήρα άτακτης φυγής. Τα τελευταία χρόνια, για προφανείς λόγους, η διαρροή ατόνησε.

◊              Από τις 56 κοινοτικές σχολικές μονάδες του 1956-57, έκλεισαν ή απενεργοποιήθηκαν οι 43 οι οποίες αναλύονται σε 38 Δημοτικά, 2 Γυμνάσια και 3 Λύκεια.

Σας παρουσιάζουμε τον ΠΙΝΑΚΑ (Ι)

Στατιστικά Στοιχεία Αριθμού των Ομόγλωσσων Κοινοτικών Σχολείων και Μαθητών Από το Σχολ. Έτος 1949-1950 έως και το 2004-2005

Πίνακας (Ι)