ΥΠΑΡΧΕΙ και η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΞΗ ΜΕΙΝΟΤΗΤΑ της
ΙΜΒΡΟΥ ΚΑΙ ΤΕΝΕΔΟΥ ΠΟΥ ΚΡΑΥΓΑΖΕΙ για ΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΠΟΥ
ΥΠΕΣΤΗ.
Αφιέρωμα
Άρθρο της συνεργάτιδας του
www.Apodimos.com
Βασιλικής Σβίτζιου.
Αυτό το άρθρο το αφιερώνουμε σε ένα αμούστακο
ελληνόπαιδο της Ίμβρου που η μορφή του μας είχε
συναρπάσει, επίσης το αφιερώνουμε σε όλους τους
Έλληνες και Απόδημους Έλληνες αδελφούς μας , διότι
καταγράφει αλήθειες που δεν πρέπει να ξεχνιούνται,
ανεξάρτητα των προσπαθειών των κυβερνήσεων Ελλάδας –
Τουρκίας για μια καλλίτερη ημέρα για το καλό των δυο
λαών. Αυτό ελληνόπαιδο της Ίμβρου είναι
πραγματικότητα όταν γράφαμε τον ΣΕΠΤ του 2002 σε ένα
μέρος του άρθρου μας
«Μια νεαρή φωνή ακούστηκε και πάλι στον Ναό
της Παναγίας, του χωριού των Αγίων Θεοδώρων,
στην αδικοερημωμένη
Ίμβρο, από τους Έλληνες κατοίκους, και που τώρα
κατοικείται από κάτοικους τουρκικής υπηκοότητας,
εκφωνώντας το «Κέλευσον
Άγιε Δέσποτα», στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως
κ Βαρθολομαίο, που είναι γέννημα της. Αυτή η φωνή
προερχόταν από ένα 7 χρόνο αγόρι, τον
Κωνσταντίνο Σωφρονίου, που επέστρεψε το καλοκαίρι
στην ερημωμένη από Έλληνες Ίμβρο. Παρ’ όλο που ο
κόσμος ήταν λιγοστός, όμως υπήρχαν παρόντες και
οι ψυχές εκείνων των Ιμβρίων,
που έχουν εξέλθει από τον μάταιο κόσμο, που θύμιζαν
την μεγαλοπρέπεια που υπήρχε στην εκκλησία αυτή. Ο
μικρός Κωνσταντίνος συνέχισε την παράδοση που υπάρχει
στην Ίμβρο, αλλά και στην περιοχή του Πατριαρχείου
και του Φαναρίου όπου τα
δικαιώματα είναι λιγοστά. Τα μάτια του Πατριάρχη
Κωνσταντινουπόλεως κ Βαρθολομαίου ήταν δακρυσμένα και
ατένιζαν το μέλλον της Χριστιανικής Ορθοδοξίας στην
περιπαθή αυτή περιοχή».
Πατώντας ΚΛΙΚ μπορείτε να το
μελετήσετε ολόκληρο το άρθρο
Η ΙΜΒΡΟΣ
ΥΠΑΡΧΕΙ. ΟΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ και η ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ του ΑΙΓΑΙΟΥ από
τους ΤΟΥΡΚΟΥΣ.
Επίσης αυτό το αφιέρωμα πρώτον γράφθηκε
για να προσφέρουμε ενημερωτικά στοιχεία
στην έκθεση για την κατάσταση των Ελλήνων
της Ίμβρου και Τενέδου,
για τους διωγμούς που υπέστησαν
αλλά και τους
διωγμούς ολόκληρης της ελληνικής ομογένειας Πόλης
και της Ίμβρου και Τενέδου καθώς και για τις
υποχρεώσεις της Τουρκίας που αφορούν τα ανθρώπινα
δικαιώματα των πιο πάνω .
Και δεύτερον
γράφθηκε μήπως και συνετιστούν όλοι εκείνοι που δεν
κινούνται για αυτή την
υπόθεση που αφορά τους εναπομείναντες κατοίκους της
Ιβρίου και Τενέδου μια και δεν ασχολείται κανείς
από όλους αυτούς τους καλοθελητές των διεθνών σχέσεων
και δήθεν ευαίσθητους περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων που
έχουμε γεμίσει στην Ελλάδα!!!! καθώς για τους
διωγμούς που υπέστησαν οι Έλληνες και για την
υπερδημοκρατικότητα!!!! της γειτονικής Τουρκίας και
ρωτούμε σαν
Apodimos.com
όλους , γιατί δεν στήνουν καμμιά εκδήλωση ;;;;;
όμως για πιο λόγο να την στήσουν , να την στήσουν
για να δακρύσουν για τους χαμένους κατοίκους της
Ίμβρου και Τενέδου; ή για να επιβραβεύσουν τους
καταπατητές της Συνθήκης της Λοζάνης;
Ενώ ενημερώνουμε όλους αναγνώστες – επισκέπτες,
Έλληνες , Ομογενείς και Απόδημους αδελφούς μας, ότι τα
μέλη της Ελληνικής Κοινότητας στην
Κωνσταντινούπολη, μειώνονται σταθερά. Ο αριθμός
των Ελλήνων το καλοκαίρι του 1999 υπολογίσθηκε γύρω
στις 3.500. Σήμερα η Ελληνική κοινότητα μειώνεται
και λόγω του ότι οι απομείναντες είναι υπερήλικες
αυτό πρέπει να το γνωρίζουν όλοι τους.
Και να μην νομίζουν ότι το
Apodimos.com
θυμήθηκε τώρα
τους εναπομείναντες
κατοίκους της Ιβρίου και Τενέδου προτρέπουμε
όλους να μελετήσουν εκτός το άρθρο του ΣΕΠΤ του 2002
και τα άρθρα
·
Του ΦΕΒΡ 2003
με τίτλο
ΔΩΣΤΕ
ΠΡΟΣΟΧΗ στον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ της ΠΟΛΗΣ και της ΙΜΒΡΟΥ !!!
Πατώντας
ΚΛΙΚ μπορείτε να το μελετήσετε ολόκληρο το άρθρο
·
Του ΝΟΕ 2006
με τίτλο
ΜΙΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΘΡΑΚΗ!!! ΑΠΑΝΤΗΣΗ: ΝΕΟΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ
ΘΡΑΚΗΣ – ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ.
Πατώντας ΚΛΙΚ μπορείτε να το
μελετήσετε ολόκληρο το άρθρο όπου εκτός των
άλλων μπορείτε να ενημερωθείτε για την Συνθήκη της
Λωζάνης μια και υπάρχει ολόκληρη η ανάπτυξη
της μια και θα την συναντούμε συνεχώς στην
ανάπτυξη του αφιερώματος μας .
Οι άξονες που θα ακολουθήσει η συγγραφή των στοιχείων
αυτού του αφιερώματος θα είναι μια Αυτοψία σε
Ιμβρο και Τένεδο με τα μάτια ενός ειδικού που είναι
ο Ελβετός βουλευτής Αντρέας Γκρος,
πραγματοποιώντας επαφές και συγκεντρώνοντας στοιχεία
επιτόπου για την έκθεση που πρόκειται να υποβάλει
ως εισηγητής στην Επιτροπή Νομικών Υποθέσεων και
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Κοινοβουλευτικής
Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης (PACE),
η παρουσίαση για τις
Παραβιάσεις των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων και θεμελιωδών ελευθεριών της
ελληνορθόδοξης μειονότητας των νήσων Ίμβρου και Τενέδου
όπου παρουσιάζονται ανατριχιαστικά στοιχεία . Εδώ θα
πρέπει να σταθμίσουμε την νέα κραυγή
αγωνίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο με την
ευκαιρία της παρουσίας πιστών από την Ελλάδα για τις
εορτές του Πάσχα και του Αγ. Γεωργίου που άφησε άναυδους
όλους και θα ενημερωθούμε για την ενέργεια της
παγκόσμιας κινήσεως
Helsinki
Watch
η οποία συνιστά στην τουρκική κυβέρνηση να
συμμορφωθεί με τις υποχρεώσεις της που πηγάζουν
από το διεθνές δίκαιο και από την τουρκική
νομοθεσία και θα πρέπει να λάβουμε όλοι μας υπ΄ όψη
Ορισμένες καταπιέσεις της Τουρκίας στην Ελληνική
Ομογένεια.
Αυτοψία σε Ίμβρο και Τένεδο και συλλογή στοιχείων
Ο Ελβετός βουλευτής κ. Γκρος ετοίμασε έκθεση με
αυτοψία στην Ίμβρο και Τένεδο για την κατάσταση των
Ελλήνων, τους διωγμούς που υπέστησαν, καθώς
και για τις υποχρεώσεις της Τουρκίας. Ο
Ελβετός εισηγητής είχε υποβάλει τον Απρίλιο του 2007
την ενδιάμεση έκθεσή του που αποτελεί ένα σημαντικό
ντοκουμέντο σε ό,τι αφορά την κατάσταση των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων των Ελλήνων στην Ιμβρο και στην Τένεδο
και των όσων προηγήθηκαν σε βάρος τους τις περασμένες
δεκαετίες, ώστε στη συνέχεια πρόκειται να
υποβάλει πλήρη την έκθεσή του προκειμένου να ψηφιστεί
από την ολομέλεια της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης.
Ο κ. Γκρος έφτασε στην Ιμβρο το πρωί της Δευτέρας
και μέχρι το βράδυ επισκέφτηκε όλα τα ελληνικά χωριά
και είχε επαφές τόσο με τους μόνιμους κατοίκους όσο
και με Ιμβρίους που είχαν πάει στο νησί από την
Ελλάδα για να περάσουν τις μέρες του Πάσχα.
Συναντήθηκε επίσης και με εκπροσώπους των ιμβριακών
οργανώσεων, που είχαν έρθει από την Ελλάδα.
Το πρόγραμμά του περιλάμβανε και επίσκεψη στην Τένεδο,
ενώ στη συνέχεια θα αναχωρήσει για την Αγκυρα,
όπου την Παρασκευή συναντήθηκε με τους υπουργούς
Εσωτερικών, Δικαιοσύνης και Παιδείας, καθώς και με τον
γενικό γραμματέα του πανίσχυρου Εθνικού Συμβουλίου της
Τουρκίας Ταχσίν Μπουρτσούογλου.
ü
Φυλακές
Ο Ελβετός απεσταλμένος του Συμβουλίου της Ευρώπης
επισκέφτηκε και τις παλιές ανοιχτές φυλακές που είχαν
ανεγείρει οι Τούρκοι το 1965 στην περιοχή του Σχοινοδίου,
οι τρόφιμοι των οποίων χρησιμοποιήθηκαν για την
τρομοκράτηση των ελληνικής καταγωγής κατοίκων, ενώ
αρκετοί από αυτούς έμειναν και ως μόνιμοι κάτοικοι στο
νησί. Οι Ιμβριοι εξέθεσαν με στοιχεία τις
διώξεις που υπέστησαν, με την κατάργηση της
ελληνικής εκπαίδευσης, τη δήμευση ή την
απαλλοτρίωση των περιουσιών τους, την αφαίρεση
της υπηκοότητας, την κατάργηση των κληρονομικών
δικαιωμάτων σε πολλούς κλπ.
Η τωρινή επίσκεψη του εκπροσώπου του Συμβουλίου της
Ευρώπης είναι συνέχεια της πρωτοβουλίας του Απριλίου
του 2005, όταν υποβλήθηκε πρόταση ψηφίσματος στην
Κοινοβουλευτική Συνέλευση από 21 βουλευτές -από τους
οποίους οι 7 ήταν Έλληνες και 2 Κύπριοι-, με το οποίο
ζητούνταν από την Τουρκία να συμμορφωθεί πλήρως με
τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές που αφορούν την προστασία
των μειονοτήτων και τη θρησκευτική ελευθερία,
αποκαθιστώντας τις περιουσίες και τα δικαιώματα της
ελληνικής μειονότητας.
Ακολούθησε μία παρελκυστική προσπάθεια από την
τουρκική πλευρά, με αποτέλεσμα το εκτελεστικό
γραφείο της
PACE,
προκειμένου να επιταχύνει τη διαδικασία,
να παραπέμψει την υπόθεση στην Επιτροπή Νομικών
Υποθέσεων και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
ü
Ο πληθυσμός
Στην ενδιάμεση έκθεση του σοσιαλιστή βουλευτή κ.
Γκρος, ο οποίος θεωρείται ένα από τα πιο έμπειρα
μέλη της
PACE
συμμετέχοντας σ' αυτήν από το 1995
και είναι γνωστός για την ανεξαρτησία της γνώμης του
και την αντικειμενικότητά του, αναφέρεται αναλυτικά
στα όσα οδήγησαν στην εκδίωξη των Ελλήνων της Ιμβρου
και της Τενέδου. «Οι
αριθμοί -όπως τονίζει- μιλούν από μόνοι τους: το 1960,
5.487 ελληνικής καταγωγής και 289 τουρκικής καταγωγής
ζούσαν στην Ιμβρο. Το 1970 οι αντίστοιχοι αριθμοί είναι
2.571 και 4.020. Το 1985, 472 και 7.138. Και το 1990,
300 και 7.200». Σε ό,τι αφορά τη σημερινή
τουρκική πολιτική επισημαίνει ότι ανακατατάσσει τους
πρώην κατοίκους σε... τουρίστες, που κάποτε
αναγκάστηκαν να φύγουν.
Παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και θεμελιωδών
ελευθεριών της ελληνορθόδοξης μειονότητας των νήσων
Ίμβρου και Τενέδου
Το 1923 ο πληθυσμός της Ίμβρου ήταν 10.000 κάτοικοι,
οι οποίοι κατά 100% ήταν ορθόδοξοι 'Ελληνες, ενώ η
Τένεδος , αριθμούσε 2.500 κατοικους, οι οποιοι κατα
τα δύο τρίτα ήταν ορθόδοξοι 'Ελληνες. Με το άρθρο 14
της Συνθήκης της Λωζάνης του 1923 παραχωρήθηκε στους
ελληνορθόδοξους Ιμβρίους και Τενέδιους ειδικό καθεστώς
τοπικής αυτοδιοικήσεως που προέβλεπε:
o
α)
Ειδική διοικητική οργάνωση αποτελούμενη από 'Έλληνες
και παρέχουσα όλες τις εγγυήσεις στον ιθαγενή
ελληνορθόδοξο πληθυσμό (μη μουσουλμάνους), σε ό, τι
αφορά την άσκηση της τοπικής διοικήσεως και την
προστασία των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων επί της
ζωής και ελευθερίας του προσώπου και επί της περιουσίας.
o
β) Σώμα αστυνομίας προς εξασφάλιση της δημόσιας
τάξεως στρατολογούμενο μεταξύ του ιθαγενούς
ελληνορθόδοξου πληθυσμού, με την φροντίδα της
προβλεφθείσης τοπικής διοικήσεως, υπό τις διαταγές της
οποίας θα διατελούσε. Παράλληλα, είχαν εφαρμογή και
ως προς τους Ιμβρίους και Τενεδίους τα άρθρα 37 έως 44
της συνθήκης της Λωζάνης περί προστασίας των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων των εθνικών μειονοτήτων στην
Τουρκία.
Παρά τα συμφωνηθέντα όμως, αμέσως , μετά το 1923 οι
τουρκικές αρχες με αντιμειονοτικά μέτρα προβαίνουν σε
συνεχεις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και
θεμελιωδών ελευθεριών των ορθόδοξων Ελλήνων της
Ίμβρου και Τενέδου.

§
Το 1923
απαγορεύεται στους Ίμβριους και Τενέδιους να υπηρετoυν
την στρατιωτική τους θητεία στα νησια
και επιβάλλεται να υπηρετούν σε απομακρυσμένες
περιοχές της ηπειρωτικής Τουρκίας κοντά στα σύνορα με
το Ιράν, το Ιράκ και την πρώην Σοβιετική Ένωση.
§
Το 1924
κηρύσσονται ως ανεπιθύμητοι στα νησιά 1.500 Ίμβριοι και
66 Τενέδιοι.
Πρόκειται για τους περισσότερο ικανούς και επιφανείς
'Ελληνες που θα μπορούσαν να αναλάβουν την τοπική
αυτοδιοίκηση. 'Ετσι, εμποδίσθηκε στην πράξη η
εφαρμογή των όρων του άρθρου 14. Από το 1924 μέχρι
και σήμερα κανένας ιθαγενής Ίμβριος ή Τενέδιος δεν
ανέλαβε την διοίκηση των νησιών , αλλά μόνον Τούρκοι και
μη Ίμβριοι.
§
Το 1927
δημοσιεύεται ο τουρκικος νόμος 1151/1927 , με το άρθρο
14 του οποίου απαγορεύεται η διδασκαλία της ελληνικής
γλώσσας
στα δημοτικά σχολεία της Ίμβρου και Τενέδου και
επιβάλλεται να γίνονται τα μαθήματα στην τουρκική.
Την ίδια εποχή κλείνουν ελληνικά σχολεία και η Κεντρική
Σχολή της Ίμβρου. Αργότερα, κατά την περίοδο της
ελληνοτουρκικής φιλίας που άρχισε το Ι951
επαναλειτουργούν τα ελληνικά σχολεία.
§
Το 1943 η Τουρκία εποικίζει την Ίμβρο και Τένεδο
με Λαζούς, δηλαδή μουσουλμάνους ελληνικής καταγωγής
(εξισλαμισθέντες) από την περιοχή μεταξύ Τραπεζούντος
και Βατούμ, με σκοπό να αλλοιώσει την εθνολογική
σύνθεση των νησιών.
Την ίδια χρονιά δημεύεται όλη η μοναστηριακή
περιουσία στην Ίμβρο και Τένεδο, που ανήκει στις
Μονές του Αγίου 'Ορους , Αθω της Χαλκιδικής και
ισοπεδώνονται ιεροί ναοί και κτίσματα. Ταυτόχρονα,
εφαρμόζεται και στα νησιά ο νόμος περί φορολογίας της
περιουσίας (varlik)
που έγινε αιτία να εκτοπισθούν σε στρατόπεδα
αναγκαστικής εργασίας εκατοντάδες ελληνορθόδοξοι
Ίμβριοι και Τενέδιοι, επειδή δεν μπορούσαν να
πληρώσουν τον φόρο περιουσίας.
Το αποτέλεσμα ήταν να επέλθει οικονομικός μαρασμός
στα δύο νησιά. Κατά την χρονική περίοδο 1952 - 64
σημειώνεται ανάπαυλα των παραβιάσεων των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων λόγω της βελτιώσεως των ελληνοτουρκικών
σχέσεων. Με αφορμή όμως την κρίση στο Κυπριακό
πρόβλημα κατά το έτος 1964 οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων φτάνουν στα όρια των φρικαλεοτήτων με
την εφαρμογή του τουρκικού σχεδίου αφελληνισμού των
νήσων Ίμβρου και Τενέδου με την ονομασία «ERITME
PROGRAMMl».
Το τουρκικό αυτό πρόγραμμα διαλύσεως της
ελληνορθόδοξης μειονότητας υλοποιήθηκε με τρία μυστικά
διατάγματα που είχαν τρεις στόχους: 1) την στέρηση
των περιουσιών των ελληνορθόδοξων
Iμβρίων
Τενεδίων , 2) την εκδίωξη των ιθαγενών κατοίκων από τα
νησιά και 3) τον εποικισμό των νησιών με Τούρκους
εποίκους.
Προς εφαρμογή των μυστικών αυτών διαταγμάτων
ελήφθησαν τα ακόλουθα μέτρα: α. Δημοσιεύθηκε ο
τουρκικός νόμος 502/1964 με τον οποίο
απαγορεύθηκε στις ελληνορθόδοξες κοινότητες να
κατέχουν ακινητη περιουσια, εκτος απο τα κτιρια των ναών
. Σε εκτέλεση του νόμου αυτού δημεύθηκαν όλα τα
ελληνορθόδοξα σχολεία με τα κινητα πραγματα και
εποπτικα οργανα, όλα τα κοινοτικά κτίρια, στα
οποία στεγάζονται οι κοινοτικές υπηρεσίες, καθώς και
όλη η κοινοτική περιουσία. Με το άρθρο 5 της υπ'
αριθ. 6830/1964 Πράξεως της Μεγάλης Τουρκικής
Εθνοσυνελεύσεως επιτραπηκαν εκτεταμενες αναγκαστικες
απαλλοτριώσεις στην Ίμβρο και εξουσιοδοτήθηκε ο
ειρηνοδίκης να κηρύσσει τις απαλλοτριώσεις κατά την
απόλυτη κρίση του και χωρίς καμμία δέσμευση από τον
νόμο.
Το ίδιο έτος δημεύθηκε, με την μέθοδο της
απαλλοτριώσεως έναντι ευτελούς αποζημιώσεως, ολόκληρος ο
κάμπος του χωριού Σχοινούδι της Ίμβρου για να
εγκατασταθούν εκεί οι τουρκικές αγροτικές φυλακές,
που έγιναν αργότερα ορμητήριο εγκληματικών ενεργειών των
βαρυποινιτών σε βάρος των ελληνορθόδοξων Ιμβρίων,
καθώς επίσης και η περιοχή μεταξύ Παναγίας και
Γλυκέως για την εγκατάσταση στρατοπέδου. Από τότε
άρχισε μια ολόκληρη επιχείρηση εικονικών
απαλλοτριώσεων κτημάτων των ορθόδοξων Ελλήνων. Η
απαλλοτρίωση γινόταν έναντι της εξευτελιστικής
αποζημιώσεως της αξίας ενός αυγού ανά τετραγωνικό μέτρο
γης, Με αυτόν τον τρόπο δημεύθηκαν στην ουσία
40.000 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης, 44.000 στρέμματα
δασικής εκτάσεως και 78.000 στρέμματα βοσκοτόπων.
Με τον ίδιο τουρκικό νόμο 502/1964 επαναφέρεται σε
ισχύ το άρθρο 14 του καταργηθέντος νόμου 1151/1927και
απαγορεύεται η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα
ελληνικά σχολεία. Ταυτόχρονα κλείνουν τα ελληνικά
δημοτικά σχολεία.
γ. Το 1974 με την υπ' αριθμ. 35! 27 .5.1974 διαταγή της
Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας διατάχθηκε η
εφαρμογή του τμήματος του σχεδίου «ERIΤΜΕ
PROGRAMMI»
που αφορούσε την τρομοκρατία των ελληνορθόδοξων
Iμβρίων
με σκοπό να εξαναγκασθούν να εγκαταλείψουν τα νησιά.
Το βράδυ της Τουρκικής εισβολής στην Κύπρο
(20/7/1974) συγκεντρώνονται περίπου 300 άνδρες και
κρατούνται επί τρεις ημέρες σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως.
Επίσης, έγιναν ξυλοδαρμοί πολιτών, βιασμοί γυναικών,
λεηλατήθηκαν περισσότερα από 200 ελληνικά σπίτια
αφού προηγουμένως εκδιώχθηκαν οι ιδιοκτήτες τους, ενώ
τα χωριά Κάστρο και Γλυκύ εκκενώθηκαν εντελώς.

Την ίδια στιγμή βεβηλώνεται το νεκροταφείο στο χωριό
Κάστρο της Ίμβρου και η ενοριακή εκκλησία
λεηλατείται, ενώ άλλα 300 εξωκλήσια στην Ίμβρο
βεβηλώνονται και καταστρέφονται ή μετατρέπονται σε
πολυβολεία, σταύλους, φυλάκια.

Οι βαρυποινίτες (AGIR
CEZA),
που μεταφέρθηκαν από την Τουρκία στις αγροτικές φυλακές
της Ίμβρου, κυκλοφορούσαν ανενόχλητοι στο νησί. Σε
συντονισμό με τους Τούρκους έποικους σκορπούσαν τον
τρόμο με ξυλοδαρμούς χωρίς πρόκληση, και εκβιασμούς
με απειλητικές επιστολές, βιασμούς γυναικών,
δολοφονίες και την διάδοση του συνθήματος
«γκιαούρι εξαφανίσου από το
νησί γιατί θα πεθάνεις», με την παρότρυνση
των τουρκικών αρχών. Πολλοί φιλήσυχοι Ίμβριοι
δολοφονήθηκαν, άλλος με πνιγμό σε πηγάδι,
άλλος με απαγχονισμό σε δένδρο, άλλος με
ξυλοδαρμό, άλλος με μαχαίρωμα και άλλος με
τυφεκισμό με κυνηγετικό όπλο. Ενδεικτικά αναφέρονται
οι εξής δολοφονίες:
§
Το 1973 οι βαρυποινίτες
δολοφονούν στο χωριό Παναγία της Ιμβρου τον έμπορο
Στέλιο Καβαλέρo.
§
Το 1977
η Στυλιανή Ζούνη από τους Αγίους Θεοδώρους, μητέρα
ανήλικων παιδιών, βιάζεται και δολοφονείται.
§
Η σύζυγος του Ιωάννη
Καραγιοκτζή πεθαίνει ύστερα από άγριο βιασμό.
§
Το 1980 κατακρεουργείται
στην αγροικία του ο Γιώργος Βιγλής ή Σαμακός από το
Σχοινούδι.
§
Το 1983 δολοφονείται στο
Σχοινούδι από βαρυποινίτες ο Ευστράτιος Στυλιανίδης και
στην Παναγία ο Νίκος Λαδάς από έποικους.
§
Στις 19/11/990
δολοφονείται στο χωριό Γλυκύ ο Ζαφείρης Δεληκωνσταντής.
Κανένας από τους δολοφόνους των άτυχων Ιμβρίων δεν
συνελήφθη
και δεν τιμωρήθηκε. Πλην τούτων κακοποιήθηκαν
και φυλακίσθηκαν πολλοί Ίμβριοι χωρίς να προηγηθεί
δίκη αυτών.
Η τρομοκρατία που άρχισε από το καλοκαίρι του 1974
εξανάγκασε σε μαζική φυγή χιλιάδες Ιμβρίων . Οι
τουρκικές αρχές δήμευσαν τις περιουσίες των περισσοτέρων
και τους διέγραψαν από τα δημοτολόγια και τα μητρώα
αρρένων των δήμων στους οποίους ανήκουν, αν και
έφυγαν ως Τούρκοι υπήκοοι με επίσημα διαβατήρια.
Παράλληλα μεταφέρθηκαν ομαδικά Τούρκοι από
διάφορα μέρη της Τουρκίας και δημιουργήθηκαν
τουρκικοί συνοικισμοί στην πρωτεύουσα της Ίμβρου και
τρία τουρκικά χωριά κοντά σε ελληνικά. Στους
Τούρκους έποικους παραχωρήθηκαν τα κτήματα που είχαν
αφαιρεθεί από τους 'Έλληνες με εικονικές απαλλοτριώσεις.
Στη συνέχεια η Ίμβρος μετονομάστηκε σε Γιοκτσέ Αντά
και όλα τα ελληνικά τοπωνύμια αντικαταστάθηκαν με
τουρκικά, ενώ καταστράφηκαν τα χωριά των Ιμβρίων που
εξαναγκάσθηκαν να τα εγκαταλείψουν από την
τρομοκρατία και τους διωγμούς.
Σε μεταγενέστερη έκθεση της Υπηρεσίας Εθνικής
Ασφάλειας της Τουρκίας αναφέρεται ότι τα
αποτελέσματα της εφαρμογής του σχεδίου "ERITME
PROGRAMMΙ"
είναι ικανοποιητικά και προτείνεται εντατικότερη
εφαρμογή αυτού. Πέραν τούτων ελήφθησαν και άλλα
αντιμειονοτικά μέτρα. Απαγορεύθηκε η πρόσβαση στα
νησιά χωρίς προηγούμενη ειδική άδεια, η οποία
δίνονταν σε σπάνιες περιπτώσεις. 'Ετσι, ήταν αδύνατο
να επισκεφθούν τα νησιά δημοσιογράφοι. Το μέτρο αυτό
είχε ως συνέπεια τον αποκλεισμό των νησιών από τον
υπόλοιπο κόσμο. Επίσης, απάγορεύθηκε η εξαγωγή
κτηνοτροφικών προϊόντων και η κατοχή οποιουδήποτε
πλωτού μέσου, με αποτέλεσμα να μαραζώσει η αλιεία
που ήταν μία από τις κυριότερες ασχολίες των
κατοίκων.
Ακόμη, σημειώνεται συχνά διακοπή του ηλεκτρικού
ρεύματος μόνον στα ελληνικά χωριά, καθώς και
παραβίαση της αλληλογραφίας των Ελλήνων. Ας
σημειωθεί ότι η Τουρκία προφασίζεται ότι οι ορθόδοξοι
'Ελληνες εγκατέλειψαν την Ίμβρο και την Τένεδο για
λόγους αστυφιλίας. Τα ντοκουμέντα όμως των
παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ιμβρίων και
Τενεδίων είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες του
ομαδικού και βίαιου εξαναγκασμού τους σε φυγή από τα
νησιά.
Τα αποτελέσματα της εφαρμογής του «ERITME
PROGRAMMΙ»
ήταν να μειωθεί ο ελληνορθόδοξος πληθυσμός στην νήσο
Ίμβρο από 10.000 ελληνορθόδοξους σε 15
(μείωση κατά 96,48%), ενώ στην νήσο Τένεδο από τους
2.500 ελληνορθόδοξους έμειναν περίπου 10
(μείωση κατά 99,6%). Αντιθέτως, ο τουρκικός πληθυσμός
της Ίμβρου από μηδενικός ανέρχεται σήμερα σε 8.000
κατοίκους και της Τενέδου από 800 σε 1.500
κατοίκους.

Στις περιπτώσεις των ελληνορθόδοξων μειονοτήτων της
Κωνσταντινουπόλεως και των νήσων Ίμβρου και Τενέδου,
έχει συντελεσθεί συνολική παραβίαση όλων των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων που ξεπερνούν και αυτό το
απαρτχάϊντ της νοτίου Αφρικής, παρά τις συμβατικές
δεσμεύσεις της Τουρκίας από τα άρθρα 37 έως 44 της
Συνθήκης της Λωζάνης του 1923 από την Οικουμενική
Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων , από την
Σύμβαση της Ρώμης για την προστασία των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων και θεμελιωδών ελευθεριών, από την έβδομη
(VII)
αρχή της Τελικής Πράξεως του Ελσίνκι,
από την Πράξη της Συναντήσεως της Βιέννης, από
την Πράξη της Διασκέψεως της Κοπενχάγης για την
Ανθρώπινη διάσταση, από τον Χάρτη του Παρισιού του 1990
και από την 'Εκθεση της Συναντήσεως στην Γενεύη των
ειδικών της Δ.Α.Σ.Ε. σε θέματα εθνικών μειονοτήτων.
Τα θεμελιώδη όμως δικαιώματα, των οποίων η παραβίαση
συνεχίζεται μέχρι σήμερα και παραμένει ανοικτό πρόβλημα,
είναι το αναφαίρετο δικαίωμα της εγκαταστάσεως των
ορθόδοξων Ελλήνων της Κωνσταντινουπόλεως και των νήσων
Ίμβρου και Τενέδου στις πατρίδες τους και το
δικαίωμα αποζημιώσεως των περιουσιών που δημεύθηκαν ή
κατασχέθηκαν ή απαλλοτριώθηκαν εικονικά. Παρά τις
ατέρμονες προσπάθειες των Κωνσταντινουπολιτών και των
Ιμβρίων και Τενεδίων και παρά τις επίζημες παραστάσεις,
η Τουρκική Κυβέρνηση αρνείται να ικανοποιήσει την αξίωση
για ισάξια και δίκαιη αποζημίωση των δημευθέντων
περιουσιών , σε αντίθεση προς κάθε κανόνα διεθνούς
δικαίου και ηθικής. 'Ηδη το δικαίωμα της πραγματικής
αποκαταστάσεως των παραβιάσεων δικαιωμάτων κατά το
παρελθόν αναγνωρίσθηκε από όλες τις Χώρες Μέλη της ΔΑΣΕ,
ακόμη και από την ίδια την Τουρκία, ως ένα από τα
βασικά ανθρώπινα δικαιώματα των εθνικών μειονοτήτων
( Έκθεση της Συναντήσεως στην Γενεύη των Ειδικών της
ΔΑΣΕ).
Κραυγή Αγωνίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.
Βαρθολομαίο
Νέα κραυγή αγωνίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο με
την ευκαιρία της παρουσίας πιστών από την Ελλάδα για
τις εορτές του Πάσχα και του Αγ. Γεωργίου. Ο
Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, απευθυνόμενος
σε πιστούς από το Κιλκίς, εξέφρασε την απογοήτευσή
του για το γεγονός ότι δεν έχει υπάρξει κανένα βήμα
για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο
κορυφαίος πνευματικός θεσμός της Ορθοδοξίας.



«Η ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας αναπτερώνει τις
ελπίδες μας για ένα καλύτερο αύριο»,
δήλωσε ο κ. Βαρθολομαίος, προσθέτοντας όμως ότι «για
την ώρα δεν είδαμε κάτι το συγκεκριμένο. Ούτε η Χάλκη
επαναλειτούργησε ούτε τα προβλήματα με τις περιουσίες
των Κοινοτήτων, των Εκκλησιών μας και των Ιδρυμάτων μας
έχουν τακτοποιηθεί, παρά την έκδοση του νέου βακούφικου
νόμου, ούτε ούτε...». Ο Οικουμενικός
Πατριάρχης επανέλαβε με νόημα απευθυνόμενος όχι μόνο
στην Αγκυρα, αλλά και στις Βρυξέλλες και την Αθήνα,
ότι η «Ευρώπη
υπενθυμίζει πάντοτε (στην Τουρκία) το χρέος της να
σεβασθεί τα μειονοτικά δικαιώματα, ιδιαιτέρως τις
θρησκευτικές ελευθερίες και γενικώς τα ανθρώπινα
δικαιώματα».
Η Αθήνα έχοντας προσφέρει σθεναρή στήριξη στον κ.
Ερντογάν και στην ευρωπαϊκή προοπτική της
Τουρκίας έχει συγχρόνως προβεί σε σοβαρότατες
παραχωρήσεις στα θέματα της μουσουλμανικής μειονότητας
στη Θράκη, ελπίζοντας τουλάχιστον σε κάποιες
συμβολικές κινήσεις στα ζητήματα του Πατριαρχείου
(τις οποίες μάλιστα ζητεί από την Αγκυρα και η ΕΕ),
με την τουρκική κυβέρνηση μέχρι στιγμής να παραπέμπει
στο (άδηλο) μέλλον την εκπλήρωση των βασικών
υποχρεώσεών της έναντι των χριστιανών πολιτών της,
όπως επιτάσσουν το διεθνές δίκαιο και η Συνθήκη της
Λοζάνης.
Εδώ πρέπει να σας παρουσιάσουμε και πάλι ότι
είχαμε γράψει σαν
Apodimos.com
για ενημερώνονται συνεχώς οι Έλληνες και οι Απόδημοι
αδελφοί μας για το αντιμετωπίζει το Οικουμενικό
Πατριαρχείο και ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.
Βαρθολομαίος μέχρι να γίνει βίωμα σ’ όλους, τα
προβλήματα που αντιμετωπίζει εκεί ο ελληνισμός εκεί.
Έτσι σας δίνουμε προς μελέτη Θέματα τα
οποία περιέχουν μια σειρά άρθρων τα οποία νομίζουμε
ότι θα πρέπει να μελετήσετε για να γνωρίζετε τι
συμβαίνει γύρω από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και
τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τα οποία έχουμε
αναφερθεί στην διαχρονική αρθρογραφία του
παρουσιάζοντας τα πιο κάτω προβλήματα :
Για να τα μελετήσετε κάντε ΚΛΙΚ
στο κάθε άρθρο.
v
Τον ΑΥΓ 2005 :
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, ΣΤΙΣ
ΠΙΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ.
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον ΟΚΤ 2005 :
Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΧΤΥΠΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ του εαύτού της, ΜΕ ΤΗΝ
ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΕΙΣΟΔΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΟΥ και με την
ΑΜΦΙΣΒΗΤΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ.
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον ΟΚΤ 2005 : Η
ΤΟΥΡΚΙΑ ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΕΙ ΠΛΗΡΩΣ για
ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΗΝ Ε.Ε..
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον Ιουνίου 2005
ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΑΤΑΙ η 6η ΗΠΕΙΡΟΣ της ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
την ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ και να ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ.
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον
ΜΑΡΤ.
του
2005
ISTANBUL GREEKS SEEK JUSTICE IN LAND CLAIMS.
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον ΦΕΒ . του 2005
ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ και της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ.
κάντε ΚΛΙΚ
v
Τον ΔΕΚ. του 2004
ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ στα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ της Ε.Ε. της 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
για την ΕΝΑΡΞΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ
ΤΟΥΡΚΙΑ. κάντε ΚΛΙΚ
Υπάρχουν και άλλα άρθρα
στην διαχρονική αρθρογραφία του
Apodimos.com
που αφορά τα Θέματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και
σας προτρέπουμε να τα μελετήσετε στην αρθρογραφία των
προηγουμένων ετών.
Το
Helsinki
Watch
συνιστά στην τουρκική κυβέρνηση να συμμορφωθεί με τις
υποχρεώσεις της
Πιο κάτω για την ενημέρωση όλων θα σας
παρουσιάσουμε ορισμένα αποσπάσματα από την
Έκθεση
(1992) του Παρατηρητή του Ελσίνκι (Helsinki
Watch),
όπως δημοσιεύτηκε στον τύπο της Κομοτηνής
(Ελεύθερο βήμα, 2.4.92) διότι τα προβλήματα παραμένουν
τα ίδια . Όλα αυτά που γράφονται σ’ αυτό το αφιέρωμα
πρέπει να παρουσιασθούν σε όλους Φιλέλληνες, Ομογενείς,
Απόδημους αδελφούς και σε όλους τους φίλους τους με
σκοπό να γνωρίζουν αυτά τα στοιχεία και να μπορούν να
διαδίδουν σε ξένους αφού εμείς εδώ στην Ελλάδα τα
ξέρουμε και τα ζούμε από πρώτο χέρι μέσα από τις
θέσεις και διηγήσεις των αδελφών μας της Πόλης – Ιμβρου
– Τενέδου .
Ο «Παρατηρητής» διαπίστωσε το φόβο να
κυριαρχεί στους Έλληνες, όχι μόνο στην
Κωνσταντινούπολη, αλλά και στην Ελλάδα:
«Ακόμη και στην Ελλάδα, μέλη
της κοινότητας των Ελλήνων στην Αθήνα, που είχαν
μεταναστεύσει από την Τουρκία, δεν θέλησαν να
χρησιμοποιήσουν τα ονόματα τους, φοβούμενοι αντίποινα
εναντίον τους ή κατά των οικογενειών τους από την
τουρκική κυβέρνηση.»
«Η
Helsinki
Watch
συνιστά στην τουρκική κυβέρνηση να συμμορφωθεί με τις
υποχρεώσεις της που πηγάζουν από το διεθνές δίκαιο και
από την τουρκική νομοθεσία
για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της
ελληνικής μειονότητας και της προτείνει συγκεκριμένα τα
εξής:
§
Πρώτον,
να χορηγήσει στην ελληνική Μειονότητα όλα τα πολιτικά
και αστικά δικαιώματα που απολαμβάνουν οι τούρκοι
πολίτες και σ' αυτά περιλαμβάνεται και το
δικαίωμα τους να αποκαλούν τους εαυτούς τους και τα
σχολεία τους ελληνικά.
§
Δεύτερον,
να επιτρέψει στην ελληνική μειονότητα την ελευθερία
έκφρασης περιλαμβανομένων της ελευθερίας του τύπου
και της δυνατότητας πρόσβασης στο ραδιόφωνο, στην
τηλεόραση και στις εκδόσεις από την Ελλάδα.
§
Τρίτον,
να θέσει τέρμα στην εξευτελιστική μεταχείριση της
ελληνικής μειονότητας, περιλαμβανομένης της
κακομεταχείρισης από την αστυνομία, και να
προστατεύσει τη μειονότητα από την κακομεταχείριση
άλλων.
§
Τέταρτον,
να δώσει την ελευθερία στην ελληνική μειονότητα να
έχει, να διευθύνει και να διατηρεί του έλεγχο των
σχολείων της, περιλαμβανομένων της επιλογής των
δασκάλων, του περιεχομένου των μαθημάτων και των
διδασκόμενων βιβλίων, και να μπορεί να συντηρεί
και να επιδιορθώνει τα σχολικά της κτίρια.
§
Πέμπτον,
να δώσει στην ελληνική μειονότητα τη θρησκευτική
ελευθερία και τη δυνατότητα να διευθύνει τα θρησκευτικά
της ιδρύματα.
§
Έκτον,
να δώσει στην ελληνική μειονότητα την ελευθερία να
έχει, να διοικεί και να ελέγχει τα φιλανθρωπικά της
ιδρύματα και να μην επεμβαίνει στη διοίκηση των
θεσμών αυτών.
§
Για τη θρησκευτική ελευθερία, η έκθεση προτείνει
στην τουρκική κυβέρνηση:
«Να αποφεύγει παρεμβάσεις στην επιλογή του οικουμενικού
πατριάρχη. Να επιτρέψει και πάλι το άνοιγμα της
θεολογικής σχολής της Χάλκης.» Και η έκθεση
Helsinki
Watch
συνεχίζει: «Η ελληνική
κοινότητα στην Τουρκία φθίνει, είναι γερασμένη και
φοβισμένη, ο πληθυσμός της έχει μειωθεί από 110.000
περίπου όταν υπεγράφη η συνθήκη της Λοζάννης το 1923 σε
2.500 περίπου σήμερα», ενώ αυτός ο φόβος
«πηγάζει από μια ιστορία
φρικιαστικών διωγμών και απελάσεων που υπέστη στα χέρια
της τουρκικής κυβέρνησης». Επίσης. η έκθεση
δέχεται ότι «οι διωγμοί
και οι παραβιάσεις των δικαιωμάτων της ελληνικής
μειονότητας συνεχίζονται», ότι «σ'
αυτές περιλαμβάνονται η κακομεταχείριση της ελληνικής
μειονότητας από την αστυνομία, περιορισμοί της ελεύθερης
έκφρασης της, διακρίσεις προς την εκπαίδευση,
περιορισμοί στη θρησκευτική ελευθερία και στο δικαίωμα
να ελέγχει τα φιλανθρωπικά της ιδρύματα, και άρνηση της
εθνικής της ταυτότητας».
Όμως, αυτή η έκθεση δεν τα λέει όλα και όσα δεν
μπορεί να αποφύγει, τα ξεπερνά με κάποιες αόριστες
γενικότητες. Δεν μας λέει τίποτα για το μυστικό
διάταγμα, το οποίο ισχύει ακόμα, όσο και αν
διατυμπανίζεται ότι καταργήθηκε. Για να μην πάμε
στο 1927 που καταργήθηκε η τοπική αυτοδιοίκηση στην
Ίμβρο και στην Τένεδο, ούτε στα 1935 στο νόμο των
βακουφιών που όριζε τον τεκ μουτεβελλή ή στο 1942
στο φόρο ακίνητης περιουσίας βαρλίκ που εξόντωσε
οικονομικά τους Έλληνες, ούτε στο 1964 που
απελάθηκαν ομαδικά 15.000 έλληνες υπήκοοι και δημεύτηκαν
οι περιουσίες τους.
ΚΑΤΑΠΙΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ
Εδώ θα πρέπει να δώσουμε ορισμένα στοιχεία τα
οποία θα πρέπει να παρουσιασθούν σε όλους Έλληνες
, Ομογενείς, Απόδημους αδελφούς μας, στους Φιλέλληνες,
και σε όλους τους φίλους τους με σκοπό να
γνωρίζουν αυτά τα στοιχεία και να μπορούν να
διαδίδουν σε ξένους που αφορούν τις καταπιέσεις στην
Ελληνική Ομογένεια.
Στα 1923 υπήρχαν στην Κωνσταντινούπολη 250.000
Έλληνες, ενώ 12.000 ήταν στην Ίμβρο και 1.800
στην Τένεδο. Σήμερα, στην Κωνσταντινούπολη
απέμειναν 2.500 (στην Ίμβρο 400 και στην Τένεδο
κανένας), στους οποίους απαγορεύτηκε να
αυτοαποκαλούνται Έλληνες - τους ονομάζουν Ρουμ,
προφανώς από παραφθορά του Ρωμιός.
Όμως, αυτοί οι αριθμοί δεν πρέπει να μας ξαφνιάζουν.
Ας μην ξεχνάμε πως οι τσέτες και οι τακτικοί
στρατιώτες κατάσφαξαν 350.000 πόντιους Έλληνες, που
ακόμα περιμένουν την αναγνώριση της θυσίας τους και
της άσκοπης και βάρβαρης σφαγής τους. Ας μην ξεχνάμε
πως τουλάχιστον 100.000 Έλληνες πέθαναν από κακουχίες
στα αμελέ ταμπουρού (τάγματα εργασίας) στο εσωτερικό
της ανατολικής Τουρκίας. Ας μην ξεχνάμε τις αμέτρητες
χιλιάδες των Ελλήνων που εκτοπίστηκαν για να πεθάνουν
από τις κακουχίες, είτε γιατί δεν είχαν να
πληρώσουν το βαρλίκ (φόρος επί της περιουσίας, ο
οποίος ξεπερνούσε κατά πολύ και την αξία της), είτε
γιατί ήθελαν να εποικίσουν τα χωριά τους με Τούρκους από
το εσωτερικό, είτε για άλλους λόγους. Ας μην ξεχνάμε
τη Σμύρνη να καίγεται και τους Έλληνες να πνίγονται
στη θάλασσα, καθώς προσπαθούν να γλιτώσουν από τα
γιαταγάνια των Τούρκων, κάτω από τα ανάλγητα βλέμματα
των συμμάχων. Κατά τον Σπύρο Μαρκεζίνη
(Πολιτική ιστορία), 300.000 άντρες και γυναικόπαιδα
υπολογίστηκε ότι εσφάγησαν ή απωλέσθησαν στη Σμύρνη
τότε. Μόνο στη Σμύρνη!!!
ü
Καταπάτηση Ιερών Θρησκευτικών Συμβόλων.
·
Οκτώβριος 1994 :
Η Τουρκική Κυβέρνηση χρησιμοποίησε την Αρχαία
Ελληνορθόδοξη Εκκλησία της Αγίας Ειρήνης σαν χώρο
διεξαγωγής καλλιστείων. Η ενέργεια αυτή προσβάλλει
εκατομμύρια Ορθόδοξους Χρηστιανούς ανά τον κόσμο. Η
εκκλησία κτίσθηκε από τον Ιουστινιανό Α' τον Στ'
Αιώνα, και ήταν Αυτοκρατορικός Ναός. Μετά την Άλωση
το 1453 μετατράπηκε σε τέμενος, και από το
1923 λειτουργεί σαν μουσείο. Η Αγία Ειρήνη είναι
από τα σπουδαιότερα Ορθόδοξα Μνημεία που σώζονται.
Έχει δε χαρακτηριστεί σαν μέρος της παγκόσμιας
πολιτιστικής κληρονομιάς απο την
UNESCO.
·
24
Aυγούστου
1993 :
Βάνδαλοι επιτέθηκαν και σύλησαν το Ελληνορθόδοξο
Νεκροταφείο του Νεοχωρίου (Yenikoy).
Κατέστρεψαν 14 τάφους, έσπασαν σταυρούς,
σκόρπισαν τα κόκκαλα των νεκρών και σε μία
περίπτωση έβγαλαν λείψανο από τον τάφο του.
·
Μάρτιος 1993 :
Στην Ίμβρο υπέστη βάρβαρη επίθεση ο Καθεδρικός Ναός
της Παναγίας. Εκλάπησαν εικόνες και το
Ιερό υπέστη βανδαλισμούς.
·
Αύγουστος 1992 :
Συλήθηκαν τρίαντα μνήματα στο Νεκροταφείο του
Βαθυρύακα (Buyukdere).
ü
Θρησκευτική Διάκριση. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης,
σήμερα είναι το αρχαιότερο ενεργό ίδρυμα, στην Ανατολική
Ευρώπη και τα Βαλκάνια. Η ιστορία του αρχίζει το
330 μ.Χ όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος μετέφερε την
πρωτεύουσα της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας στη νέα πόλη
της Κωνσταντινούπολης. Από τότε το Οικουμενικό
Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, υπήρξε το πνευματικό
κέντρο της Ορθοδοξίας ανά τον κόσμο. Η επιρροή του
επεκτείνεται από την Ρωσία μέχρι τις ΗΠΑ και από την
Φινλανδία μέχρι την Νότιο Αφρική.
Το Πατριαρχείο αντιμετώπισε τρομερές δυσκολίες από
την Οθωμανική καταπίεση αρχικά και από την
Τουρκική Δημοκρατία αργότερα. Πολλοί Πατριάρχες,
εκατοντάδες Επίσκοποι, χιλιάδες Ιερείς
καθαιρέθηκαν. Οι διώξεις συνεχίζονται ακόμη και
σήμερα. Την 11η Αυγούστου 1995, Η Γερουσία των
ΗΠΑ αποφάσισε να καταδικάσει την συνεχιζόμενη
πρόκληση κατά του Πατριαρχείου και το κλείσιμο
της Πατριαρχικής Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, ως
καταπάτηση των διεθνών συνθηκών που έχει υπογράψει η
Τουρκία όπως της Συνθήκης της Λωζάνης (Άρθρο 40),
της Συμφωνίας του Ελσίνκι και του Καταστατικού
Χάρτη των Παρισίων. Η μακρά απόφαση απαριθμεί
κατηγορίες κατά των Τουρκικών Αρχών και δηλώνει ότι
οι ΗΠΑ επιθυμούν να προλάβουν παραπέρα ενέργειες κατά
του Οικουμενικού Πατριαρχείου, πνευματικής ηγεσίας
εκατομμυρίων πολιτών των ΗΠΑ.
ü
Επιθέσεις κατά του Πατριαρχείου :
·
Τον Σεπτέμβριο του 1995,
ο Πρόεδρος της Τουρκικής Βουλής Κ. Η.
Cindoruk,
μιλώντας στο Συμβούλιο Αμερικανών και Τούρκων
Επιχηρηματιών, απείλησε ότι το Πατριαρχείο θα
μετατραπεί σε μουσείο, σε περίπτωση που το Πατρειαρχείο
θα κάνει λάθος. Οι απειλές αυτές δημοσιεύθηκαν
στις ευρείας κυκλοφορίας εφημερίδες,
"Cumhuriyet"
και "Yeni
Yuzyil".
·
Τον Μάρτιο του 1994,
«άγνωστοι» έριξαν μέσα στην Αυλή του Πατριαρχείου
στην Κωσταντινούπολη, δύο βόμβες Μολότωφ. Η φωτία
σβήσθηκε γρήγορα πρίν προκληθεί κάποια ζημιά.
·
Τον Απρίλιο του 1994
ο νεο-εκλεγής Ισλαμιστής Δήμαρχος απείλησε ότι
«θα έκανε μία θριαμβευτική
είσοδο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο από την σφραγισμένη
πύλη». (Την πύλη που απαγχονίσθηκε ο
Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' Κυριακή του Πάσχα, τον Απρίλιο
του 1821 και μένει κλειστή από τότε.)
·
Επιθέσεις του Τουρκικού τύπου κατά του Πατριαρχείου
: Αντιδρώντας στην επίσκεψη και ομιλία του Πατριάρχη
Βαρθολομαίου στην Ευρωπαική Βουλή το 1994, ο
Εθνικιστικός Τουρκικός τύπος ζήτησε να δικαστεί και
να τιμωρηθεί γιατί ταξίδεψε στο εξωτερικό.
·
4 Ιουνίου 1995 :
Το εβδομαδιαίο Τουρκικο περιοδικό
"Aksiyon"
δημοσίευσε άρθρο με τίτλο
«Ο Πατριάρχης ξεπέρασε τα
όρια.» Το περιοδικό καλούσε την Τουρκική
Κυβέρνηση να καθαιρέση τον Βαρθολομαίο, ώστε
«να αποτρέψει Θρησκευτικούς
Ηγέτες να οραματίζονται οικουμενισμούς.»
Το περιοδικό προσθέτει ότι ο Βαρθολομαίος
δεν διαφέρει από τον Ιάκωβο, τον νυν Ελληνορθόδοξο
Αρχιεπίσκοπο Βορείου και Νοτίου Αμερικής.
·
Οκτώβριος 1994 :
Η ευρείας κυκλοφορίας Τουρκική εφημερίδα
"Sabah"
κατηγόρησε το Πατριαρχείο ότι κινήται προς τον
«Οικουμενισμό» και ότι η διεθνής προσωπικότητα
του «θα επισημοποιηθεί στα
μέσα Νοεμβρίου».
Το άρθρο έλεγε ότι μία τέτοια τροπή θα έβλαπτε τα
συμφέροντα της Τουρκίας και κατηγόρησε το Τουρκικό
Υπουργείο Εξωτερικών για ολιγορία. Εδώ θα πρέπει να
σημειωθεί ότι Ισλαμιστές και Εθνικιστές προσπαθούν να
παρακινήσουν ανθελληνικό και αντιπατριαρχικό μίσος
ισχυριζόμενοι ότι το «Φανάρι» θέλει να αποκτήσει το
καθεστώς που απολαμβάνει το Βατικανό, δηλαδή την
ανεξαρτησία του.
Καταπάτηση Δικαιωμάτων των Πολιτών και της Μειονότητας.
Το Τουρκικό κράτος με μία σειρά μυστικών διαταγμάτων
και απόφασεων (1964, 1985, 1986), ανακάλεσε το
δικαίωμα συναλλαγής, αγοράς και κληρονομιάς στους
Έλληνες. Συγκεκριμένα, με την μυστική απόφαση του
1964, οι αρχές είχαν το δικαίωμα να σταματήσουν
(μπλοκάρουν) την μεταβίβαση τίτλων ιδιοκτησίας,
μελών της Ελληνικής Κοινότητας. Σαν αποτέλεσμα πολλοί
Έλληνες δεν μπορούν να κληρονομήσουν οικογενειακές
περιουσίες, οι οποίες ενδεχομένως πωλούνται στους
Τούρκους σε πολύ χαμηλές τιμές. Καθώς τα διάταγματα
ήταν μυστικά, δεν υπήρχε περίπτωση προσβολής των στα
δικαστήρια.
Οι περιουσίες Ελλήνων ιδιωτών, της Κοινότητας
και των Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων αρπάχθηκαν με
αυτόν τον τρόπο. Σήμερα οι Έλληνες που προσπαθούν να
επανακτήσουν την περιουσία τους ταλαιπορούνται σε
μακροχρόνιους δικαστικούς αγώνες, με αποτέλεσμα να
αναγκάζονται να πωλούν σε εξευτελιστικές τιμές.
Ελληνίδα δικηγόρος αντιμετωπίζει κατηγορίες : Η
Ελπίδα Φραγκοπούλου, Ελληνίδα δικηγόρος στην
Κωνσταντινούπολη, κατηγορήθηκε για
«Προσβολή του Τουρκικού
Έθνους» επειδή διαμαρτυρήθηκε για διάκρηση,
όταν ζήτησε αντίγραφο του πτυχείου της. Μετά από
δίχρονο δικαστικό αγώνα καταδικάσθηκε σε δίμηνη
φυλάκιση.Η κ. Ε. Φραγκοπούλου είναι γνωστή για τον
συνεχή αγώνα της να σώσει την περιουσία των χιλιάδων
Ελλήνων που έχει δεσμευτεί με τα μυστικά διατάγματα του
1964.
Η Ίμβρος και η Τένεδος :
Αυτά τα δύο νησία του Αιγαίου που βρίσκονται κοντά στα
στενά των Δαρδανελλίων, είχαν αποκλειστικά Ελληνικό
πληθυσμό το 1922. Με την Συνθήκη της Λωζάννης, τα
νησία δόθηκαν στην Τουρκία με τον όρο της αυτονομίας.
Με την εγκατάσταση των Τουρκικών αρχών τον Σεπτέμβριο
του 1923, διαλύθηκαν οι Ελληνικές Τοπικές Αρχές και
Δήμαρχοι, Κοινοτάρχες ή άλλοι επίσημοι απελάθηκαν.
Η αυτονομία ανακλήθηκε οριστικά το 1927.
Από τότε, η Τουρκία έχει δημεύσει τις περιουσίες όλων
των Ελληνικών σχολείων, έκλεισε έξη δημοτικά
σχολεία, δήμευσε χιλίαδες στρέμματα γης, απαγόρευσε την
εξαγωγή κρέατος, και εγκατέστησε μία ανοικτή
φυλακή στην Ίμβρο. Η οικειοποίηση της γης
συνεχίστηκε μέχρι και το 1984, όταν πλέον ο ντόπιος
Ελληνικός πληθυσμός έμεινε χωρίς αγροτική περιουσία.
Ταυτόχρονα το 1978 η Τουρκία άρχησε να διανέμει τη γη
σέ έποικους από τα βάθη της Ανατολής που εγκατέστησε
εκεί.
Η τοποθέτηση ανοιχτής φυλακής συνετέλεσε στην
διάπραξη πολλών εγκλημάτων: Το 1973 ο Στέλιος
Καβαλιέρος δολοφονήθηκε και τρομοκρατήθηκε όλο το
νησί. Το 1975 βίασαν και δολοφόνησαν την Στυλιανή
Ζούνη, στο χωριό των Αγίων Θεοδώρων. Το 1980
δολοφονήθηκαν οι Ευστράτιος Στυλιανίδης και ο Νίκος
Λαδάς. Τον Νοέμβριο του 1990 δολοφονήθηκε ο Ζαφ.
Δεληκωνσταντής.
Δεν έχει τιμωρηθεί κανένας δολοφόνος ποτέ.
Διακρίσεις κατά της Νεολαίας στην Παιδεία.
·
Από το 1936 η Τουρκία
επιβάλλει την χρήση της Τουρκικής γλώσσας στα
περισσότερα μαθήματα που διδάσκονται στα Ελληνικά
μειονοτικά σχολειά, απαγορέυοντας την διδασκαλία
Ελληνικής Ιστορίας και γεωγραφίας. Κατόπιν
διατάγματος του 1964,
το Τουρκικό κράτος
απαγορεύει την είσοδο Ελληνορθόδοξων κληρικών στα
Ελληνικά μειονοτικά σχολειά καθώς και
τον εορτασμό των
Χριστουγέννων και του Πάσχα.
·
Η πρωινή προσευχή επίσης,
έχει απαγορευθεί στα σχολεία. Από τον
Σεπτέμβριο του 1964 βάσει του νόμου 8459,
δεν επιτρέπεται στους
Έλληνες μαθητές να μιλούν Ελληνικά στα διαλείμματα.
Από το 1971 Έλληνες οι μαθητές υποχρεώνονται να
αρχίζουν και να τελειώνουν τα μαθήματα λέγοντας :
«Είμαι ευτυχής που είμαι
Τούρκος».
·
Στη δεκαετία 1960 - 1970,
η Τουρκία σταμάτησε την λειτουργία αρκετών Ελληνικών
σχολείων και δήμευσε τις περιουσίες των.
·
Στην δεκαετία 1970 - 1980
η Τουρκία επέβαλε Τούρκους διευθυντές στα Ελληνικά
σχολεία, οι οποίοι δημιουργούν συνεχή προβλήματα
στην καθημερινή διδασκαλία.
·
Απρίλιος 1994 :
«Άγνωστοι» πέταξαν φλεγόμενα αντικείμενα στην
αυλή της «Μεγάλης του Γένους Σχολής» στο Φανάρι.
Ευτυχώς η φωτιά ελέγχθηκε χωρίς να προκαλέσει
καταστροφές.
·
Σεπτέμβριος 1994 :
Σε περισσότερους από 100 Έλληνες απόφοιτους Λυκείου
δεν επιτράπηκε η είσοδος σε Τουρκικά πανεπιστήμια,
παρ'όλο που είχαν πετύχει στις εισαγωγικές εξετάσεις. Το
πρόσχημα για την απόφαση αυτή ήταν ότι δεν είχαν
παρακολουθήσει το μάθημα Φυσικής Αγωγής κατά την
σχολική περίοδο. Στην πραγματικότητα όμως οι Τούρκοι
δεν είχαν επιτρέψει την είσοδο των μετάκλητων καθηγητών
από την Ελλάδα, παραβιάζοντας για ακόμη μία φορά
την Συνθήκη της Λωζάννης
Εμείς σαν
Apodimos.com
καλούμε όλους τους αναγνώστες – επισκέπτες
μας, Έλληνες, Ομογενείς και Απόδημους αδελφούς μας
να αξιοποιήσουν τα στοιχεία για το οποία
αναφερθήκαμε, το οποία προέρχονται πηγές είναι
αξιοπρόσεκτες και με τον ιδρώτα της αγάπης τους
έγραψαν έτσι ώστε να γνωρίσουν όλοι και σε όλους
τα σημαντικά ντοκουμέντα για τα οποία
έγιναν και αναφέρονται σε ό,τι αφορά την κατάσταση
των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων στην Ιμβρο και
στην Τένεδο και των όσων προηγήθηκαν σε βάρος
τους τις περασμένες δεκαετίες.
Πηγές :
Apodimos.com
με πληροφορίες από
iktath.kom.duth.gr
–
ethnos.gr
–alex.eled.duth.gr/Mekos
–
geocities.com/omogeneia