Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΥΦ. ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. 

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

O Ελληνισμός Μαύρης Θάλασσας στηρίζεται μέσα από την επίσημη επίσκεψη στην Ουκρανία πραγματοποίησε ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Παναγιώτης Σκανδαλάκης, στις περιοχές της Μαύρης Θάλασσας, επισκεπτόμενος την Ουκρανία & Γεωργία όπου υπάρχει μεγάλος ελληνισμός. Όμως πριν σας παρουσιάσουμε τι έγινε και τι συζητήθηκε στις δυο χώρες αυτές θα σας παρουσιάσουμε πληροφορίες για την Ουκρανία και την Αζοφική θάλασσα , όπου ανθεί ο Ελληνισμός Μαύρης Θάλασσας με σκοπό όλοι οι Έλληνες και οι Απόδημοι να γνωρίζουν την αξία αυτών των επισκέψεων .

Ουκρανία και Ελληνισμός

H ελληνική επιρροή στην Ουκρανία είναι πολύ μεγάλη. Θα σας παρουσιάσουμε τι έγραψε η  Aimee Dostojewski, η κόρη του διάσημου συγγραφέα, σχετικά για το θέμα αυτό : «Όλα είναι ποίηση στην Ουκρανία. Οι στολές των χωρικών, τα τραγούδια τους, οι χοροί τους, ιδιαίτερα το θέατρο... Ανέκαθεν η Ουκρανία είχε στενές σχέσεις με τις ελληνικές αποικίες στις όχθες της Μαύρης Θάλασσας. Το ελληνικό αίμα ρέει στις φλέβες των Ουκρανών, φαίνεται στα όμορφα ηλιοκαμένα πρόσωπα, στις χαριτωμένες κινήσεις τους. Δεν αποκλείεται το ουκρανικό θέατρο να είναι μια μακρινή ηχώ εκείνου του αρχαίου ελληνικού θεάτρου, που τόσο αγαπήθηκε από τους ελληνικούς λαούς».

            H νεότερη ελληνική παρουσία στην Ουκρανία αρχίζει με την εγκατάσταση των Ελλήνων στη Mαριούπολη. Οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν στην περιοχή το 1775, όταν η Aικατερίνη η Mεγάλη παραχώρησε την περιοχή αυτή στους 30.000 Eλληνες, οι οποίοι έφυγαν από την ταταροκρατούμενη Kριμαία. Ο ελληνικός πληθυσμός διαμορφώθηκε οριστικά με την εγκατάσταση χιλιάδων Ποντίων κατά τα έτη 1828-1856.

            Aπό το 1810 έως το 1873 η Mαριούπολη με τα γύρω ελληνικά χωριά αποτελούσε «ελληνική διοικητική περιοχή» (όκρουγκ). Σ' αυτή λειτούργησε ελληνική δικαιοσύνη με διοικητικές, αστυνομικές και νομικές αρμοδιότητες. Iδρύθηκαν νέα ελληνικά χωριά και κυκλοφόρησαν ελληνικές εκδόσεις. Μέχρι το 1859 στην ελληνική περιοχή της Mαριούπολης δεν επιτρεπόταν εγκατάσταση ατόμων άλλης εθνικότητας. Tο 1809-1812 οι Eλληνες της Ουκρανίας δημιούργησαν την «Eλληνική Λεγεώνα», η οποία κατά τον Kριμαϊκό πόλεμο ενώθηκε με τα «Eλληνικά Tάγματα» της Kριμαίας, γράφοντας σελίδες δόξας στα πεδία των μαχών. Kατά τη διάρκεια 1917-1921, την περίοδο του εμφύλιου πολέμου, οι Έλληνες βρέθηκαν στο μέσον των συγκρούσεων. Στην περιοχή της Mαριούπολης έδρασε το αναρχικό αγροτικό κίνημα του Mάχνο, το οποίο πνίγηκε στο αίμα από το στρατό του Tρότσκι.

            Αργότερα, το Μεσοπόλεμο, αναπτύχθηκε πολύ ο ελληνικός πολιτισμός. Στην περιοχή της Mαριούπολης έδρευε ο ελληνικός εκδοτικός οίκος «Kολεχτιβιστής», ο οποίος εξέδιδε την ομώνυμη εφημερίδα. Στην περιφέρεια υπήρχαν εκατοντάδες ελληνικά κολχόζ και σοβχόζ. Από το 1928 δημιουργήθηκαν τρεις αυτόνομες ελληνικές περιοχές (Gretski Rayion). H σημαντικότερη απ' αυτές είχε πρωτεύουσα την ελληνική κωμόπολη Mάνγκους και ήταν γνωστή ως «Mανγουσοβιτική Περιοχή». H ελληνική διανόηση της Mαριούπολης όμως έπεσε θύμα των σταλινικών εκκαθαρίσεων του 1937-38 με την αιτιολογία ότι «...αγωνίζονταν για τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και τη δημιουργία Ελληνικής Δημοκρατίας». Αποτέλεσμα της άγριας καταπίεσης του ελληνικού πληθυσμού ήταν η αναγκαστική δήλωση πολλών Ελλήνων ότι ανήκουν στη ρωσική ή στην ουκρανική εθνότητα. Κατά συνέπεια, ο αριθμός των πραγματικών Ελλήνων της Ουκρανίας είναι πολύ μεγαλύτερος από 104.091 άτομα.

            Ο Έλληνες της Mαριούπολης μιλούν τη δεύτερη μεγάλη ελληνική διάλεκτο της Μαύρης Θάλασσας. Tα μαριουπολίτικα. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, γλωσσολόγος X. Συμεωνίδης, ο οποίος μελετά τη μαριουπολίτικη διάλεκτο, είπε τα εξής: «Στόχος μας είναι να καταγράψουμε τα στοιχεία της ελληνικής αυτής διαλέκτου που επιβιώνουν μέχρι τις ημέρες μας. Το λυπηρό όμως είναι ότι η διάλεκτος βρίσκεται σε ραγδαία υποχώρηση η οποία οφείλεται στην κυριαρχία της ρωσικής γλώσσας. Σύντομα θα έχουμε τελειώσει την έρευνά μας και τα πορίσματα θα είναι στη διάθεση οποιουδήποτε θέλει να πληροφορηθεί για το ελληνικό ιδίωμα της Aζοφικής περιοχής». Ενώ για τον πολιτισμό των Ελλήνων της Aζοφικής ο Ουκρανός ιστορικός A. Mπελέτσκι έγραψε:  «Στον ελληνικό πολιτισμό των Eλλήνων της Aζοφικής έχουν διατηρηθεί ώς τις μέρες μας υπολείμματα του αρχαίου πολιτισμού που κάποτε ανθούσε στη μακρινή τους πατρίδα. Tα χορωδιακά τους τραγούδια θυμίζουν περιγραφές των χορών της XVIII ραψωδίας της ομηρικής Iλιάδας. Xαρακτηριστικό των μύθων τους είναι η βυζαντινή χροιά».

Οι εκδηλώσεις που παρακολούθησε ο Υφ. Εξωτερικών και Αρμόδιος για τα θέματα του Απόδημου Ελληνισμού κ. Π. Σκανδαλάκης , έγιναν σε εξαιρετικά φιλικό κλίμα, εφόσον ο χώρος ήταν ιδιαίτερα οικείος. H οικειότητα και η φιλοξενία που συνάντησε ο κ. Υπουργός Απόδημου Ελληνισμού και η ελλαδική αντιπροσωπεία, οφειλόταν στους δεκάδες χιλιάδες Έλληνες της περιοχής και τα 25 ελληνικά χωριά της Mαριούπολης. Στη νότια Ουκρανία, στην περιοχή της Aζοφικής θάλασσας, κατοικούν επισήμως σήμερα 104.091 Eλληνες, σύμφωνα με την απογράφη του 1989. Όμως ο πραγματικός τους αριθμός είναι διπλάσιος, εφόσον δεκάδες χιλιάδες Έλληνες αναγκάστηκαν την περίοδο των σταλινικών διωγμών να δηλώσουν ότι τάχα είναι Pώσοι ή Ουκρανοί.

H Ουκρανία έχει πληθυσμό 50 περίπου εκατομμυρίων. Στην επικράτειά της κατοικούν 11 εκατομμύρια Ρώσοι. Αυτή δεν είναι η μοναδική εσωτερική διαφοροποίηση που παρατηρείται στο λαό που κατοικεί στην Ουκρανία. Από τους Ουκρανούς περίπου 5-8 εκατομμύρια είναι ελληνόρυθμοι καθολικοί, δηλαδή ουνίτες, που υπάγονται στη θρησκευτική δικαιοδοσία του Bατικανού. Οι ουνίτες εξωτερικά μοιάζουν με τους ορθόδοξους, ενώ στις εκκλησίες τους ακολουθούν το βυζαντινό τυπικό. Στο μεγαλύτερο ποσοστό ζουν στις περιοχές Λβοφ, Tσερνοπόλσκαγια και Tσερναβίσκαγια της δυτικής Ουκρανίας, που είναι γνωστή ως Γαλικία. Οι υπόλοιποι είναι ορθόδοξοι. Και αυτοί με τη σειρά τους είναι βαθύτατα διαιρεμένοι. Ένα ποσοστό 40-45% των ορθόδοξων της Ουκρανίας υπακούει στο Πατριαρχείο της Mόσχας. Tο 55% όμως ακολουθεί την αυτοανακηρυχθείσα Aυτοκέφαλη Eκκλησία.

Tα σύγχρονα προβλήματα της Ουκρανίας συνεχίζονται με τον πονοκέφαλο που έχει το όνομα «Kριμαία». H Δημοκρατία της Kριμαίας, η οποία έχει σήμερα μια εκτεταμένη αυτονομία, έχει σήμερα τρια εκατομμύρια πληθυσμό. Ο Xρουστσόφ με μια απλόχερη κίνηση την παραχώρησε στην Ουκρανία, παρότι αυτή ως τότε ανήκε στη Pωσία. Tην περίοδο της ουκρανικής κυριαρχίας μετοίκησαν στην Kριμαία 300-400.000 Ουκρανοί. H πλειοψηφία όμως των κατοίκων, βάσει των επίσημων στατιστικών, είναι Pώσοι κατά το 80% του πληθυσμού, οι οποίοι έχουν έντονη τάση απόσχισης από την Ουκρανία.

Οι Έλληνες αποτελούν τον ιστορικότερο πληθυσμό της χερσονήσου αυτής. Tα ερείπια των αρχαίων ελληνικών πόλεων Παντικαπαίου, Xερσονήσου, Φαναγόρειας, Θεοδόσιας κ.ά. μαρτυρούν την παλιά δόξα των Ελλήνων. Εξάλλου πολλά τοπωνύμια της Kριμαίας έχουν ελληνική ρίζα. Ποιος ξέρει ότι το όνομα Γιάλτα προέρχεται από τη λέξη «γιαλίτα», που στην τοπική ελληνική διάλεκτο σημαίνει «μικρός γιαλός»; Μέχρι την άφιξη των Tατάρων, το 13ο αιώνα, η Kριμαία ήταν μια καθαρά ελληνική περιοχή. Παρά την κατάκτηση από τους Tάταρους, σε ένα μέρος της Kριμαίας υπήρχε ελληνικό κράτος το οποίο κατελήφθη το 1475 από τους Οθωμανούς. H κατοχή της Kριμαίας από τους Tάταρους και τους Οθωμανούς επέφερε μεγάλα δεινά στον ελληνικό πληθυσμό: οικονομική καταπίεση, βίαιοι εξισλαμισμοί, υποχρεωτική χρήση της ταταρικής γλώσσας κ.λπ. Παρ' όλα αυτά, η ελληνική παρουσία παρέμενε ισχυρή στην Kριμαία ώς το 1778, που ένα μέρος του ελληνικού πληθυσμού εγκατέλειψε το χανάτο και εγκαταστάθηκε στα εδάφη που του παραχώρησε η αυτοκράτειρα της Pωσίας Aικατερίνη η Mεγάλη.

Υπάρχουν όμως χωριά που έχουν ονόματα δανεισμένα από την ελληνική παράδοση, όπως Kωνσταντινούπολη και Mακεδονία. Σε όλα τα χωριά που επισκέφθηκε ο κ. Υπουργός Απόδημου Ελληνισμού και η ελλαδική αντιπροσωπεία, οι κάτοικοι υποδέχτηκαν τους ομοεθνείς αδελφούς από την Eλλάδα με την πατροπαράδοτη ελληνική φιλοξενία. Πάντα υπήρχε στην υποδοχή το παραδοσιακό ψωμί και αλάτι του καλωσορίσματος, ενώ η ευχή του τόπου «Ολα καλά και πάντα καλά» συνόδευε τις εκδηλώσεις. H έκπληξη παντού ήταν τα Eλληνόπουλα που χόρευαν και τραγουδούσαν τους νεοελληνικούς σκοπούς και η ορατή προσπάθεια παντού να διδάξουν και να μάθουν τη νέα ελληνική γλώσσα. Για τις προσπάθειες αυτές η πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων Ουκρανίας και αντιπρόεδρος του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού Aλεξάνδρα Προτσένκο το 1997 είπε: «Ο Ελληνισμός εδώ πέρασε πολλές δυσκολίες μέχρι να μπορέσει να εκφράσει ελεύθερα, χωρίς φόβο, την ελληνική του ταυτότητα. Ο κύριος σκοπός της Ομοσπονδίας μας είναι να δοθεί η ευκαιρία στα παιδιά μας να αποκτήσουν τη γνώση της νέας ελληνικής γλώσσας για να αισθάνονται εντονότερα την ελληνική ταυτότητα. Αυτό που έχασαν τρεις γενιές Ελλήνων ας βοηθήσουμε να το αποκτήσουν τα παιδιά μας. Έχουμε ήδη καταρτίσει πρόγραμμα για την αναγέννηση της ελληνικής γλώσσας που προβλέπει όλες τις φάσεις μέχρι το έτος 2000».

H μεγάλη όμως αποκάλυψη ήταν η επίσκεψη του κ. Υπουργού Απόδημου Ελληνισμού και της ελλαδικής αντιπροσωπείας, στα ελληνικά χωριά . Tο μεγαλύτερο μέρος των χωριών έχουν το όνομα του χωριού προέλευσης από την Kριμαία. Eδώ θα συναντήσανε τη δεύτερη Γιάλτα, την Παλιά Kριμαία κ.λπ. χωριά που στηρίζουν την ιστορία του Eλληνισμού της περιοχής.

Η Επίσημη επίσκεψη του Υφυπουργού Εξωτερικών κ. Π. Σκανδαλάκη σε Ουκρανία & Γεωργία

Επίσημη επίσκεψη στην Ουκρανία πραγματοποίησε από την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου, ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Παναγιώτης Σκανδαλάκης. Στην επίσκεψη στην Ουκρανία και την Γεωργία συναντήθηκε με τους επικεφαλής των τοπικών αρχών και εκπροσώπους των φορέων της ελληνικής Ομογένειας της

Ουκρανίας, ενώ αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών της Μαριούπολης επίσης ο κ. Υφυπουργός παρακολούθησε τις εορταστικές εκδηλώσεις των Ομογενών της Αζοφικής «Μέγα Γιορτή», και επισκέφθηκε ελληνικά χωριά της Αζοφικής, και σχολεία της περιοχής. Επίσης ο κ.Σκανδαλάκης παρακολούθησε την Θεία Λειτουργία για τα Θυρανοίξια του Ιερού Ναού αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στο ομογενειακό χωριό Σαρτανά. Επίσης ο κ. Σκανδαλάκης μετέβηκε στην πρωτεύουσα της Γεωργίας, Τιφλίδα, όπου είχε συναντήσεις με τους εκπροσώπους της πολιτικής ηγεσίας της χώρας και των ελλήνων ομογενών. Ενώ την Τρίτη επισκέφθηκε την Τσάλκα όπου διαμένουν πολλοί έλληνες ομογενείς. Εκεί συναντήθηκε με εκπροσώπους της ομογένειας, τον νομάρχη της Τσάλκας και τον κυβερνήτη της περιοχής, με τους οποίους συζήτησε τα προβλήματα των ελλήνων ομογενών και κυρίως ζητήματα που αφορούν την ασφαλή τους διαβίωση μια και όλοι γνωρίζουμε τι έχει συμβεί στην περιοχή της Τσάλκα εναντίον των ομογενών μας εκεί και πόσο έχει επηρεάσει ο απόδημος ελληνισμός της ΗΠΑ, για την ασφαλή διαβίωση τους εκεί .

Επίσκεψη του Υφυπουργού Εξωτερικών στη Μαριούπολη της Ουκρανίας και στα γύρω χωριά .

Η πραγματοποίηση της επίσημης επίσκεψης του Υφυπουργού Εξωτερικών, ξεκίνησε με την επίσκεψη του στη Μαριούπολη . Εκεί ο κ. Σκανδαλάκης συναντήθηκε με τους επικεφαλής των τοπικών αρχών και εκπροσώπους των φορέων της Ελληνικής Ομογένειας της Ουκρανίας.

Ο κ.Σκανδαλάκης με ομογενείς βετεράνους της πρώην ΕΣΣΔ του Β Παγκοσμίου Πολέμου.

Ενώ αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών της Μαριούπολης και τιμήθηκε για το επιστημονικό του έργο, από τον πρύτανη του Ινστιτούτου κ. Κωνσταντίνο Μπαλαμπάνωφ , κατόπιν συναντήθηκε με τον δήμαρχο της πόλης, κ. Χοτλούμπεϊ .

Στην Μαριούπολη ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Παναγιώτης Σκανδαλάκης αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας του Ινστιτούτου Ανθρωπιστικών Σπουδών της Μαριούπολης κάτι που ήταν μεγάλη τιμή για τους ομογενείς της περιοχής, διότι η πορεία του κ. Υφυπουργού ήταν αναγνωρισμένη και σαν καθηγητής .

Στην ομιλία του με θέμα «Ο Οικουμενικός Ελληνισμός απέναντι στις προκλήσεις της εποχής μας» ο κ. Σκανδαλάκης είπε τα εξής:

«Αξιότιμε κύριε Πρύτανη,

Αξιότιμοι κύριοι Καθηγητές,

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Φίλες και φίλοι,

Είναι μεγάλη η συγκίνησή μου που απευθύνομαι σήμερα από το βήμα αυτό στο εκλεκτό ακροατήριο του Πανεπιστημίου της Μαριούπολης. Μεγαλύτερη, όμως, είναι η τιμή που μου επεφύλαξε η Σύγκλητος και τα μέλη της σεβαστής πανεπιστημιακής κοινότητας, αναγορεύοντάς με επίτιμο διδάκτορα του Ιδρύματος.

            Ως Υφυπουργός Εξωτερικών, αρμόδιος για θέματα Αποδήμων, αισθάνομαι υπερήφανος που συγκαταλέγομαι πλέον στα μέλη μιας ακαδημαϊκής κοινότητας που υποστηρίζει με σθένος, σε μια δύσκολη χρονική περίοδο, την ταυτότητα του ελληνισμού – ιδιαίτερα εκείνου που ανθίζει έξω από τα σύνορα της χώρας μου.

            Ο ελληνισμός αυτός είναι σημαντικός, αν αναλογισθεί κανείς ότι ο Έλληνας, με την προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά του Οδυσσέα, ταξίδεψε στις τέσσερις γωνιές της Γης. Βεβαίως, ο Οδυσσέας αποτέλεσε γι αυτόν το σημείο αναφοράς και η Ιθάκη το σύμβολο της επιστροφής. Γνώριζε, όμως, ο Έλληνας ότι το όνειρο δεν εκπληρώνεται πάντα, γι’ αυτό έδωσε διπλό αγώνα: για τα καθημερινά και για να παραμείνει Έλληνας στην ξενιτιά. Να διατηρήσει τα ήθη και έθιμα της πατρίδας, διότι η αφομοίωση είναι ένας στυγνός εχθρός για όποιον αφήνει τον τόπο καταγωγής του. Με το φιλότιμό του, το κουράγιο, την εξυπνάδα, την εργατικότητα, έκανε ό,τι μπορούσε για το μέλλον του αλλά και το μέλλον των παιδιών του, που με τη σειρά τους θα αναλάβουν τις τύχες του οικουμενικού ελληνισμού στα χέρια τους.

            Ο οικουμενικός ελληνισμός είναι οι Έλληνες της διασποράς, είναι η Ελλάδα του Κόσμου, που βρίσκεται στις πέντε ηπείρους. Είναι μια Ελλάδα στην οποία οφείλουμε πολλά, διότι έδειξε στον υπόλοιπο κόσμο ότι ο μικρός αλλά σπουδαίος λαός του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του Αριστοτέλη έχει άξιους απογόνους. Είναι η ζωντανή απόδειξη της δύναμης που έχει αυτό το γένος.

            Με την αγάπη που έχει μέσα του ο ομογενής για την Ελλάδα, κατάφερε να «μεταφέρει» ένα κομμάτι της στον τόπο διαμονής του. Δεν του λείπει το γλέντι ή η κάθε είδους ελληνική διασκέδαση, το ελληνικό καφενείο, τα ελληνικά φαγητά, ακόμα και οι ελληνικές ποδοσφαιρικές ομάδες.

            Οι ομογενείς, αν εργαστούν μεθοδικά και με την κατάλληλη αρωγή από το Εθνικό Κέντρο, θα είναι οι τελευταίοι που θα φοβηθούν τους κινδύνους από τη νέα τάξη πραγμάτων, την παγκοσμιοποίηση και την αφομοίωση, διότι είναι συνεχιστές και απόγονοι του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Ο ελληνικός πολιτισμός χάρη στο πλάτος του και στη διαχρονικότητά του δεν χωρίζει, αντίθετα αδελφώνει τους λαούς. Προσπάθησε και χάρισε στην ανθρωπότητα τις ελληνικές πνευματικές αξίες. Παράλληλα, η Ορθόδοξη Εκκλησία δίδαξε αγάπη και σεβασμό στους λαούς.

            Οι Έλληνες της διασποράς είναι οι καλύτεροι πρεσβευτές και αντιπρόσωποι των συμφερόντων και των ιδεών μας. Είναι χρέος μας να τους το αναγνωρίσουμε και να τους ευχαριστήσουμε.

            Ο οικουμενικός ελληνισμός, που πραγματικά αξίζει, έχει προσφέρει, ενώ θα συνεχίσει να προσφέρει και ζητάει πολύ λίγα. Ο απανταχού ελληνισμός αγωνίζεται με πάθος, πίστη και αφοσίωση – τα στοιχεία αυτά αποτελούν εγγύηση για το μέλλον.

            Την ελληνικότητα έχουμε χρέος να τη διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού, ως σύγχρονοι ακρίτες, συνεχίζοντας έτσι την ιστορική δικαίωση της ελληνικής παρουσίας στην παγκόσμια κοινότητα. Η ζωτικότητα και ο δυναμισμός του ελληνικού στοιχείου στη διασπορά προκαλεί συγκίνηση αλλά περισσότερο ελπίδα ότι η φλόγα, που ονομάζεται ελληνισμός, δεν πρόκειται να σβήσει.

            Όμως, σήμερα, περισσότερο από ποτέ, απαιτείται η ενεργοποίηση, η συνένωση και η συνεργασία όλων των δυνάμεων του Ελληνισμού. Σήμερα διανύουμε μια εντελώς καινούργια εποχή. Νέοι δρόμοι ανοίγονται μπροστά μας, δρόμοι κινδύνου αλλά και ευκαιριών. Προκειμένου να αντεπεξέλθουμε στις προκλήσεις των καιρών, απαιτείται μεγάλη προσπάθεια και συστράτευση όλων των Ελλήνων. Για μια ακόμη φορά, στην προσπάθεια αυτή, ο οικουμενικός ελληνισμός μπορεί να διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο.

            Η εκκλησία, από την πλευρά της, υπήρξε κι αυτή πάντοτε ένας πολύτιμος συνδετικός κρίκος του απόδημου ελληνισμού με την Ελλάδα. Μεριμνούσε και ενημέρωνε τους ομογενείς για τα προβλήματα της χώρας και τους κινητοποιούσε, όταν οι συνθήκες το απαιτούσαν. Η Ορθόδοξη Εκκλησία και τα πρεσβυγενή Πατριαρχεία παραμένουν ένας σταθερός συνδετικός κρίκος του απανταχού ελληνισμού.

            Τα προβλήματα, ωστόσο, της ομογένειας διαφέρουν μεταξύ τους: άλλα τα αιτήματα των μεταναστών και άλλα τα αιτήματα και προβλήματα των ομογενών τρίτης και τέταρτης γενιάς.

            Η γενέτειρα Ελλάδα και ο οικουμενικός ελληνισμός καλούνται να αντιμετωπίσουν με μεθοδικότητα, θάρρος και αποφασιστικότητα τα όποια προβλήματα προκύπτουν προκειμένου να διατηρήσουν ζωντανές τις αξίες του ελληνικού πολιτισμού. Γι΄ αυτό, πρέπει να είμαστε αταλάντευτοι στην πολιτική μας και να επιδιώκουμε:

¨      Κοινωνική αναγνώριση των ομογενών και πολιτική καταξίωση της δράσης τους υπέρ της πατρίδας.

¨      Ανάπτυξη και αναβάθμιση της παρεχόμενης ελληνικής παιδείας στο εξωτερικό.

¨      Οργάνωση των ελληνικών κοινοτήτων του εξωτερικού και αποτελεσματικό συντονισμό με το εθνικό κέντρο, ώστε η δραστηριότητά τους να αποτελέσει δίαυλο επικοινωνίας, φιλίας και συνεργασίας με τις χώρες εγκατάστασης, αλλά και κατανόηση των ελληνικών θέσεων από τις χώρες αυτές.

¨      Διατήρηση της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής ταυτότητας με την ολόθερμη και έμπρακτη υποστήριξη από την Ελλάδα όλων των δραστηριοτήτων, που υπηρετούν το σκοπό αυτό.

¨      Προάσπιση των πάσης φύσεως δικαιωμάτων των ομογενών, ως Ευρωπαίων πολιτών ή πολιτών τρίτων χωρών.

¨      Συμμετοχή των αποδήμων που κατοικούν στην Ευρωπαϊκή Ένωση στην ενίσχυση της ευρωπαϊκής ιδέας και την πραγμάτωσή της από το σύγχρονο πολιτικό και οικονομικό περιβάλλον.

¨      Ηθική και πολιτική συμπαράσταση της πολιτείας στους Έλληνες του εξωτερικού, στις σχέσεις τους με τη χώρα διαμονής και την Ευρωπαϊκή Ένωση.

¨      Επανένταξη των επαναπατριζόμενων στο κοινωνικό και πολιτικό σύστημα.

¨      Σύνδεση της ομογένειας με την οικονομική δραστηριότητα της Ελλάδας.

¨      Δημιουργία θεσμών για την ενίσχυση των σχέσεων της Ελλάδας με τον απανταχού ελληνισμό και, τέλος,

¨      Ανάπτυξη της πανεπιστημιακής έρευνας για το φαινόμενο της ελληνικής διασποράς.

Με τις σκέψεις αυτές, θέλησα μόνο να δώσω το στίγμα του προβληματισμού για τα θέματα που αφορούν στον οικουμενικό ελληνισμό και στο ρόλο που μπορεί να διαδραματίσει απέναντι στις προκλήσεις της εποχής μας. Θα είμαι ευτυχής να διαπιστώσω ότι βρήκαν γόνιμο έδαφος όχι μόνον στην ακαδημαϊκή συζήτηση, αλλά – πολύ περισσότερο – στην πρακτική εφαρμογή.

Σας ευχαριστώ.»

Επισκέψεις στα ελληνικά χωριά.

Ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Π. Σκανδαλάκης επισκέφθηκε τα ελληνικά χωριά της περιοχής και γνώρισε από κοντά την ελληνικότητα των αισθημάτων και την θρησκευτικότητα της ομογενών της Ουκρανίας , μέσα από τις συναντήσεις του στα χωριά :

v     Το ελληνικό χωριό Στάρι Κρίμ και το Ιατρικό Κέντρο «Ελλάδα». Ενώ παρακολούθησε τις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ Ελληνικού Πολιτισμού, και τη «Μέγα Γιορτή» η οποία πραγματοποιείται ετησίως, εδώ και 225 έτη, για να εορταστεί η ίδρυση των ελληνικών χωριών της Αζοφικής.

Εκεί στην ομιλία του μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στην ανάπτυξη των ελληνικών κοινοτήτων της Αζοφικής, επισημαίνοντας πως «η διατήρηση του Ελληνισμού σε αυτά τα μέρη δεν είναι μάταιο όνειρο, αλλά σκοπός και όραμα που μπορεί και πρέπει να εκπληρωθεί».Δεσμεύθηκε ότι η Ελληνική Πολιτεία θα βοηθήσει περαιτέρω, ώστε να διατηρηθεί η ελληνική ταυτότητα των ομογενών της Αζοφικής» .

v     Στην συνέχεια ο κ. Σκανδαλάκης επισκέφθηκε το ελληνικό χωριό Μαλογιανισόλ, όπου ξεναγήθηκε στο τοπικό μουσείο και στο σχολείο, και συνομίλησε με μαθητές και εκπαιδευτικούς. Σε χαιρετισμό που απηύθυνε ανέφερε ότι η Ελλάδα δεν περιορίζεται από σύνορα και «βρίσκεται μέσα στις καρδιές μας», ενώ ευχαρίστησε τους δασκάλους για την επιμονή και την αποφασιστικότητα με την οποία προσπαθούν σε δύσκολες συχνά συνθήκες να μεταδώσουν τη δική τους αγάπη για την Ελλάδα. Κατόπιν και μετά την επίσκεψη στο Μαλογιανισόλ, τοποθέτησε τον θεμέλιο λίθο στον Ιερό Ναό του Αγίου Θεοδώρου. Μιλώντας στην τελετή θεμελίωσης του Ναού, ο κ. Σκανδαλάκης είπε μεταξύ άλλων ότι η Εκκλησία πέρα από πνευματικός καθοδηγητής ήταν πάντα για τους Έλληνες της Διασποράς πόλος συσπείρωσης, και συνεκτικός κρίκος των μελών της κοινότητας τόσο μεταξύ τους, όσο και με την μητέρα-πατρίδα.

Μετά από την παρουσία και την συμμετοχή του στις πιο εκδηλώσεις, ο κ. Σκανδαλάκης συναντήθηκε με την ηγεσία της Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων Ουκρανίας. Ο κ. Υφυπουργός Εξωτερικών ενημερώθηκε για τα προβλήματα των ομογενών, από τους προέδρους των συλλόγων και τόνισε ότι η κυβέρνηση επιδιώκει την συντομότερη επίλυσή τους. Ο κ. Σκανδαλάκης είπε ακόμη ότι η στήριξη της Ελληνικής Κυβέρνησης προς τους ομογενείς πρέπει να θεωρείται δεδομένη και επεσήμανε ότι θα δοθεί προτεραιότητα στους συλλόγους των ομογενών, οι οποίοι αποτελούν το κύτταρο του Ελληνισμού στην περιοχή. Ο κ. Υφυπουργός Εξωτερικών αναφέρθηκε στο νέο νόμο για το Σ.Α.Ε και κάλεσε τους ομογενείς να προτείνουν εάν θέλουν ή όχι την δημιουργία ξεχωριστής περιφέρειας Σ.Α.Ε., για τις χώρες της πρώην Ε.Σ.Σ.Δ.. Επίσης επισκέφθηκε και το Ιατρικό Κέντρο Μαριούπολης.

v     Ο κ. Σκανδαλάκης επισκέφθηκε αργότερα το ελληνικό χωριό Σαρτανά, όπου παρακολούθησε τις εκδηλώσεις για τα θυρανοίξια του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου και προσέφερε ιερά σκεύη για την τέλεση των Θείων Μυστηρίων.

 

Στην ομιλία του μεταξύ άλλων, συνεχάρη τους Ομογενείς για την ανέγερση του Ιερού ναού, ενώ τόνισε την ηθική και υλική συμπαράσταση της Ελλάδος καθ’ όλο το διάστημα της ανοικοδόμησης του ναού.

  

Επίσης πορεύθηκε στο Ιατρικό Κέντρο της Σαρτανά, όπου εξέτασε και ασθενείς. 

v     Μετά μετέβη στο ελληνικό χωριό Γιάλτα, όπου πραγματοποίησε τα εγκαίνια της «Ελληνικής Πλατείας» του χωριού.

 

Στον χαιρετισμό που απηύθυνε συνεχάρη τους Ομογενείς γιατί «η Ελλάδα παραμένει πάντα ζωντανή στις καρδιές τους», και τόνισε ότι η αποφασιστικότητα των Ομογενών αποτελεί για την Ελλάδα κίνητρο και οδηγό των προσπαθειών της.

Με αυτές τις επαφές και επισκέψεις που είχε ο κ. Σκανδαλάκης απόδειξε το αμείωτο ενδιαφέρον της Ελλάδος για τον Ελληνισμό της Αζοφικής και αυτό το ενδιαφέρον αυτό των ομογενών των χωρών της πρώην Σοβιετικής Ένωσης τους, πραγματικά χαρακτηρίζει αυτούς τους ομογενείς σύγχρονους ακρίτες που φυλάσσουν την ελληνικότητά τους ως κόρη οφθαλμού.

            Μετά την επίσημη αυτή επίσκεψη στην Ουκρανία , ο κ. Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Π. Σκανδαλάκης αναχώρησε για την Τιφλίδα της Γεωργίας.

Επίσκεψη Π. Σκανδαλάκη στην Τιφλίδα της Γεωργίας

Στην επίσκεψη στην Τιφλίδα της Γεωργίας που πραγματοποίησε ο Υφυπουργός Εξωτερικών Παναγιώτης Σκανδαλάκης συναντήθηκε με τον Γεωργιανό Υφυπουργό Εξωτερικών κ. Κ. Kavtaradze, με τον οποίο συζήτησε θέματα διμερών σχέσεων.

Ο κ. Σκανδαλάκης αναφέρθηκε στην ελληνική ομογένεια που ζει στη Γεωργία και στις συνθήκες διαβίωσής της. Ειδικότερα και αναφορικά με τους ομογενείς στην Τσάλκα οι οποίοι έχουν μεγάλα προβλήματα καταστροφών των περιουσίων τους ακόμα και την φυσική εξόντωση τους, ο κ. Σκανδαλάκης είπε ότι απαιτείται συνεργασία ώστε η διαμονή των Ελλήνων στην περιοχή να είναι ασφαλής και πιο εποικοδομητική. Ο κ. Σκανδαλάκης ανέφερε ακόμη ότι πρέπει να στηριχθεί η ομογένεια της Γεωργίας για να παραμείνει στις εστίες της. Τέλος, ο κ. Σκανδαλάκης είπε ότι συζητήθηκε και η μελλοντική προοπτική ένταξης της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ και στην ΕΕ., δηλώνοντας ότι η Ελλάδα υποστηρίζει την εδαφική ακεραιότητα της Γεωργίας και ότι ο διάλογος είναι ο μόνος τρόπος επίλυσης των προβλημάτων, όχι η βία.

            Μετά την συνάντηση με τον Γεωργιανό Υφυπουργό Εξωτερικών κ. Κ. Kavtaradze, ο έλληνας Υφυπουργός Εξωτερικών Παναγιώτης Σκανδαλάκης  επισκέφθηκε το Ιατρικό Κέντρο των Ομογενών «Ιπποκράτης». Σε ομιλία του ο κ. Σκανδαλάκης προς το προσωπικό του Ιατρικού Κέντρου μετέφερε τους χαιρετισμούς του Πρωθυπουργού κ. Κ. Καραμανλή, τους ευχαρίστησε για τις προσπάθειες που καταβάλλουν και ανέφερε ότι η Κυβέρνηση θα βρίσκεται στο πλευρό τους.

Επίσκεψη στο ομογενειακό Ιατρικό Κέντρο Τιφλίδας «Ιπποκράτης»

Επίσης εξήγγειλε πρόγραμμα συνεργασίας με την οργάνωση «Γιατροί του Κόσμου» και την εκπόνηση εκπαιδευτικών προγραμμάτων για τη συνεχή επιμόρφωση του προσωπικού και την μετέπειτα εκπαίδευση άλλων. Στο Ιατρικό Κέντρο των Ομογενών «Ιπποκράτης» , ο . Σκανδαλάκης δώρισε το δίτομο βιβλίο που ο ίδιος συνέγραψε με τίτλο «Χειρουργική Ανατομία».

            Το ενδιαφέρον του υφυπουργού Εξωτερικών κ. Παναγιώτη Σκανδαλάκη για τους Πόντιους ομογενείς , ήταν μεγάλο . Άκουσε τα προβλήματα τους και συναντήθηκε με τους εκπροσώπους τους, άκουσε τα παιδιά τους να μιλούν σπαστά τα ελληνικά , τους μίλησε για το ενδιαφέρον της Ελλάδος και τους πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή για τους Πόντιους ομογενείς και φεύγοντας τους υποσχέθηκε ότι δεν τους ξεχάσει.  

Ο κ. Σκανδαλάκης με Πόντιους ομογενείς στην Τιφλίδα

            Επίσης είχε συνάντηση ο υφυπουργός Εξωτερικών Παναγιώτης Σκανδαλάκης, στα πλαίσια της επίσημης επίσκεψής του στην Γεωργία, με τον ορθόδοξο Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία, στον οποίο μετέφερε τους χαιρετισμούς και το σεβασμό του πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή και του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου.

            Κατά την συνάντησή του με τον Έλληνα υπουργό, ο Πατριάρχης Ηλίας είπε ότι ενδυναμώνονται οι σχέσεις του Πατριαρχείου με την Εκκλησία της Ελλάδας, όπως και οι σχέσεις των δύο χωρών και εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του για τη βοήθεια που προσφέρει η Ελλάδα, τόσο στους ομογενείς μας στη Γεωργία, όσο και στους Γεωργιανούς φοιτητές στη χώρα μας. Ο Πατριάρχης Γεωργίας κ Ηλίας συμπλήρωσε «Θέλουμε ο κάθε μορφωμένος Γεωργιανός να έχει ως δεύτερη γλώσσα τα ελληνικά», ο οποίος εξέφρασε την οδύνη του για τους ομογενείς που φεύγουν από τη Γεωργία, ωστόσο, όπως τόνισε, υπάρχει η ελπίδα να ξαναγυρίσουν, καθώς δεν πουλούν τις περιουσίες τους, σε μία Γεωργία ισχυρή, που δεν θα έχει ανάγκη τη βοήθεια άλλων χωρών. Ο Πατριάρχης Γεωργίας αναφέρθηκε και στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα με τους γείτονές της και στο σημείο αυτό, ο κ. Σκανδαλάκης ανέφερε ότι ελπίζει σε ειρηνική επίλυση των διαφόρων προβλημάτων και θύμισε στον Πατριάρχη ότι και οι Έλληνες έχουν αντιμετωπίσει κατά καιρούς προβλήματα με τους γείτονες λέγοντας : «Πιστεύω, ότι οι ισχυροί άνδρες που κυβερνούν σήμερα τη Γεωργία και οι οποίοι έχουν κερδίσει την εμπιστοσύνη της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, θα τα καταφέρουν». Ο υφυπουργός Εξωτερικών ενημέρωσε τον Πατριάρχη και για τις επαφές με τους ομογενείς και τόνισε ότι «πολιτική μας είναι να στηρίζουμε τους ελληνικής καταγωγής πολίτες όλων των χωρών, ώστε να παραμένουν στον τόπο που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν».

Τέλος, ο κ. Σκανδαλάκης δώρισε στον Πατριάρχη Ηλία ένα χρυσό εγκόλπιο και δέχθηκε από τον Πατριάρχη ένα πίνακα γεωργιανής ζωγραφικής.

            Είναι υποχρέωσή μας σαν Apodimos.com να αναδείξουμε και να στηρίξουμε την παρευξείνιο ελληνική διασπορά με κάθε μέσο που μπορούμε. Θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αναδείξουμε τους Eλληνες των περιοχών αυτών ως την ουσιαστική γέφυρα ανάπτυξης των σχέσεων με τις χώρες που φιλοξενούν τους ομοεθνείς μας.