ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ – ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.

Δυο άρθρα για Προβληματισμό

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

Όλοι οι Έλληνες και οι Απόδημοι αδελφοί μας, είναι πολύ προβληματισμένοι για την παροχή Ελληνικής Ιθαγένειας στα στους νόμιμα μετανάστες (εμείς δεν έχουμε στοιχεία να πόσοι είναι λαθρομετανάστες ή νόμιμα εισελθόντες ) που ήλθαν στην Ελλάδα και στα παιδιά των μεταναστών που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα. Βρισκόμενος λοιπόν φίλοι μου, σε ένα ζαχαροπλαστείο στην Αγ. Παρασκευή, μιλώντας για την παροχή Ιθαγένειας στους αλλοδαπούς – μετανάστες καταλήξαμε στα πιο κάτω, για τα οποία σας παρουσιάζω το κεντρικό μήνυμα των συζητήσεων τους που είναι :  Πολλοί έχουν στην ψυχή τους ή κουβαλούν μια ταυτότητα που καθορίζει την χώρα που γεννήθηκε, την αθλητική ομάδα, τον κομματικό χώρο, το επάγγελμα που εξασκεί που είναι σημεία που καθορίζουν το γενικό είναι του όμως εάν τον ερώτησης σε ένα χώρο που βρίσκετε σε μια χώρα ή π.χ. Ελλάδα που μιλά ή καθορίζει τις πιο πάνω ιδιότητες τι είσαι ; Τότε θα σου απαντήσει μονολεκτικά αυτό που τον χαρακτηρίζει από τα στοιχεία που κουβαλά που συνήθως είναι το έθνος και τα στοιχεία πολιτισμικού χαρακτήρα καθώς κουβαλά την καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, μνήμες, και λέγει ότι είναι: Είμαι π.χ.

·          Πακιστανός - Ελληνικής υπηκοότητος διότι γεννήθηκα σ’ αυτή την χώρα, η γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, μνήμες που είχα από μικρός ή που μετέφεραν οι γονείς μου είτε από την χώρα που γεννηθήκανε, είτε τις έμαθα όταν ήλθα ή γεννήθηκα στην Ελλάδα κάλυπταν τις παραμέτρους και το ελληνικό κράτος του έδωσε την υπηκοότητα .

·          Πακιστανός - Ελληνικής Ιθαγένειας , διότι το ελληνικό κράτος του έδωσε την Ιθαγένεια που κάτι που εγώ το έθνος της Ελλάδος και η εθνική ταυτότητα του προσπαθώ  να το μάθω μέσα σε 10 χρόνια να το μάθω από την στιγμή που γεννήθηκα στην Ελλάδα διότι οι γονείς μου είτε από την χώρα που γεννηθήκανε, είτε τις έμαθα όταν ήλθα ή γεννήθηκα στην Ελλάδα μου περάσανε τις δικές τους καταβολές στην γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, μνήμες τους , ενώ εγώ προσπαθώ να μάθω ότι αφορά το έθνος της Ελλάδος και η εθνική ταυτότητα με σκοπό να πάρω την Ιθαγένεια και να είμαι Ελληνικής υπηκοότητος και μπορώ να εξασκήσω όλα τα δικαιώματα του Έλληνα πολίτη.

·          Αφρικανός Ιθαγενείς του (Χ) κράτους ,  διότι ενώ εισήλθα παράνομα στην Ελλάδα και το ελληνικό κράτος μέσα από τον νόμο ψηφίζει με θεωρεί σαν να είμαι Ελληνικής υπηκοότητος και μπορώ να εξασκήσω όλα τα δικαιώματα του Έλληνα πολίτη . Ενώ εγώ ουσιαστικά δεν έχω Ελληνική ρίζα ή καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, στις μνήμες μου, μου πιστοποιεί ότι τα έχω μετά ειδικές εξετάσεις που θα μου κάνει και ουσιαστικά εάν με ρωτήσεις πιο είναι το είναι το Ελληνικό έθνος και πια είναι τα στοιχεία πολιτισμικού χαρακτήρα δεν γνωρίζω.

Ενώ όλοι Έλληνες και Απόδημοι πλέον θα βασιστούν στους δημοκρατικούς θεσμούς που είναι η φωνή ψηφισμένων από τον ελληνικό λαό έτσι αυτός να λύσει αυτό το σοβαρό πρόβλημα διαφορετικά ;

Εμείς ενημερώνουμε τους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες μας ότι η όλη υπόθεση κρύβει και εθνικούς κινδύνους μια και γνωρίζουμε όμως η κίνηση για την παροχή ελληνική ιθαγένεια στα παιδιά των μεταναστών που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα εάν δημιουργήσουν «ειδικές εθνικές μειονοτικές ομάδες » . Το μόνο που γνωρίσουμε είναι ότι σύμφωνα με στοιχεία μελέτης του Ινστιτούτου Μεταναστευτικής Πολιτικής, υπολογίζεται ότι το 2015 μετανάστης (από χώρα εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης), θα είναι ένας στους τέσσερις κατοίκους της Ελλάδας, δηλαδή το 25% του πληθυσμού της ! Σήμερα μόνον οι καταγεγραμμένοι αλλοδαποί αποτελούν το 7.5% του πληθυσμού της χώρας. Στην ίδια ως άνω μελέτη επισημαίνεται ακόμη ότι από τις 100.000 γεννήσεις ετησίως στην Ελλάδα, οι 15.000 αφορούν αλλοδαπούς, ενώ κυρίαρχες στη χώρα μας είναι οι ομάδες μεταναστών εργάσιμης ηλικίας (μεταξύ 25 και 44 ετών). Αυτό στην ουσία σημαίνει ότι η Ελλάδα διολισθαίνει προοδευτικά σε μία χώρα γερόντων, σε μία εποχή που το μεγαλύτερο πρόβλημα της χώρας σήμερα είναι η υπογεννητικότητα.

Έχοντας υπόψη μας τα πιο πάνω και ότι έχουμε δημοσιεύσει  τα : ΚΛΙΚ στο άρθρο

        Του ΙΑΝ του 2010 με τίτλο ΚΛΙΚ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ και H ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Έρευνα – Αφιέρωμα

        Του ΙΑΝ του 2010 με τίτλο ΚΛΙΚ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΝΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣΤΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΓΟΝΙΜΟΤΗΤΑ.

        Του ΝΟΕ του 2009  με τίτλο ΚΛΙΚ H ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ και το ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ.

        Του ΣΕΠΤ του 2009  με τίτλο ΚΛΙΚ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ στην ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ !!! Η Ε.Ε. ΤΙ ΚΑΝΕΙ;;; Ειδική Αρχειακή Έρευνα

        Του ΙΟΥΛ του 2009  με τίτλο ΚΛΙΚ ΤΕΛΙΚΑ ΜΕ ΠΙΟ ΤΡΟΠΟ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ. ΚΡΟΥΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΩΔΩΝΑ!!! Ειδική Έρευνα.

Ενώ σ΄ αυτό άρθρο μας σας παρουσιάζουμε δυο σοβαρά άρθρα δυο προσωπικοτήτων της Ελληνικής κοινωνίας , ο ένας είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ και ένας Απόδημος Έλληνας ο Dr. A. P. (Tom) Papadopoulos που είναι Senior Research Scientist, Agriculture and Agri-Food Canada (1980-present) , Assistant Professor, Aristotle University of Thessaloniki (June-August 1991, Adjunct Full Professor, Laval University (1996-present), Adjunct Full Professor, University of Windsor (1999-present), Adjunct Full Professor, University of Guelph (2006-present) ο οποίος εκφράζει ένα μεγάλο και πικρό παράπονο το οποίο πρέπει να το διαβάσουν όλοι οι Πολιτικοί και όλοι οι Έλληνες .

1^ον Άρθρο

Σεραφείμ: «Όχι στην αλλαγή του κώδικα ιθαγένειας»

Παρασκευή, 22 Ιανουαρίου 2010

Δελτίο Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ

Παγία αρχή του κανονικού δικαίου αλλά και του Ευαγγελικού Νόμου είναι η μη ανάμειξις των εκκλησιαστικών προσώπων εις θέματα και δράσεις της εκτελεστικής εξουσίας. Η Εκκλησία ως σώμα του Τρισαγίου Θεού κινείται εις την σφαίραν του πνεύματος, τα μέλη Της όμως δρουν εντός του κόσμου και υποχρεούνται να έχουν γνώση και άποψη για τα κοινά του βίου πράγματα. Εντός αυτού του πλαισίου επιθυμώ να συμβάλω εις την εύστοχα από την Κυβέρνηση της πατρίδος μας διεξαγομένη διαβούλευση, δια το ζήτημα της παροχής ελληνικής υπηκοότητος εις τους οικονομικούς μετανάστας, αναφέρων τας εξής ταπεινάς θέσεις:

1.      Η πολιτογράφησις ή η παροχή υπηκοότητος κατά την παγκόσμιαν νομικήν επιστήμην δεν αποτελεί ανθρώπινον δικαίωμα. Μόνο άμοιροι νομικής παιδείας μπορούν να ισχυρισθούν το αντίθετον.

2.      Ο ισχύων Κώδιξ Ελληνικής Ιθαγενείας κατά την γνώμην μου τυγχάνει πλήρης αλλά θα ηδύνατο να συντμηθούν οι υπ’ αυτού προβλεπόμενες προθεσμίες και να περιοριστή η αντιδραστικότης της γραφειοκρατίας.

3.      Η γεωγραφική θέσης της χώρας μας, μεταξύ τριών ηπείρων, την μεταβάλλει αυτοδικαίως σε πύλη εισόδου στον φερόμενο ευρωπαϊκό «παράδεισο» των όντως εμπεριστάτων και δυστυχούντων πληθυσμών της Ασίας και της Αφρικής και είναι γνωστή η μέθοδος που χρησιμοποιούν κυρίως οι Τούρκοι δουλέμποροι βυθίζοντες τα πλαστικά πλοιάρια μεταφοράς των μεταναστών και μεταβάλλοντες τεχνηέντως τις διαδικασίες αποτροπής εισόδου εις τα χωρικά ύδατα της χώρας σε ανθρωπιστικές επεμβάσεις διασώσεως των διακινδυνευόντων με πνιγμό παρανόμων μεταναστών.

4.      Θα ισχυριστούν μερικοί, ότι η αναδρομή στο ιστορικό παρελθόν, εμπεριέχει το στοιχείο του ξενοφοβικού συνδρόμου, είναι όμως τραγικό λάθος να παροραθή η ιστορική πραγματικότης, ότι κάθε σπιθαμή Ελληνικής γης απηλευθερώθη από την βάναυσο οθωμανική – μουσουλμανική δεσποτεία με ποταμούς αίματος και τύμβους οστέων και θα πρέπει εναύλως να ηχούν στη σκέψη μας οι λόγοι του αποθανόντος Πρωθυπουργού της γείτονος χώρας Τουργκούτ Οζάλ λέγοντας: «Οι διεκδικήσεις της Τουρκικής Πολιτείας εις βάρος της Ελλάδος μπορούν να υλοποιηθούν με την ειρηνική επέλασι μουσουλμανικών πληθυσμών σε αυτή, υπό την μορφή μεταναστευτικού ρεύματος». Πιστεύω ότι ουδείς εχέφρων θα επεθύμει να δη αυξανομένη την μουσουλμανική μειονότητα της Ελλάδος με ακρίτους πολιτογραφήσεις μεταναστών μουσουλμανικής θρησκευτικής παραδοχής, οι οποίοι θα απαιτήσουν αυτό που συμβαίνει στην Ελληνική Θράκη, δηλαδή να υποχωρή το ελληνικό δικαιϊκό σύστημα, έναντι της μουσουλμανικής Uma και του θρησκευτικού νόμου Sharia, να ισχύει εις όλην την Επικράτειαν.

5.      Παρά τα φληναφήματα του Φαλμεράϊερ και άλλων συγχρόνων του θαυμαστών, ο Ελληνικός λαός αποτελεί Γένος και συνεπώς οι ντιρεκτίβες της Νέας Εποχής, διάβαζε του διεθνούς Σιωνιστικού τέρατος, που τώρα επιχειρεί να στραγγαλίση την οικονομική ζωή του Πλανήτη, δια πολυπολιτισμική σύνθεση της Ελληνικής Πολιτείας τυγχάνουν δια την συντριπτική πλειονοψηφία του Ελληνικού Λαού απαράδεκτες και επομένως το ζήτημα της αλλαγής του κώδικος ιθαγενείας πρέπει να τύχη της συγκεκριμένης ψήφου του Ελληνικού λαού.

6.      Η έννοια του Γένους είναι σύμφυτος με το δίκαιο του αίματος και όχι με το δίκαιο του τόπου γεννήσεως, που ισχύει κυρίως σε νεοπαγή κρατικά σχήματα με χαρακτήρα μωσαϊκού εθνοτήτων όρα ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλία κλπ.

7.      Δεν αμφιβάλλω δια την φιλοπατρίαν των συνελλήνων όλων των κομματικών τάσεων και την μη εξάρτησί τους από ξένα κέντρα αποφάσεων αλλά νομίζω, ότι θα πρέπει εμπράκτως η φιλοπατρία και η ελευθερία όλων μας να αποδεικνύονται καθημερινώς.

ο Μητροπολίτης

+ ο Πειραιώς Σεραφείμ

http://www.imp.gr/Nea.htm

********

2^ον Άρθρο

Ιθαγένεια γιά αλλοδαπούς-μετανάστες στην Ελλάδα και Απόδημος Ελληνισμός

Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου 2010

Απευθύνομαι κατά κύριο λογο προς την Παρούσα Κυβέρνηση που έχει και την ευθύνη για την διακυβέρνηση της χώρας αλλά τα σχόλια, επισημάνσεις, παραπονά μου είναι διαχρονικού χαρακτήρα και αφορούν όλους τους εν Ελλάδι αδελφούς μας.

Γεννήθηκα στην Ελλάδα, τελείωσα πανεπιστήμιο, υπηρέτησα την θητεία μου, έλαβα μέρος σε πολεμική αποστολή προς την Κύπρο το 1974, και στην ηλικία των 26 ετών έγινα μετανάστης στον Καναδά. Έγινα Καναδός πολίτης, προόδευσα (δεν υπεισέρχομαι σε λεπτομέρειες για να μην κατηγορηθώ για αυτοπροβολή), αλλά διατήρησα την Ελληνική μου υπηκοότητα και ποτέ δεν σταμάτησα να ενδιαφέρομαι και να ασχολούμαι με τα της Ελλάδος. Προφανώς δεν είμαι ο μόνος, αλλά οπωσδήποτε δεν μπορώ να θεωρηθώ ότι αντιπροσωπεύω τον μέσο όρο. Μπορώ να διαβεβαιώσω ότι η μεγάλη πλειοψηφία των ομογενών στον Καναδά δεν κάνει τρία ταξίδια τον χρόνο στην Ελλάδα, δεν επενδύει σε σύγχρονες γεωργικές εκμεταλλεύσεις στην Ελλάδα, ούτε ξοδεύει τον ελεύθερο χρόνο του σε δραστηριότητες που θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν υποτιμητικά «εθνική δράση».

Με αυτά τα ολίγα σαν εισαγωγή και με αφορμή τις προτεινόμενες αλλαγές στον νόμο για την Ελληνική Ιθαγένεια-Υπηκοότητα, θα ήθελα να παραθέσω μερικές πραγματικότητες που με προβληματίζουν και που νομίζω αποδεικνύουν ότι εσείς οι εν Ελλάδι Έλληνες μας έχετε γράψει εμάς τους ξενιτεμένους αδελφούς σας εκεί που μελάνι δεν πιάνει.

1.      Πως θα πρέπει να αισθανόμαστε εμείς οι ομογενείς (δηλ. 2-3 εκατομμύρια ΕΛΛΗΝΕΣ) που όταν ζητάμε να μας επιτρέψετε να ψηφίζουμε στον τόπο διαμονής μας (κάτι το οποίο είναι συνταγματικό μας δικαίωμα και θα έπρεπε να μας το διασφαλίζει ένα ''κράτος δικαίου'') μας λέτε (απευθύνομαι σε όλους ανεξαρτήτως κομματικής διάκρισης) ότι αυτό απαιτεί να το εγκρίνουν τα 2/3 της βουλής, ενώ τώρα για ν' αποδοθεί η υπηκοότητα (και σύντομα, μετά από προσφυγές στα Ελληνικά και Ευρωπαϊκά δικαστήρια και πλήρη δικαιώματα Έλληνα πολίτη) σε νόμιμους και παράνομους μετανάστες στη Ελλάδα, αρκεί μόνο η απόφαση της κυβερνητικής επιτροπής (και τελικά, η απλή πλειοψηφια της βουλής) διότι αυτό απαιτεί το «κράτος δικαίου»!

2.      Πως θα πρέπει να αισθανόμαστε εμείς οι ομογενείς που πήραμε τα μάτια μας και φύγαμε για ένα καλύτερο μέλλον αλλά και για να «αραιώσουν τα σκόρδα στην ψωροκώσταινα» και για να χορτάσετε και εσείς ψωμί, αλλά τώρα που «τα παιδιά του χασάπη χορτάσανε κρέας φτιάχνουν και δαχτυλίδια με τα άντερα» μας, φέρεσθε σαν να είμαστε απόπαιδα και τρέχετε να αγκαλιάσετε και να βάλετε στο σπίτι σας τους γυρολόγους που έχουν πλημμυρίσει την Ελλάδα. Σκεφθήκατε το πολύ πραγματικό ενδεχόμενο ότι η κόρη σας μπορεί «αύριο» να σας φέρει στο σπίτι ένα μαυράκι κουλούκι; Πόσο προετοιμασμένη είναι η Ελληνική κοινωνία για τέτοιες «καινοτομίες»;

3.      Πως θα πρέπει να αισθανόμαστε εμείς οι ομογενείς (και τα αδέλφια μας ναυτικοί) που για πολλές δεκαετίες στηρίζαμε τους προϋπολογισμούς της Φτωχομάνας Ελλάδος και τώρα που χρειαζόμαστε την βοήθεια της για να μπει λίγο φρένο στον αφελληνισμό μας, η κουτοπόνηρη μάνα, αφού πρώτα έδιωξε τα παιδιά της γιατί δεν μπορούσε να τα ταΐσει, ψάχνει τώρα για ψυχοπαίδια να της κάνουν τα θελήματα. Έχει άραγε κανένας σκεφθεί ότι η δυνατότητα ψήφου στον τόπο διαμονής μας μπορεί να είναι η τελευταία ευκαιρία, για να αρχίσουν οι ομογενείς να ασχολούνται και πάλι με την ελληνική τους υπόσταση;

4.      Είναι καιρός να γίνει κατανοητό ότι έχει πλέον περάσει η εποχή που οι απόδημοι υπήρχαν μόνο για να τρέχουν να βοηθήσουν την Ελλάδα. Δεν είναι όλοι οι ομογενείς επιστήμονες διεθνούς ακτινοβολίας ούτε επιτυχημένοι επιχειρηματίες. Οι ομογενείς έχουν και ανάγκες και προβλήματα και χρειάζονται χείρα βοηθείας.

Αντί να ψάχνετε να βρείτε το πως θα χρησιμοποιήσετε τους ομογενείς για να προωθήσετε τις διάφορες πολιτικές της εκάστοτε κυβέρνησης, θα πρέπει να συνηθίσετε στο ερώτημα «τι ποσοστό του Ελληνικού προϋπολογισμού διατίθεται εφέτος σε προγράμματα για τους ομογενείς».

Αντί να έρχονται οι εκπρόσωποι των κομμάτων (και οι διπλωμάτες) να μας κάνουν «διαλέξεις» και να φεύγουν, θα πρέπει να συνηθίσετε στο να έρχεσθε και να μας ακούτε, καταγράφοντας τις ανάγκες μας και τα προβλήματα μας (θα είναι και αυτό μια καλή αρχή).

5.      Συχνά, όταν παραπονιόμαστε για διάφορα ευτράπελα στην Ελλάδα (π.χ. ουρές στις τράπεζες και τις δημόσιες υπηρεσίες, οδικές παραβάσεις κτλ), και κάνουμε σύγκριση με την καλύτερη κατάσταση που υπάρχει στην Αμερική, μας απαντούν: Εδώ είναι Ελλάδα, δεν είναι Αμερική.

Τώρα όταν πολλοί ομογενείς κρούουν τον κώδωνα για τις προτεινόμενες αλλαγές στον νόμο για την Ελληνική υπηκοότητα, δεχόμαστε το επιχείρημα ότι θα έπρεπε να μην ξεχνάμε ότι και εμείς κάποτε σαν μετανάστες επήγαμε στην Αμερική αλλά αυτοί μας έδωσαν υπηκοότητα. Πόσο γρήγορα και βολικά ξεχάσατε ότι η Ελλάδα δεν είναι Αμερική. Η πραγματικότητα είναι ότι υπάρχει ακόμα τεράστια διαφορά.

Πρώτον, η Αμερική (Αμερική=ΗΠΑ, Καναδάς) είχε (και σε αρκετό βαθμό έχει ακόμη) πολλά εφόδια (πλούτο, οργάνωση, κράτος δικαίου, κτλ) για να κερδίσει την καρδιά και αφομοίωση του μετανάστη, ενώ η Ελλάδα προσφέρει μόνο μια θέση κάτω από τον ήλιο, και άπλετη διαφθορά.

Δεύτερον, στην Αμερική υπάρχουν (καλομελετημένοι) νόμοι που εφαρμόζονται ενώ στην Ελλάδα οι νόμοι γίνονται στο ποδάρι και στην τελική ανάλυση όλα διαστρεβλώνονται, παρακάμπτονται και «για τους ημετέρους» επιτρέπονται.

Εάν κάποιος διαφωνεί, ας εξετάσει πως γίνονται οι προαγωγές και προσλήψεις καθηγητών στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (και αν η στοχοποίηση θεωρείται αυθαίρετη, ας εξετάσει η κυρία Υπουργός τον φάκελο διορισμού του Αναπληρωτή Καθηγητή Λαχανοκομίας το περασμενο καλοκαιρι). Μια και το έφερε η κουβέντα, αυτός είναι ένας άλλος τομέας, όπου όλες οι κυβερνήσεις απέτυχαν να σταθουν στο υψος των περιστάσεων, και οι γενικές συνελεύσεις των καθηγηταραδων λειτουργούν σαν μαφιόζικες φαμίλιες.

Και μην βιαστεί κανένας να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ΟΛΟΙ οι ομογενείς που ξεσηκώνονται εναντίον του προτεινομένου νόμου είναι συντηρητικοί, οπισθοδρομικοί, απληροφόρητοι, εθνικιστές κτλ. Αυτές τις καταστάσεις τις έχουμε ζήσει στο πετσί μας και μπορούμε να συγκρίνουμε και να προβλέψουμε τα αποτελέσματα. Θα περίμενε κανείς ότι τουλάχιστον ο Πρωθυπουργός (αλλά και πολλοί από τους Υπουργούς του), σαν πρωην μετανάστης, θα είχε ποιο σφαιρική αντίληψη πάνω στο θέμα. Δυστυχώς όμως, πολλοί Έλληνες που πηγαίνουν στην Αμερική (στο εξωτερικό γενικά) για σπουδές, και μετά από λίγα χρόνια γυρνούν στην Ελλάδα χωρίς να ζήσουν και εργαστούν στην Αμερική, φέρνουν στην Ελλάδα μια επιφανειακή αντίληψη της αμερικανικής κοινωνίας. Και όλοι ξέρουμε ότι η ημιμάθεια είναι χειρότερη της άγνοιας.

Τα αποτελέσματα είναι ακόμη τραγικότερα όταν υπεισέρχεται και η πολιτική σκοπιμότητα.

Εάν κάποιος διαφωνεί, ας εξετάσει πως γίνονται οι προαγωγές και προσλήψεις.

Καταλαβαίνω ότι αυτή είναι βαριά κουβέντα αλλά πως μπορεί κανένας να εξηγήσει το γεγονός ότι η κυβέρνηση προτείνει ημίμετρα τα οποία θα οδηγήσουν στην δημιουργία πολιτών δυο ταχυτήτων (δηλ. πολίτες με περιορισμένα δικαιώματα και πολίτες με πλήρη δικαιώματα). Είναι δυνατόν να μην γνωρίζουν ότι κάτι τέτοιο είναι ασύμβατο με βασικές αρχές του κράτους δικαίου και ότι με την πρώτη προσφυγή σε κατάλληλο (competent) δικαστήριο «και οι τελευταίοι εσονται πρώτοι»;

ΟΠΟΙΟΣ ΣΠΕΡΝΕΙ ΑΝΕΜΟΥΣ, ΘΕΡΙΖΕΙ ΘΥΕΛΕΣ! Εύχομαι ολόψυχα να είμαι μακριά ξημερωμένος, but, in any event, think again!...First, for your own good. Εμείς, έτσι ή αλλιώς, την κάψαμε την καλύβα μας!

Με πατριωτικούς χεραιτισμούς,

Dr. A. P. (Tom) Papadopoulos

http://eglimatikotita.blogspot.com/2010/01/blog-post_6619.html

Εμείς σαν  Έλληνες και Απόδημοι το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να δώσουμε στους Έλληνες πολιτικούς στην Ελληνική Βουλή και στην κυβερνητική πλειοψηφία, την ευκαιρία προασπισθούν τα εθνικά συμφέροντα μέσα από την απόφαση τους για  μεταναστευτική πολιτική που θα εφαρμόσουν διότι η προάσπιση των εθνικών  συμφερόντων,  η οποιοδήποτε να είναι η έκβαση των επιλογών τους ο Ελληνικός λαός θα κρίνει σε βάθος χρόνου και όχι τα ανά περίπτωση αναγκαία Δημοψηφίσματα τα οποία είναι πάντα αναγκαία στην Δημοκρατία.