ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΕΙ ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;;;
Ειδικό Αφιέρωμα Ενημερώνουμε όλους τους Έλληνες και τους Απόδημους αδελφούς μας οι οποίοι ακούν τον Ραδιόφωνο της Εκκλησίας ότι έγινε η Παρουσίαση του Νέου Προγράμματος με τέτοιο πρόγραμμα όπου είτε βρίσκονται στα κρεβάτια των γηρατειών ή του πόνου της ασθένειας είτε βρίσκονται σε περιοχές όπου η Εκκλησία των περιοχών που διαβιούν οι απόδημοι ή ομογενείς αδελφοί μας, δεν θα ακούν τον Θείο Λόγο του Ευαγγελίου και την προβολή του μηνυμάτων του Χριστού είτε από το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας είτε μέσα το ίδιο Ραδιόφωνο που αναμεταδιδόταν μέσα από το Ιντερνετ . Και όλα αυτά την στιγμή όπου συμπληρώθηκαν είκοσι χρόνια από τότε, που με πρωτοβουλία του τότε αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, εξέπεμψε από το Συνοδικό Μέγαρο για πρώτη φορά ο πρώτος ραδιοφωνικός πομπός χάρη στις δωρεές μηχανημάτων από τον Μεγάλο ευεργέτη, εφοπλιστή κο Νικόλαο Φράγκο. Και θυμίζουμε στους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες ότι το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας αναπτύχθηκε ακόμα περισσότερο σε προσωπικό και σε ενημερωτικές εκπομπές επί κυρού Χριστοδούλου. Επίσης τους ενημερώνουμε ότι είκοσι χρόνια μετά, η Ιερά Σύνοδος δεν έχει απλώς αποδεχτεί την ύπαρξη του Ραδιοφωνικού Σταθμού καλύπτοντας δια της Ε.Κ.Υ.Ο. όλα τα έξοδα της λειτουργίας του, καθότι τα ίδια έσοδα του σταθμού είναι ελάχιστα, αλλά ενδιαφέρεται ζωηρά για τον εκσυγχρονισμό του, την περαιτέρω ανάπτυξή του, αλλά και την τεχνική του βελτίωση, αφού πλέον έχει γίνει κατανοητό ότι το Ραδιόφωνο είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο η Εκκλησία μπορεί να απευθυνθεί ταυτόχρονα σε τόσο πολλούς ανθρώπους εκτός των ναών. Ενώ τους γνωρίζουμε ότι ο Μακαριώτατος, ως εξ οφίτσιο πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας Ελλάδος, αλλά και ο αναπληρωτής του Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, καθώς και το έτερο αρχιερατικό μέλος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος με την συμπαράσταση και των υπολοίπων μελών της Eπιτροπής Διοικήσεως, ανέλαβαν όλο το βάρος της τωρινής ανανέωσης του Ραδιόφωνου της Εκκλησίας. Μελετώντας τη Παρουσίαση του Νέου Προγράμματος (το οποίο θα σας παρουσιάσουμε πιο κάτω) ρωτούμε σαν Apodimos.com τον Πρόεδρο και τα Μέλη της Διοικούσας Επιτροπής της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας Ελλάδος τις πιο κάτω ερωτήσεις :
Και γράφω αυτά: Διότι ευρισκόμενος στην Ελβετία σε επαγγελματική Έκθεση Ραδιοτηλεοπτικών Μηχανημάτων γνώρισα Καθολικό Ιερέα που συμμετείχε στην εφεύρεση των VTR την δεκαετία του 50, οποίος ασχολουμένος επί χρόνια είχε έφτιαξε τον Ραδιοτηλεοπτικό Σταθμό των Φιλιππίνων και την Μορφή του πρόγραμμα του που αφορούσε την Καθολική Εκκλησία και όδευε να κάνει το ίδιο στην Ολλανδία κατάλαβα πόσο ενδιαφέρονται οι Καθολικοί . Διότι την εποχή έναρξης της λειτουργίας του Ραδιόφωνου της Εκκλησίας έμαθα ότι υπήρξε μια μεγάλη δωρεά με ένα μεγάλο κτήριο στον Πειραιά το οποίο εκταμειοβομενο με σκοπό να γίνει το Τηλεοπτικό Κανάλι της Εκκλησίας πέρασα το μήνυμα στο Αρχιμανδρίτη της περιοχής μου και μετέπειτα κυρό Μητροπολίτη Χίου ότι έχοντας την εμπειρία ανέξοδα μπορώ να το υλοποιήσω όμως δεν υπήρξε ενδιαφέρον από την Εκκλησία . Επίσης διότι είχα κρούσεις σε υπεύθυνα άτομα του κύκλου του κυρου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου αλλά δεν έγινε τίποτα για την δημιουργία της Τηλεόρασης της Εκκλησίας της Ελλάδος και αυτά αφιλοκερδώς . Επίσης γράφω αυτά τιμώντας την μνήμη των δυο φίλων μου και δασκάλων μου το Μάιο του 2005 έγραψα το πιο κάτω άρθρο το οποίο εφαρμόζετε και στα σημερινά τεκταινόμενα του Ραδιόφωνου της Εκκλησίας και το άρθρο μου ήταν το πιο κάτω: ΕΚΚΛΗΣΙΑ της ΕΛΛΑΔΟΣ και ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ. Τα γεγονότα που παρουσιάζονται συνεχώς από τα ΜΜΕ και αφορούν την Ορθόδοξη Εκκλησία και ιδιαίτερα την Εκκλησία της Ελλάδος, μας έχουν προβληματίσει και για τους στόχους που έχουν και από προέχονται. Έχοντας υπ’ όψη μας την κατάσταση που επικρατεί αφ’ ενός μεν στα ελληνικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και αφετέρου την αναγκαιότητα που υπάρχει για την δημιουργία ενός εύρωστου και δυνατού ΜΜΕ για την Εκκλησία της Ελλάδος έτσι ώστε όλοι οι Έλληνες και όλοι οι χριστιανοί ορθόδοξοι , να γεύονται την σωστή και πραγματική είδηση, σας παρουσιάζουμε το πιο κάτω άρθρο , εις μνήμη των φίλων μου και δασκάλων μου, σε θέματα δημοσιογραφίας Κώστα Σισμάνη και Δημήτρη Γιανναράκου που πάντα στις συνεργασίες μας έλεγε, πρόσεχε πολύ «μια εικόνα αξίζει χίλιες λέξεις». Το άρθρο αυτό που σας παρουσιάζουμε, το έγραψε ο δημοσιογράφος κ. Β. Α. Λαμπρόπουλος , αφορά την Εκκλησία της Ελλάδος και τα ΜΜΕ . Εκκλησία της Ελλάδος και Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Το άρθρο αυτό του Β. Α. ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ δημοσίευσε το kalami.net στις ΗΠΑ Γράφει ο Β. Α. ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ Η ποιότητα Η εκκλησιαστική συντάκτρια μεγάλου τηλεοπτικού σταθμού εκφωνεί την είδηση από εκκλησιαστική εκδήλωση και περιγράφει: «Ο σεβασμιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης Παναγιώτατος κύριος Βαρθολομαίος...». Ένας άλλος μας εξηγεί, ότι στη «λειτουργία που θα γίνει, αλλά και στην ιερή... ακολουθία»... Και περισπούδαστος αναλυτής σε συζήτηση, που διευθύνει, δεν κατανοεί τη διαφορά μεταξύ της Θρησκείας και της Εκκλησίας, κάθε φόρα που αναφέρεται στο θέμα, που αναπτύσσει… Επί ώρες θα μπορούσα να μιλώ για τέτοια ευτράπελα, για να περιγράψω σολικισμούς, βερμπαλισμούς, ανοησίες, άγνοια ορολογίας, μη προσέγγιση του ρεπορτάζ, στερεότυπες εκφράσεις και έλλειψη εξειδίκευσης στο λεγόμενο «εκκλησιαστικό», το οποίο έχει τόσες πολλές πλευρές, ώστε οι δυσκολίες του είναι φανερές. Το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ είναι απ' όλα, γιατί η Εκκλησία αγγίζει την πολιτική, περιέχει κοινωνιολογικά φαινόμενα, οικονομικά, φιλοσοφικά, επιστημονικά, στοιχεία αρχιτεκτονικής, εικαστικής τέχνης, καλλιτεχνικά, γραμματείας, λογοτεχνίας... Συνυπάρχει με τον άνθρωπο, για τον άνθρωπο και, επομένως, είναι ζώσα πραγματικότητα της κοινωνίας. Το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ είναι ένα πολυδιάστατο δημοσιογραφικό είδος. Το ρεπορτάζ Δεν είναι μακρυά η εποχή, που πολλοί δημοσιογράφοι - ίσως και ευρισκόμενοι μεταξύ μας - θεωρούσαν το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ παρακατιανό. Σας διαβεβαιώ όμως, ότι την ίδια περίοδο τα εκκλησιαστικά ζητήματα και πτυχές της δραστηριότητας της Εκκλησίας, γινόντουσαν πρωτοσέλιδα, τότε που δεν κυριαρχούσαν το ταμπλόιντ και η ηλεκτρονική υπερβολή. Η εκχώρηση του πρωτοσέλιδου ήταν σημαντική δημοσιογραφική υπόθεση, όχι μόνο ζήτημα εμπορικό. Σημειώνω εμφαντικά, ότι το 1980 στις εργασίες του Θεολογικού Διαλόγου των δύο Εκκλησιών, Ορθοδόξου και Καθολικής, που έγινε στην Πάτμο και τη Ρόδο, μονάχα τρεις δημοσιογράφοι παρακολουθήσαμε το γεγονός. Και από τους δυο κρατικούς τηλεοπτικούς σταθμούς μόνο η ΥΕΝΕΔ έστειλε συνεργείο, επειδή βρισκόμουν στη Ρόδο και ήμουν συνεργάτης της και ένας από τους έξι συντελεστές της εκπομπής «Πρόσωπα και Πράγματα». Δηλαδή, χρειάστηκε μέσο. Μου έκαναν… χάρη, ο τότε διευθυντής ειδήσεων και επικαίρων Κώστας Σισμάνης και ο επικεφαλής της εκπομπής Ιάσων Μοσχοβίτης. Αργότερα, βέβαια, το θέμα απόκτησε ενδιαφέρον για όλα τα Μέσα Ενημέρωσης και αποτέλεσε κοσμικό γεγονός, για δημοσιογραφούντες ή δημοσιογραφούσες στον Τύπο. Οι καιροί γυρίσανε και το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ ήρθε στην πρώτη γραμμή. Οι εποχές αλλάξανε, η ανάγκη καλύψεως μεγάλου χρόνου στη ραδιοφωνία και την τηλοψία, η εικονική πραγματικότητα και η υποβάθμιση της αναγνωστικής αντίληψης, ανέδειξαν και το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ, μαζί με την σκανδαλοθηρία και την υπερβολή. Τώρα μ' αυτό ασχολούνται πολιτικοί συντάκτες, διευθυντές εφημερίδων, σχολιαστές, αναλυτές και φιλοξενούμενοι αρθρογράφοι. Είναι δημοσιογραφικό είδος που «πουλάει». Παράλληλα οι άνθρωποι της Εκκλησίας κατενόησαν, ότι τα Μέσα της Ενημέρωσης διαδραματίζουν έντονο ρόλο στην κοινωνία και πολλαπλασίασαν την εικονική εντύπωση, έτσι ώστε η κινέζικη αντίληψη, ότι «μια εικόνα αξίζει χίλιες λέξεις» να έχει μεταλλαχθεί, πως «ένα τοκ σόου επηρεάζει όσο όλες οι εφημερίδες της ημέρας». Και η παιδαγωγική αντίληψη, ότι η επανάληψη εμπεδώνει την γνώση, μετατράπηκε σε συνταγή ότι, «η ραδιοτηλεοπτική επανάληψη ανεβάζει ή κατεβάζει κυβερνήσεις». Μπορούμε, μάλιστα, για να φέρουμε τα παραδείγματα στη δική μας θεματική ενότητα, να πούμε ότι τα μέσα ενημέρωσης «το βράδυ κάνουν διάκο και το πρωί τον χειροτονούν μητροπολίτη, ή τον βγάζουν αρχιεπίσκοπο». Η επιρροή Το γενικό θέμα του Συνεδρίου είναι «Εκκλησία και Μέσα Ενημέρωσης». Οι όψεις του ζητήματος σ' αυτόν τον προβληματισμό είναι δύο:
Η χρήση των Μαζικών Μέσων είναι μια διαδικασία, που κάνει το άσπρο μαύρο και το μαύρο ροζ. Αποκαλύπτει πτυχές, που βρίσκονται στο βάθος του ορίζοντα, στην σκιά ή μειώνουν πρόσωπα που βρίσκονται στο απυρόβλητο, για να εμφανίσουν άλλα ως καλά, καλύτερα ή ισχυρά. Η προπαγάνδα Υπάρχουν πολλές μέθοδοι:
Σταματώ εδώ, για να μη μετατραπούμε σε συνέδριο παραδημοσιογραφίας! Η ηθική αυτών και άλλων περιπτώσεων, αποτελεί το άλλοθι ανήθικων παρασκηνίων. Με ειδικές διαδικασίες, οι οποίες απαιτούν συμμαχίες, χρήμα, καθημερινή παρακολούθηση, είναι, επομένως, δυνατή η χειραγώγηση της Κοινής Γνώμης, η δημιουργία εικόνας, η διάθλαση της ή απόκρυψη της. Το πρόσχημα των Δημοσίων Σχέσεων, είναι το προπέτασμα μιας καλά σκηνοθετημένης έρπουσας προπαγάνδας. Χωρίς τα χαρακτηριστικά της πρώτης: Εντιμότητα, αλήθεια στοιχείων, αγαθότητα προθέσεων, ελευθερία επιλογής, πειθώ, ενεργοποίηση της λογικής, και με όλες τις τεχνικής της δεύτερης: Δημοσιοποίηση της μισής αλήθειας, απόκρυψη στοιχείων της άλλης άποψης, έλλειψη διαλόγου, ρητορική εμφάνιση, καλλιέργεια οπαδών και φίλων, εξαγορά Μέσων και Ανθρώπων, εξαναγκαστική πειθώ με παρασκηνιακές πιέσεις, απειλές, υποσχέσεις, ενεργοποίηση του συναισθήματος, που τυφλώνει την σκέψη και διαλύει το διάλογο, εντυπωσιακές εμφανίσεις. Αναπαλαιώσεις Οι διαδικασίες αυτές φαίνονται σύγχρονες, αλλά ακολουθούν την παμπάλαια γενική θεωρία του κολλεγίου προπαγάνδας της Καθολικής Εκκλησίας του Μεσαίωνα, τις τεχνικές του Λε Μπον, τα διαδοχικά στάδια ιδεολογικής μετεκένωσης απόψεων με τη μέθοδο της πλύσεως εγκεφάλου (άσπρα κελιά) της περιόδου του ψυχρού πολέμου, όπως την περιγράφει ο Άρθουρ Καίσλερ ή την αποπληροφόρηση από τη ζοφερή αφήγηση των R. H. Shultz και R. Godson. Θα περίμενε κάποιος, ότι ο πνευματικός χώρος των Εκκλησιών δεν έχει ανάγκη από τέτοιες πρακτικές. Κυρίως η δική μας Εκκλησία, η οποία βρέθηκε και βρίσκεται, στη διόπτρα πολλών ιδεολογικών-πνευματικών αντιπάλων, που δεν αντιμετωπίζουν με διαλεκτικές προθέσεις τη θεολογία της. Και όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία αντιγράφει αυτές τις μεθόδους από ξένα πρότυπα και κάποτε-κάποτε με εντάσεις και παρασκήνια, σαν τις βυζαντινές ίντριγκες ή παρόμοιες, που ζήσαμε τα τελευταία εβδομήντα χρόνια στη μαρξιστική νομενκλατούρα και τώρα φωτίζεται. Θα μου πείτε:
Κακοδιαχείρηση Η φιλοδοξία, άλλωστε, συνεπικουρούμενη από τη ματαιοδοξία, την άγνοια και τη φιλοχρηματία ανθρώπων της Εκκλησίας, οδηγούν στην κακοδιαχείριση των Μέσων Ενημέρωσης. Αν, μάλιστα, αυτά όλα συναντηθούν με την εκδοτική και δημοσιογραφική αμάθεια, ή σκοπιμότητα μας δίνουν μια πλαστή γλαφυρή εικόνα ευφορίας και αναγέννησης, η οποία μπορεί, μετά από χρόνια, να αποκαλυφτεί «φούσκα», «μαϊμού» και «εφιαλτική», καταλήγοντας σε κόστος εθνικό, θρησκευτικό και κοινωνικό. Ένα κόστος που έχει διέξοδο τη δική μας γνώση και άμυνα. Αυτά οδηγούν στην Ανάσταση με την ελπίδα, ότι η ανθρωπότητα δεν μπορεί να υποδουλωθεί, γιατί, καθώς λέει ο ποιητής: «Του κόσμου η πιο σωστή στιγμή σημαίνει Ελευθερία» , κατά τον Ελύτη. http://www.apodimos.com/arthra/05/May/H_EKKLHSIA_KAI_TA_MME/index.htm Εδώ θα πρέπει να θυμηθούμε την Ημερίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος του Σαββάτου της 6/5/2006 με τίτλο «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε.» και νομίζω ότι πολύ θα ωφεληθούν είτε είναι, ο Μακαριώτατος , οι Σεβασμιώτατοι άγιοι Συνοδικοί, και οι δημοσιογράφοι του εκκλησιαστικού ρεπορτάζ και των Μέσων επικοινωνίας διότι οι διάφορες «πολιτικές» αλλάζουν όμως η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία πρέπει να είναι αδιαίρετος . Και οι άνθρωποι της Εκκλησίας πρέπει να κατανοήσουν, ότι τα Μέσα της Ενημέρωσης διαδραματίζουν έντονο ρόλο στην κοινωνία και να γνωρίζουν ότι τα Μέσα Ενημέρωσης «το βράδυ κάνουν διάκο και το πρωί τον χειροτονούν μητροπολίτη, ή τον βγάζουν αρχιεπίσκοπο». Ας μελετήσουμε τι συζητήθηκε στην Ημερίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος του Σαββάτου της 6/5/2006.
Στο «Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος» που βρίσκεται εντός της Ιεράς Μονής Πεντέλης πραγματοποιήθηκε το Σάββατο η Ημερίδα για τους υπευθύνους του Εκκλησιαστικού Τύπου που διοργάνωσαν η Αρχιεπισκοπή Αθηνών και οι Ιερές Μητροπόλεις υπό την Αιγίδα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Χριστοδούλου. Την έναρξη των εργασιών κήρυξε ο Πρόεδρος της διοργανώτριας Συνοδικής επιτροπής, Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος ενώ χαιρετισμό απηύθυνε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Θεόδωρος Ρουσόπουλος. Εισηγητές ήσαν η Άννα Παναγιωταρέα, ο Αρχιμ. π. Συμεών Βενετσιάνος και ο αρχισυντάκτης των περιοδικών «Εκκλησία» και «Θεολογία» Κων/νος Χολέβας. Ο κ. Θεόδωρος Ρουσόπουλος ανέφερε πώς αξίζουν συγχαρητήρια και ευχαριστίες στους ανθρώπους της Εκκλησίας για την ως σήμερα προσφορά τους μέσα από τα σύγχρονα ΜΜΕ σε μία εποχή που προτάσσει την μορφή έναντι του περιεχομένου. Παράλληλα, πρόσθεσε πως δεδομένου ότι στη σύγχρονη κοινωνία υπερβάλλουμε χωρίς λόγο για τη δύναμη των ΜΜΕ « είναι αναζωογονητικό και παρήγορο να διαπιστώνουμε την ύπαρξη ενός αντίβαρου και νησίδων όπου το περιεχόμενο να αντιστέκεται και να διατηρεί την πρωτοκαθεδρία του».
Ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος αναφέρθηκε επίσης στις «πρωτοποριακές» όπως τις χαρακτήρισε πρωτοβουλίες του Αρχιεπισκόπου Αθηνών για τη διάδοση του λόγου της Εκκλησίας και εξέφρασε την συμπαράσταση της Πολιτείας σε κάθε προσπάθεια της Εκκλησίας στον τομέα αυτό. Όπως τόνισε, « με αυτές τις σκέψεις και με την αυτονόητη διαβεβαίωση ότι η πολιτεία θα συνεχίσει να συνεργάζεται στενά με την Εκκλησία σε κάθε παρόμοια αξιέπαινη πρωτοβουλία…εύχομαι, η ήδη σημαντική επιτυχία και αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας της Εκκλησίας της Ελλάδος με το ποίμνιο, με την χρήση και της νέας ψηφιακής τεχνολογίας που έρχεται να διευρυνθεί ακόμα περισσότερο στο μέλλον ». Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας κατά την ομιλία του υπογράμμισε πως η Εκκλησία συνέβαλε από αιώνες στη διατήρηση της ιδιοπροσωπίας και της ταυτότητας του Γένους, στη συνοχή και στην ενότητα όλης της κοινωνίας, αντιστεκόμενη στις επιθέσεις κατά της πίστης και της παράδοσης.
Αναφερόμενος στους νέους τόνισε ότι « επιμένω σε αυτό που είχα πει προς τους νέους. Ελάτε στην Εκκλησία όπως είστε. Με το σκουλαρίκι στο αυτί οι νέοι και με το παντελόνι οι νέες. Φορώντας τα παραπάνω δεν γίνεσαι περισσότερο ή λιγότερο χριστιανός». Απευθυνόμενος στους παρευρισκομένους ο κ. Χριστόδουλος εξέθεσε τα βασικά σημεία των « Θεωρητικών αλλά και πρακτικώς εφαρμόσιμων στην διαχείριση της Εκκλησιαστικής Επικοινωνίας, Αρχών » όπως είναι. Ο σωστός επαγγελματισμός και όχι η προχειρότητα, η εργασία υπό ομαδικό πνεύμα, όχι σε « παρακμιακές καταστάσεις όπως διαγωνισμοί, κατακρίσεις, υπονομεύσεις, συκοφαντίες και ανέντιμες ενέργειες». Η συνέχιση της προσπάθειας διατήρησης ακεραίας της Γλωσσικής μας παράδοσης, προσοχή σε λάθη γραμματικά, συντακτικά, νοηματικά. Με αφορμή την «κακοποίηση» της Ελληνικής γλώσσας μας στα κοσμικά ΜΜΕ, ο Αρχιεπίσκοπος επισήμανε πως « η χρήση εκφράσεων αγοραίων δεν προσιδιάζει στο Εκκλησιαστικό ήθος » και πρόσθεσε πως αυτό είναι εξόχως επίκαιρο σήμερα όπου ο δημόσιος λόγος και ο δημοσιογραφικός έχει ευτελιστεί. Ο δημοσιογραφικός λόγος της Εκκλησίας επιβάλλεται να έχει τα χαρακτηριστικά της γλωσσικής ακρίβειας και ποιότητας να είναι αληθής και ενημερωτικός και να μην παρασύρεται στον συρμό της «ευτελούς» επικοινωνιακής τακτικής που χρησιμοποιεί προς εντυπωσιασμό είτε την υπερβολή είτε την παραπληροφόρηση, δηλαδή, την διαστρέβλωση της είδησης. Η κάθε παρέμβασή μας θα πρέπει να έχει παιδαγωγικό χαρακτήρα. Όσο αφορά τις επιθέσεις που δέχεται σήμερα η Εκκλησία, ο Αρχιεπίσκοπος είπε πως σήμερα γινόμαστε μάρτυρες μιας καλά οργανωμένης εκστρατείας για την αποκαθήλωση και πίστεως και υπογράμμισε πως: « Η Εκκλησία δεν έχει το δικαίωμα να εμποδίσει το συνταγματικώς κατοχυρωμένο δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης του ανθρώπου. Έχει όμως καθήκον να ενημερώσει τους πιστούς της και να τους προφυλάξει από το τις παγίδες που σκοπίμως στήνουν όσοι λοιδορούν το Θεό ». Ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας ανέφερε πως στόχος των Εκκλησιαστικών ΜΜΕ είναι η πληροφόρηση του κοινού και για το τι συμβαίνει στις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες αλλά και στους ετεροδόξους και στις άλλες θρησκείες όπως είναι το «Ισλάμ» και για ότι συμβαίνει και σε άλλα κράτη και μάλιστα σε καθημερινή βάση. Τόνισε δε πως «δεν φοβόμαστε την ενημέρωση, δεν είμαστε μονομερείς». Όπως τόνισε « Δεν ξεχνούμε ότι είμαστε μια αυτοκέφαλη Εκκλησία, η οποία ανήκει στην Οικουμενική Εκκλησία, αφού κοινωνούμε του κοινού Αγίου Ποτηρίου με όλους ανά του κόσμο Ορθοδόξους και μετέχουμε όλοι του ιδίου Σώματος, του οποίου Κεφαλή είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αγαπάμε όλους τους όπου Γής ανθρώπους και παράλληλα μένουμε πιστοί στα όσα «εμάθομεν και επιστώθημεν». Αγαπάμε την Πατρίδα, σεβόμαστε τις αρχές και τις αξίες της Παράδοσης και τις μεταλαμπαδεύουμε στους νεότερους.» . Πρώτη ανέβηκε στο βήμα η γνωστή δημοσιογράφος Άννα Παναγιωταρέα, στην εισήγηση της υπό τον τίτλο « Μέρες Εκκλησιαστικού Ραδιόφωνου ».Έκανε λόγο για το θεωρητικό υπόβαθρο στο οποίο στηρίζεται η λειτουργία των μέσων και παρέθεσε παραδείγματα αλλοίωσης η «κατασκευής» ειδήσεων τόσο στην τηλεόραση όσο και στο ραδιόφωνο.
Έκανε σύγκριση ανάμεσα στο ορθόδοξο εκκλησιαστικό ραδιόφωνο και σε εκείνο του Βατικανού το οποίο λειτουργεί και εκπέμπει από το 1931, μέσα από το Βατικανό. Επισήμανε , την κυρίαρχη διαφορά, δηλαδή ότι το ραδιόφωνο του Βατικανού έχει ως στόχο την προβολή κυρίως του Πάπα και ότι αναφέρεται σε αυτόν, ενώ το ραδιόφωνο της Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει ως στόχο να φέρει την Εκκλησία κοντά στον άνθρωπο. Ανέφερε ακόμη, ότι το ράδιο του Βατικανού είναι ένας τεράστιος – οικονομικά ανεξάρτητος οργανισμός παγκόσμιας. Μίλησε για τον τρόπο προσέγγισης του κοινού, την θεματογραφία, την παραγωγή των εκπομπών και κατέληξε στον τρόπο που θα μπορούσε το ραδιόφωνο κατ’αρχήν να γίνει πιο ελκυστικό για να ανοιχθεί σε νέα κοινά. Εν συνεχεία έλαβε τον λόγο ο Αρχιμανδρίτης π. Συμεών Βενετσιάνος ο οποίος είναι ιδρυτής του σάιτ της Εκκλησίας ,στην εισήγηση του με θέμα: « Το διαδίκτυο στην υπηρετική αποστολή. Από τον ζήλο της ιεραποστολής μέχρι την ευθύνη της ισορροπίας», τονίζοντας μεταξύ άλλων τα εξής: «……..Η χρήση και ραγδαία εξάπλωση του Internet στις μέρες μας, είναι όχι απλώς δεδομένη, αλλά μια πραγματικότητα που καλεί όλους μας σε προβληματισμό και αφύπνιση. Σήμερα το INTERNET είναι το ευρύτερο πλανητικό διαδίκτυο που έχει υπάρξει ποτέ στην Γή. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι γράφεται πάντα με κεφαλαίο Ι ή κεφαλαίο Δ στα ελληνικά, για να το διαχωρίσουμε από τα άλλα, μικρότερης κλίμακας διαδίκτυα. Η συνολική χρήση του Ίντερνετ στην Ελλάδα έχει πλέον σταθεροποιηθεί γύρω στο 34%, με μια εντυπωσιακή αύξηση 182% μέσα σε πέντε χρόνια.........» ...................για να γευθούν, οι πιο πάνω αναφερόμενοι από αυτόν το καταιγισμό των πληροφοριών που περιέχονται τα «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε.» και να τις χρησιμοποιήσουν ας κάνουν ΚΛΙΚ στο http://www.i-m-patron.gr/news2/6_5_06_imerida%20synodoy%20_mme.html ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
89, 5 Νέο ξεκίνημα, ίδια σχέση 28/9/2009 «Η Εκκλησία της Ελλάδος διατυπώνει τον λόγο της μέσα στο ναό, μέσα στην κοινωνία. Στο ραδιόφωνο βλέπει, όχι μόνο ένα μέσο πληροφόρησης, αλλά ένα νέο και άμεσο τρόπο να προβάλλει και να παρουσιάσει το ορθόδοξο ήθος και να προωθήσει τον νεοελληνικό πολιτισμό. Είκοσι χρόνια τώρα ο ραδιοφωνικός σταθμός της Εκκλησίας συναντά την υποδοχή του κοινού, τόσο στην Αθήνα και στην περιφέρεια, όσο κι από τους Έλληνες στο εξωτερικό μέσω του διαδικτύου. Έχοντας διανύσει αυτήν την πλούσια και ζωντανή διαδρομή συνεχίζουμε πιο έμπειροι, ανανεωμένοι, πάντα με τον ίδιο στόχο: την προβολή του μηνύματος του Χριστού. Σ’ αυτήν την προοπτική η Επικοινωνιακή και Μορφωτική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος ενέκρινε το νέο πρόγραμμα του Ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας, βασισμένο σε αυτήν την πολύχρονη σχέση εμπιστοσύνης, αλλά και στην ανάγκη για ένα νέο, γόνιμο ξεκίνημα. Εκτός από ειδήσεις, πληροφορίες για το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας, την προβολή της ζωής των κοινωνιών στις κατά τόπους ιερές Μητροπόλεις, στόχος του προγράμματος είναι να δείξει το δρόμο προς ένα νέο ήθος, ένα νέο προσανατολισμό. Oι επιλογές και προτάσεις των εκπομπών μας δεν υπηρετούν μια συμβατική αντίληψη, μιαν ιδεολογία. Οι εκπομπές μας είναι ανοιχτές σε όλα τα πρόσωπα, τα ρεύματα και τις τάσεις, υπακούοντας στην αρχή ότι κριτήριο του πολιτισμού είναι μόνο η ποιότητα και η ευπρέπεια. Καλή σας ακρόαση!»
Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι άγιοι Συνοδικοί, Συμπληρώθηκαν φέτος είκοσι ολόκληρα χρόνια από την ημέρα που η ελεύθερη Ραδιοφωνία έγινε πραγματικότητα. Συμπληρώθηκαν είκοσι χρόνια από τότε, που με πρωτοβουλία του τότε αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, εξέπεμψε από το Συνοδικό Μέγαρο για πρώτη φορά ο πρώτος ραδιοφωνικός πομπός χάρη στις δωρεές μηχανημάτων από τον Μεγάλο ευεργέτη, εφοπλιστή κο Νικόλαο Φράγκο. Το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας αναπτύχθηκε ακόμα περισσότερο σε προσωπικό και σε ενημερωτικές εκπομπές επί κυρού Χριστοδούλου. Σ’ όλους αυτούς που από την αρχή ή μέχρι πρότινος, και τώρα καθημερινά συμβάλλουν, μόνιμους και νέους εθελοντές παραγωγούς, οφείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ. Είκοσι χρόνια μετά, η Ιερά Σύνοδος δεν έχει απλώς αποδεχτεί την ύπαρξη του Ραδιοφωνικού Σταθμού καλύπτοντας δια της Ε.Κ.Υ.Ο. όλα τα έξοδα της λειτουργίας του, καθότι τα ίδια έσοδα του σταθμού είναι ελάχιστα, αλλά ενδιαφέρεται ζωηρά για τον εκσυγχρονισμό του, την περαιτέρω ανάπτυξή του, αλλά και την τεχνική του βελτίωση, αφού πλέον έχει γίνει κατανοητό ότι το Ραδιόφωνο είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο η Εκκλησία μπορεί να απευθυνθεί ταυτόχρονα σε τόσο πολλούς ανθρώπους εκτός των ναών. Ο Μακαριώτατος, ως εξ οφίτσιο πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας Ελλάδος, αλλά και ο αναπληρωτής του Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, καθώς και το έτερο αρχιερατικό μέλος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος με την συμπαράσταση και των υπολοίπων μελών της Eπιτροπής Διοικήσεως, ανέλαβαν όλο το βάρος της τωρινής ανανέωσης του Ραδιοφώνου της Εκκλησίας. Είναι αυτοί που δημιουργούν όλες τις απαραίτητες συνθήκες, ώστε να βελτιώνεται το Ραδιόφωνο τεχνικά και ποιοτικά, να εκσυγχρονίζεται ο τρόπος αναγγελίας του μηνύματος της Εκκλησίας. Γνωρίζετε ότι τα μέσα επικοινωνίας, εάν δεν εκσυγχρονίζονται τεχνολογικά, μένουν μετεξεταστέα και αν δεν ανανεώνονται στον τρόπο παρουσίασης του προγράμματός τους παρακμάζουν και πεθαίνουν κάτω από το βάρος του ανταγωνισμού και της εξέλιξης. Ο καταρτισμός του νέου προγράμματος διήρκεσε μήνες. Ήταν μια έντονη, οδυνηρή και έμπονη διαδικασία. Σ’ αυτό το σημείο θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους εκείνους τους ανώνυμους και επώνυμους φίλους, το προσωπικό, τους δημοσιογράφους, παλαιούς και νέους συνεργάτες του Σταθμού, οι οποίοι με προθυμία συσκεφθήκαν μαζί μου και κόπιασαν, εξαιρετικώς την κυρία Σοφία Μιχαλίτση, την πλέον ειδική σε θέματα Ραδιοφωνιας, ώστε να φθάσουμε στο πρόγραμμα που έχετε ανά χείρας. Επιτρέψτε μου πριν σας παρουσιάσω το πρόγραμμα να σας καταθέσω ορισμένες από τις αρχές, διαπιστώσεις και σκέψεις, που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο καταρτισμό του νέου προγράμματος
Όλα τα παραπάνω να συμπυκνώνει το σύνθημα: «Νέο ξεκίνημα ίδια σχέση». Το «ίδια σχέση» αναφέρεται στο βασικό σκοπό του Ραδιοφώνου μας, που από την αρχή της ιδρύσεώς του ήταν η αναγγελία του μηνύματος της Εκκλησίας. Από αυτή την άποψη η σχέση με τον σκοπό και στόχο παραμένει η ίδια. Ενώ το «νέο ξεκίνημα» αναφέρεται στο νέο τρόπο με τον οποίο δοκιμάζουμε να επικοινωνήσουμε αυτό το μήνυμα στο εδώ και το τώρα, στους εγγύς και τους μακράν. .............. Και συνέχισε τις απόψεις προς το Μακαριώτατο, Σεβασμιώτατους άγιους Συνοδικούς για την Παρουσίαση του Νέου Προγράμματος από τον Δ/ντή κ. Αλέξανδρο Κατσιάρα λέγοντας ότι να μη μακρηγορώ, ας περάσουμε στο νέο πρόγραμμα που καταρτίστηκε με βάση τις αρχές που σας ανάφερα και το οποίο αναπτύσσεται σε ζώνες, σε θεματικές. Χωρίσαμε λοιπόν το εικοσιτετράωρο σε ζώνες, από Δευτέρα έως Παρασκευή, όπου η κάθε ζώνη έχει την ίδια θεματική, που ξεδιπλώνεται και ολοκληρώνεται με συνέπεια και συνέχεια μέσα από τις εκπομπές της κάθε ζώνης.
Η Ραδιοφωνική μέρα αρχίζει με την αναμετάδοση της Θείας Λειτουργίας, η ακρόαση της οποίας δεν μπορεί να υποκαταστήσει την συμμετοχή στην εκκλησιαστική ζωή.
Το υπόλοιπο νυκτερινό πρόγραμμα μέχρι της 6.00 το πρωί είναι β΄ μετάδοση αλλά σύντομα θα ανανεωθεί.
.............. Και ο Δ/ντή κ. Αλέξανδρος Κατσιάρας συνέχισε για τους Στόχους του Νέου Προγράμματος και έκανε το κλείσιμο της παρουσίασης του Προγράμματος τα οποία θα μελετήσετε κάνοντας ΚΛΙΚ στο http://www.ecclesia.gr/greek/ecclesiaradio/index.htm Τώρα θα πρέπει να ενημερώσουμε όλους τους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες του Apodimos.com ότι υπήρξαν διάφορες αντιδράσεις από τον χώρο των ακρατών του Ραδιόφωνου της Εκκλησίας (για τις οποίες τοποθετήσεις εμείς σαν Apodimos.com δεν είμαστε σύμφωνοι ) και για την ευρύτερη ενημέρωση τους θα πρέπει να τις παρουσιάσουμε παρέχοντας όλες τις Ιστοσελίδες και blogspot που τα έγραψαν .
Ο σταθμός της Εκκλησίας αποφάσισε να γιορτάσει τα 20 χρόνια του με την απομάκρυνση περισσότερων από 20 εθελοντών που έκαναν αφιλοκερδώς και με κόπο τόσα χρόνια τις εκπομπές τους. Η εντολή για την απομάκρυνσή τους, όπως λέγεται, δεν έγινε με τον καλύτερο τρόπο, αλλά με μια παραίνεση του τύπου «αδειάστε μας τη γωνιά». Τις θέσεις κάλυψαν (με γνώμονα πάντοτε την αξιοκρατία, Μακαριώτατε;) οι «ημέτεροι»…………..και άλλοι φίλοι και γνωστοί του περιβάλλοντος με… πλούσια εμπειρία στα ΜΜΕ. Ποιοι έφυγαν; Όλοι όσοι θύμιζαν Σεραφείμ και Χριστόδουλο, καθώς αποδείχτηκαν ύστερα από είκοσι χρόνια ακατάλληλοι (!) για τα ερτζιανά. Ποιος μίλησε, αλήθεια, για ρεβανσισμό; Όλα γίνονται αθόρυβα και καλά μελετημένα, όπως τα έχουν σχεδιάσει… «ΤΟ ΠΑΡΟΝ» - 04/10/2009
Μια ραδιοφωνική πορεία 11 χρόνων έφθασε στο τέλος! Η Χριστιανική Φοιτητική Δράση αισθάνεται την ανάγκη να γνωστοποιήσει στα μέλη της, τους φίλους της και τους επισκέπτες του διαδικτυακού της τόπου το τέλος της ραδιοφωνικής εκπομπής της. Ύστερα από 11 ολόκληρα χρόνια εθελοντικής προσφοράς και διακονίας στο Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος μέσα από την εκπομπή «Αποκαλυπτικά και ακέραια, μια αναφορά στα καθημερινά και στα αιώνια», κάθε Πέμπτη βράδυ αρχικά, και κατόπιν κάθε Παρασκευή βράδυ, η εκπομπή μας δεν θα μεταδίδεται πλέον. Η Διεύθυνση του σταθμού έκρινε ότι δεν θα έπρεπε στο νέο πρόγραμμα του σταθμού να συνεχίσει η εκπομπή της Χ.Φ.Δ. Μια πορεία λοιπόν 11 ολόκληρων χρόνων. Μια ραδιοφωνική σχέση. Μια ραδιοφωνική αλληλοεκτίμηση έφθασε στο τέλος. Αισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε και από αυτόν εδώ τον «τόπο» όλους αυτούς που μας συμπαραστάθηκαν όλα αυτά τα χρόνια. Πρωτίστως αυτούς που πριν από 11 χρόνια έδωσαν ένα βήμα λόγου και εκκλησιαστικής διακονίας σε νέους ανθρώπους, σε φοιτητές και φοιτήτριες, αποδεικνύοντας στην πράξη την αγάπη τους στους νέους της Εκκλησίας. Να ευχαριστήσουμε όλους αυτούς -και είναι αρκετοί- από τους διευθυντές που όλα αυτά τα χρόνια διακόνησαν στο σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, μέχρι τους τεχνικούς και το υπόλοιπο προσωπικό, οι οποίοι ο καθένας με τον τρόπο του και από το πόστο του μας συμπαραστάθηκαν. Πάντα θα μένει στη μνήμη μας η αγάπη τους και το γεγονός ότι ήταν ανοικτοί σε συνεργασίες με νέους ανθρώπους δίνοντας τους να καταλάβουν ότι η Εκκλησία ανοίγει τις πόρτες της στους νέους, τους θέλει κοντά της, ενδιαφέρεται για τον προβληματισμό τους και αποζητά τον δυναμισμό τους. Θα θέλαμε επίσης να ευχαριστήσουμε όλους αυτούς που μας στήριξαν με τον λόγο τους, τις παρεμβάσεις τους και τις εξειδικευμένες τοποθετήσεις τους στις διαπραγματεύσεις των τόσων θεμάτων των ραδιοφωνικών μας εκπομπών. Τους επισκόπους, τους κληρικούς, τους καθηγητές των Πανεπιστημιακών μας ιδρυμάτων και τους όποιους επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων τίμησαν όλα αυτά τα χρόνια το βήμα της εκπομπής μας. Τέλος αισθανόμαστε ότι πρέπει να ευχαριστήσουμε τους αγαπητούς ακροατές μας. Αυτούς που δεν ξέρουμε πόσοι είναι. Δεν τους γνωρίσαμε ποτέ προσωπικά. Τους αισθανθήκαμε όμως πάντοτε κοντά μας. Όλους σας ο Θεός να σας έχει καλά. Απλά θα μείνει μέσα μας ένα παράπονο για το πώς κάποιοι εννοούν την συνάντησή τους με τους νέους ανθρώπους, πώς αποζητούν την συνεργασία τους, πώς αφουγκράζονται το σφυγμό τους και πώς κάνουν χώρο σε αυτούς για να αναδείξουν τη φωνή τους, το ταλέντο τους και τον προβληματισμό τους.
Από το νέο πρόγραμμα του σταθμού κόπηκαν αξιόλογες εκπομπές Ο ραδιοφωνικός σταθμός όμως ανήκει στο επικοινωνιακό και μορφωτικό Ιδρυμα της Εκκλησίας της Ελλάδος και όχι στον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο και τους φίλους του. Η Ιερά Σύνοδος που θα συνεδριάσει σε λίγες ημέρες θα πρέπει να θέσει το θέμα στον Αρχιεπίσκοπο. Ακόμη θα πρέπει να ζητηθεί από κάποιους νέους ραδιοφωνικούς παραγωγούς να τοποθετηθούν πάνω στο ρόλο της Εκκλησίας το 1821 και στα χρόνια της εθνικής αντίστασης για να τους γνωρίσει καλύτερα πρίν τους δώσει εκπομπή.
Θα τα μελετήσετε κάνοντας ΚΛΙΚ στο http://aktines.blogspot.com/2009/10/blog-post_7888.html
Επίσης σας παραθέτουμε και τις πιο κάτω απόψεις:
Αρκετοί εκκλησιαστικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί έχουν σταματήσει την αναμετάδωση του νέου προγράμματος του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μετά από την ανάληψη της διεύθυνσης του σταθμού από το δίδυμο ενός κουλτουριάρη θεολόγου και μίας μουσικής παραγωγού που ήρθε από το ραδιόφωνο του Αλαφούζου, ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος άρχισε να χάνει το πνευματικό χαρακτηριστικό του αλλά και το ειδησειογραφικό που τον διαφοροποιούσε από τους άλλους σταθμούς. Είναι ευρύτατα γνωστό ότι στους 89,5 υπήρχαν ειδήσεις που δεν έβρισκες αλλού. Ακόμη, η ορθόδοξη πνευματικότητα που είχαν αρκετές εκπομπές (θα μπορούσε να είναι περισσότερες) για πολύ κόσμο ήταν μία όαση στην καθημερινότητα. Οι αλλαγές που έγιναν με το νέο πρόγραμμα απο-ορθοδοξοποιούν τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έγινε ένας χλιαρός ψευτοκουλτουριάρικος σταθμός, πάντως όχι σταθμός Εκκλησίας. Κακέκτυπο Τρίτο Πρόγραμμα πάει να γίνει, τσοκαρία με φτερά. Ας θυμούνται οι υπεύθυνοι ότι το Τρίτο εκπέμπει και στους 666 χιλιόκυκλους. Παλιότερα, είχε βουήξει ο κόσμος με τα κατορθώματα άλλου διευθυντή που είχε φτάσει σε σημείο να χαρακτηρίσει τον αγιασμό "βρωμόνερο". Αυτό επί Χριστόδουλου. Ο Ιερώνυμος τί στο καλό κάνει; Η Ιερά Σύνοδος με ποιά κριτήρια επέλεξε τους διευθύνοντες; Σε γκουρού πήγαν; Αυτό θα εξηγούσε και το κόψιμο της εκπομπής από την Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων. Αυτή που είχε ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος. Να μην πούμε την γαϊδουριά απέναντι σε ανθρώπους που τους έκοψαν την εκπομπή και το κουλτουρέικο ούτε καν τους ενημέρωσε. Πήγαν να κάνουν εκπομπή και το έμαθαν τυχαία. Ο Αρχιεπίσκοπος και η Ιερά Σύνοδος γνωρίζουν για αυτή την ανευθυνότητα και αντιεπαγγελματισμό; Να καταλάβουν ότι ο Σταθμός είναι Δικός ΜΑΣ, των πιστών της Εκκλησίας. Οι διευθύνοντες είναι προσωρινοί υπηρέτες μας. Πως καταφέρνουν τέτοια μπουμπούκια να μπαίνουν στην Εκκλησία; Και απαντά άλλος στον πιο πάνω : λες : «Έγινε ένας χλιαρός ψευτοκουλτουριάρικος σταθμός, πάντως όχι σταθμός Εκκλησίας. Κακέκτυπο Τρίτο Πρόγραμμα πάει να γίνει, τσοκαρία με φτερά». Αυτό το ύφος δείχνει και το επιπεδό σου. Το νέο πρόγραμμα είναι πολύ ωραίο,. και όλοι οι καλοί πνευματικοί όπως ο Ανανίας Κουστένης παρέμειναν, ενώ επεστρεψε και ο Μεταλληνός, λυπάμε αλλά ο κόσμος εξελίσεται΄... προς το καλύτερο αδερφε, ΞΕΚΟΛΑ!!!
Εάλω η Πόλις..... Αλλά ποιος κατ ευφημισμόν πιστός θα αντιδράσει; Όσοι φοβόμαστε τουλάχιστον ας προσευχόμαστε... Γεώργιος
Με αναγκάζεις Φίλε να σου απαντήσω κατά τον ίδιο τρόπο που απήντησες στον ακροατή σχετικά με το "επίπεδό" του. Το πόσο ο κόσμος εξελίσσεται προς το καλύτερο αναρωτιέμαι αν στο έχει πει κάποιος από τους "καλούς πνευματικούς" που αναφέρεις. Για μένα δεν σημαίνει τίποτε το ότι γύρισε ο π. Μεταλληνός. Χρειάζονται να μεταχειρίζονται και κάποια άλλοθι, οι άνθρωποι. Ούτε και η άλλη επισήμανση που κάνεις, με αναπαύει. Για να μην πω ότι συνηγορεί με μια από τις απορίες του ακροατή... Το ότι έκοψαν την εκπομπή του μακαριστού παπα-Αντώνη μιλάει από μόνο του. Άσε που θα τρίζουν τα κόκκαλά του με τα σποτάκια τους...
Σταθμό γίνεται μόνο από τον διευθυντή (και την παρατρεχάμενη από τον Αλαφούζο). Δεν μπορεί οι δημοσιογράφοι (και μη) του Σταθμού να συμφώνησαν σε τέτοιες ενέργειες. Μητροπόλεις που σταμάτησαν την αναμετάδωση φαίνεται ότι θα σταματήσουν και τη χρηματοδότηση του Σταθμού. Βέβαια, από παλαιότερα κάποιες μητροπόλεις δεν έδιναν χρήματα στο Σταθμό γιατί δεν ακουγόταν στην περιοχή τους ή διαφωνούσαν με άλλους διευθυντές (δηλαδή το έργο το έχουμε ξαναδεί) ακόμη και γιατί θεωρούσαν ότι προβάλλει μόνο τον Χριστόδουλο. Τώρα όμως πραγματικά τα πήραν στο κρανίο, αν και λίγες εκπομπές (όπως αναφέρατε) είναι από πολύ καλά πρόσωπα, προφανώς τους έβαλαν για ξεκάρφωμα.
Η απορία τώρα είναι: άραγε είναι ενήμερος ο Σεβασμιώτατος για όλα τούτα; Ή λόγω φόρτου εργασίας δεν πολυασχολείται με το Σταθμό;
Δυστυχώς το ραδιόφωνο της Εκκλησίας έγινε τρίτο πρόγραμμα πάνε οι τόσοι γεροντάδες οι τόσοι παραγωγοί που ήταν άμισθοι όμως είχαν ΧΡΙΣΤΟ μέσα τους. Κόπηκαν οι αναμεταδόσεις από Ιερούς Ναούς. Στις 4/10 γιόρταζε η Αθήνα και δεν αναμετάδωσαν ούτε τον Εσπερινό ούτε την Θ. Λειτουργία από τον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγείτη. Πρέπει όλοι να αντιδράσουμε σ' αυτό το γκρέμισμα. ΚΑΠΟΤΕ ΕΝΑ ΣΗΜΑ ΕΛΕΓΕ "ΒΑΛΤΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ" Αυτό πρέπει να επιστρέψει, δεν θέλουμε να ακούμε τραγούδια αλλά λόγο ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι καιροί είναι χαλεποί και το ραδιόφωνο μας αναπτέρωνε πνευματικά. ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ. ΠΑΡΤΕ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΤΟ 2107298222 ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΑΣ.
Τα νέα ονόματα στον Σταθμό που αναλαμβάνουν εκπομπές είναι γνωστοί (λίγο ή πολύ) επαγγελματίες. Δηλαδή ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ. Δεν μιλώ για τους κληρικούς που μάλλον τους έχουν για ξεκάρφωμα. Ο θεολόγος (?) διευθυντής του Σταθμού δηλαδή, έδιωξε εθελοντές που ακόμη και από την αρχή του Σταθμού έκαναν αγαπημένες και εποικοδομητικές εκπομπές για να φέρει έμμισθους εξωεκκλησιαστικούς; Σε μία εποχή άσχημων οικονομικών συνθηκών βάζουν τον Σταθμό σε έξοδα και ταυτόχρονα του διώχνουν το πνευματικό του στοιχείο. Το ύποπτο θα είναι αν δεν πληρώνονται απευθείας από το Σταθμό αλλά από άλλο εκκλησιαστικό φορέα (ας πούμε την Αλληλεγγύη). Τί κάνει ο Ιερώνυμος; Ξέρει τί γίνεται;
Κρύβονται πολλά πίσω απο την κίνηση αυτή. Δυστυχώς πρόκειται περί φίμωσης του σταθμού που αποτέλεσε σταθμό στην σύγχρονη Ελληνική πραγματικότητα. Αποτέλεσε πραγματικό αποστολικό βήμα και αναφορά για τον Ελληνικό ορθόδοξο λαό. Το νέο του πρόγραμμα αποτελεί δυστυχώς δείγμα γραφής του νέου αριεπισκόπου... Πρόκειται για μια, απο τις πολλές, του πράξεις ξηλώματος της παρακαταθήκης του "αντιπάλου" Χριστόδουλου. Ο νέος αρχιεπίσκοπος ως αρχαιολόγος, στις βασικές του σπουδές, αρχαιολογία απεργάζεται και ο σταθμός του εκτός των άλλων μας έχει ζαλίσει με τέχνη και αρχαιολογία, κουλτούρα, έντενα λιανο-μπουζούκο-τράγουδα και πράσινα άλογα! Πρόκειται όμως και για σιώπηση του λόγου του Ιησού γενικότερα απο τον εύπεπτο και αόρατο αρχιεπίσκοπο που μας έλαχε(τυχαία Ο νέος αριεπίσκοπος έχει υιοθετήσει μια μαλθακή στάση απέναντι σε όλα τα ζητήματα, έχει επιλέξει την ένοχη σιωπή και έχει επιβάλει μια παγερή αδιαφορία της εκκλησίας απέναντι στα προβλήματα της εποχής. Την ώρα που το μέλλον του τόπου, η νέα γενιά παραπαίει στο τέλμα που της επέβαλλαν οι αντίχριστες δυνάμεις και που η ορθοδοξία στην ελλάδα ατονεί και είναι απαραίτητος ο επανευαγγελισμός αυτός φίμωσε τον ραδιοφωνικό σταθμό. Άντε και καλή διασκέδαση σε όλους μας όοοπαααα! Θα τα μελετήσετε κάνοντας ΚΛΙΚ στο http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3736 Εμείς σαν Apodimos.com ενημερώσαμε δια της ενημέρωσης μας σε όλους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες μας. Όμως ενημερώνουμε το Μακαριώτατο, Σεβασμιώτατους και τους άγιους Συνοδικούς και τον Πρόεδρο και τα Μέλη της Διοικούσας Επιτροπής της Επικοινωνιακής και Μορφωτικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας Ελλάδος ότι πρέπει να υλοποιηθεί η Ψηφιακή Εκπομπή Τηλεόρασης της Εκκλησίας της Ελλάδος διότι έτσι οι επιταγές της Ε.Ε. αρχίζοντας με την δημιουργία της αναλογικής Τηλεόραση και να μετατραπεί το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας σε Ψηφιακό διότι οι Αιρέσεις και τα Δόγματα είναι «Μπρος των Πυλών» της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας. Πηγές : Apodimos.com και πληροφορίες από τα http://www.i-m-patron.gr – ecclesia.gr – aktines.blogspot.com – resaltomag.gr
Στείλτε τήν σελίδα αύτή μέ e-mail
Copyright © 1999-to date by Apodimos. All rights reserved.
|
