ΣΤΟ 3^ον ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΑΝΟΝΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ Μ. ΚΑΡΠΑΘΙΟ και το ΚΑΝΟΝΑΚΙ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ και την ΚΑΛΥΜΝΟ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ.

Τουριστική παρουσίαση.

 

Του εκδότου του www.Apodimos.com Ξενοφώντα Φαφούτη

Είναι γνωστό στους Έλληνες (Ελλαδίτες, Κύπριους και Απόδημους) ότι ο Μανώλης Καρπάθιου αποκαλείτε μεγάλος στον χώρο της μουσικής που πραγματεύεται μια και έχει και το χαρακτηριστικό γνώρισμα , σαν μεγάλος συνθέτης και δάσκαλος, να προωθεί με το κανονάκι του την ιστορία του λαού μας, στη λαϊκή μουσική παράδοση, στην εκκλησιαστική και μοναχική ζωή, αλλά και στη σύγχρονη μουσική σκηνή. Όμως ο Μανώλης Καρπάθιου είναι και Καλύμνιος και εκτός της μουσική παιδεία και γνώση για το Κανονακι θα δώσει την δυνατότητα στους μαθητές του και τους τουρίστες να χαρούν την αίγλη των χρωμάτων της παράδοσης διότι σαν συντροφιά τις διακοπές σας το νησί της Καλύμνου θα έχετε όλα όλες τις τουριστικές ομορφιές της Καλύμνου . Θα περπατήσετε ανάμεσα στα ομοιόμορφα σπιτάκια της και θα μείνετε εντυπωσιασμένοι από τις χρωματικές παραλλαγές των παραθύρων τους. Σήμα κατατεθέν της Καλύμνου είναι τα σφουγγάρια της. Που αποτελούν την κύρια απασχόληση των περισσοτέρων κατοίκων του νησιού και θεωρούνται το καμάρι όλης της Ελλάδας. Και θα θαυμάσατε τα βουνά της που θα σας εντυπωσιάσουν και τις μυρωδιές από τη ρίγανη, θυμάρι και πολλά άλλα βότανα γεμάτα άρωμα που θα σας μείνουν έντονα χαραγμένα στη μνήμη όπως την μουσική που προέρχεται από το Κανονάκι.

Το Κανονάκι και η Κάλυμνος

Και το λιμάνι της Καλύμνου η Πόθια

Σ΄ αυτή την Τουριστική παρουσίαση θα δώσουμε στους επισκέπτες – αναγνώστες τι θα πραγματευτεί ο Μανώλης Καρπάθιου σαν μουσικός στο Κανονακί θα μεταφέρει την εκμάθηση του Κανονίου στο 3^ον Σεμινάριο στην Κάλυμνο της 12 – 18 Ιουλίου 2010, ενώ θα παρέχουμε τουριστικές πληροφορίες στους Έλληνες (Ελλαδίτες, Κύπριους και Απόδημους) και Ομογενείς αδελφούς μας, για να γνωρίσουν σχεδόν σε βάθος ότι αφορά την Σπογγαλιεία, αιώνια παράδοση της Καλύμνου , την Επισκόπηση της Iστορίας της Καλύμνου πολλές πληροφορίες για Το λιμάνι της Καλύμνου η Πόθια , Χωριό ή Χώρα, με το Μεγάλο Κάστρο Χώρας, τον Αρχαιολογικός χώρος Ιερού Δήλιου Απόλλωνα - Χριστός της Ιερουσαλήμ, το Κάστρο της Χρυσοχεριάς, τις Μυρτιές - Μασούρι , το Νησί της Τελένδου και το Νησί της Ψερίμου.

Ας παρουσιάσουμε τώρα στους Έλληνες (Ελλαδίτες, Κύπριους και Απόδημους) και Ομογενείς αδελφούς και στους φιλέλληνες αρχίζοντας με την Σπογγαλιεία που είναι η ζωή και ο πολιτισμός της Καλύμνου.

• Σπογγαλιεία, αιώνια παράδοση της Καλύμνου

Η ζωή και ο πολιτισμός της Καλύμνου από την αρχαιότητα ως σήμερα ήταν πάντα δεμένη με το σφουγγάρι γι αυτό και η Κάλυμνος ονομάστηκε «Το νησί των σφουγγαράδων». Το σφουγγάρι υπήρξε όχι μόνο πλουτοπαραγωγική πηγή που έδωσε ευρωστία στο νησί αλλά έκανε και τον Καλύμνιο να ταξιδέψει όλη τη Μεσόγειο με τα σφουγγαράδικα καΐκια, να γνωρίσει λαούς και πολιτισμούς για να επιστρέψει στο νησί του γεμάτος εμπειρία και γνώση.

Η ριζική στροφή της Καλυμνιακής κοινωνίας και οικονομίας προς τη θάλασσα χαρακτηρίζει το 19^ο αιώνα. Οι Καλύμνιοι ψάρευαν τα σφουγγάρια στα νερά του Αιγαίου, τις ακτές της Μ. Ασίας και της Συρίας. Χρησιμοποιούσαν τους παραδοσιακούς τρόπους σπογγαλιείας (σκαντάλι, καμάκι).

Οι πρώτοι σφουγγαράδες δεν είχαν στολή ή κανένα τεχνικό μέσο. Έπεφταν γυμνοί στη θάλασσα στηριζόμενοι στην αντοχή της αναπνοής τους. Το 1840 έφτασαν οι πρώτοι σφουγγαράδες στην Αίγυπτο ενώ την ίδια χρονιά οι πρώτοι σπογγαλιευτικοί οίκοι οργανώθηκαν στη Βενετία και το Λονδίνο.

Οι Καλύμνιοι ναυλώνουν σαμιώτικα και λεριακά καραβόσκαρα που μεταφέρουν τις σφουγγαράδικες λέμβους στην Ανατολική Μεσόγειο.

Και ο Μανώλης Μακρυλλο σπογγέμπορος μας λέγει «Αν και γίνεται αναφορά στο σφουγγάρι από τους Αρχαίους, και ως προς τη βιολογική του σύνθεση και ως προς τη χρήση του, άγνωστος παραμένει μέχρι τώρα ο κύκλος της ζωής του όπως άγνωστο παραμένει, μέχρι τώρα, το βάθος χρόνου ενασχόλησης των Καλυμνίων με την αλιεία των σφουγγαριών». Όμως , οι εξαιρετικές ποιότητες σφουγγαριών της Ανατολικής Μεσογείου, όπως και η πρωτοεμφανιζόμενη εμπορία του είδους στην ίδια περιοχή, δίδουν βάσιμες ενδείξεις πως κυρίως νησιωτικές περιοχές του Αιγιακού χώρου θα ήταν οι «σπογγοθήρες» του Ομήρου και του Οππιανού.

Το σφουγγάρι, από τις απλούστερες και αρχαιότερες μορφές πολυκύτταρου ζώου, παραμένει απλό εκατομμύρια χρόνια, επιτυγχάνοντας όλες του τις λειτουργίες, όπως διατροφή, αναπνοή, κίνηση, αναπαραγωγή με τα κύτταρά του μόνο.

Η Κάλυμνος και οι Καλύμνιοι, αιώνες τώρα, στήριξαν τις τύχες τους και πέτυχαν τα πάντα χάρη στο σφουγγάρι και χάρη στην ενασχόλησή τους με τη θάλασσα. Η κοινωνική και πολιτιστική πορεία του νησιού, άρρηκτα δεμένη με την οικονομική του άνθιση, παρουσιάζει πάντα, στο μέτρο των δυνατοτήτων του νησιού, εμφανή πρόοδο και, πάντως, σημαντικότερη αυτής των άλλων νησιών.

Η ενασχόληση του Καλύμνιου με τη θάλασσα, αλλά κυρίως με τη σπογγαλιεία, κράτησε τον πληθυσμό του νησιού σε επίπεδο ικανοποιητικό, συγκριτικά με άλλα νησιά που συνεχώς ερήμωναν. Ο συνδυασμός της άγονης Καλύμνικης γης με τη θάλασσα και το πανέμορφο Μεσογειακό βυθό διαμόρφωσαν το χαρακτήρα των Καλυμνίων.

Του προσέδωσαν την ποικιλία και την ιδιομορφία που συνδυάζει το τραχύ με το ευγενικό της ψυχής. Αυτό ακριβώς συμβαίνει με το σφουγγάρι, που το βρίσκεις σε μία γκάμα βάθους από μερικά εκατοστά μέχρι την άβυσσο των 8500 μέτρων, σε 5000 διαφορετικά είδη, με ποικιλία χρωμάτων και μεγεθών, με αφή πότε λεία και βελούδινη, πότε άγρια και σκληρή!

Το σύγχρονο και δυναμικό πανεπιστήμιο «Gabriele D’ Annunzio», του Chieti, της Ιταλίας, θέλοντας να δικαιολογήσει τη πρότασή του για τη δημιουργία στην Κάλυμνο «Πολυδύναμου Κέντρου Ερευνών Υπερβαρικής και Υποβρύχιας Ιατρικής» (1984) γράφει : …… αλλά εκείνο που την κάνει πραγματικά μοναδική (την Κάλυμνο) είναι το γεγονός ότι, χιλιάδες χρόνια τώρα, οι ψαράδες της καταδύονται στη θάλασσα, για να ψαρέψουν σφουγγάρια. Είναι νησί εξοικειωμένων στην κατάδυση ανθρώπων – κάποτε χωρίς αναπνοή - και τώρα βατραχανθρώπων. Η διαδοχή γενεών σφουγγαράδων διαμόρφωσε το σώμα και τη νοοτροπία τους. Γι’ αυτό μία υποβρύχια οργάνωση στέκει καλά ανάμεσά τους. Μπορούν να την κατανοήσουν και να της δώσουν ώθηση, επέκταση και βελτίωση….

Η σημερινή πραγματικότητα, όμως, λόγω της αρρώστιας που μαστίζει τα σφουγγάρια, έχει υποχρεώσει τον Καλύμνιο να στραφεί σε άλλες μορφές αλιείας. Τα σφουγγαράδικα καΐκια έχουν δώσει τη θέση τους στα «ξιφιάδικα», στα αλιευτικά για την «Τούνα». Το εμπόριο της «Τούνας» και του Ξιφία ανθεί.

Και η κοινωνία, που παράδοσή της ήταν το «ή σφουγγάρι ή τομάρι !» νιώθει μετέωρη, αναποφάσιστη. Μερικοί ακολούθησαν το μεγάλο κύμα της μετανάστευσης. Άλλοι στράφηκαν σε επαγγέλματα της στεριάς.

Όλοι, όμως, φαίνεται να περιμένουν …να περιμένουν με καρτερικότητα τη μέρα που θα ξανασαλπάρουν τα σφουγγαράδικα για την «Μπαρμπαριά », που θα ξαναχτυπήσουν οι καμπάνες του Άϊ Νικόλα για τον ερχομό του πατέρα, του αδερφού, του γιού. Γιατί όλοι γνωρίζουν ότι το Σφουγγάρι δε θα πεθάνει. Αυτή εδώ είναι μια μπόρα, μια φουρτούνα. Θα περάσει.

Τώρα αξίζει να δώσουμε πληροφορίες στους πολυπληθείς επισκέπτες – αναγνώστες ποιος είναι και τι θα πραγματευτεί ο Μανώλης Καρπάθιου σαν μουσικός στο Κανονακί μεταφέροντας την εκμάθηση του Κανονίου στο 3^ον Σεμινάριο στην Κάλυμνο της 12 – 18 Ιουλίου 2010,

Πιο κάτω θα παρέχουμε ορισμένες πληροφορίες όσον αφορά τον μεγάλο καλλιτέχνη στο κανονάκι και δημιουργό Μανώλη Καρπάθιου λέμε σε όλους ότι θα είναι αυτός που διδάξει στο σεμινάριο για κανόνι που θα αφορά την εκμάθηση του Κανονίου στο 3^ον Σεμινάριο στην Κάλυμνο.

• Μικρό Βιογραφικό και ένα φωτορεπορτάζ του Μανώλη Καρπαθίου

Για γνωρίσουνε τον Μανώλη Καρπαθίου και οι ενδιαφερόμενοι διδαχθούν στο σεμινάριο για κανόνι που θα αφορά την εκμάθηση του , θα παρουσιάσουμε ένα μικρό βιογραφικό του κ. Καρπαθίου καθώς αρκετές πληροφορίες που αφορούν το έργο του διανθισμένες αρκετές φωτογραφίες.

Ο Μανώλης Καρπάθιος γεννήθηκε στην Αθήνα και η καταγωγή του προέρχεται από την Κάλυμνο της Δωδεκανήσου από όπου προέρχονται πάμπολλοι Απόδημοι Έλληνες των ΗΠΑ και αλλαχού. Αρχικά παρακολούθησε μαθήματα κλασσικής κιθάρας δίπλα στον Γεράσιμο Μηλιαρέση και στη συνέχεια σπούδασε Βυζαντινή και παραδοσιακή Ελληνική μουσική στη σχολή του Σίμωνα Καρά με την καθοδήγηση του Κωνσταντίνου Μάρκου.

Σπούδασε το κανονάκι στην Κωνσταντινούπολη, δίπλα στον Χαλίλ Καραντουμάν ένα μεγάλο Τούρκο δάσκαλο στο κανονάκι. Έχει συνεργαστεί με γνωστούς καλλιτέχνες και τραγουδιστές του σύγχρονου Ελληνικού τραγουδιού σε συναυλίες, κοσμικά κέντρα, καθώς και στη δισκογραφία και σε ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα.

Έχει επιμεληθεί σειρές δισκογραφικών εκδόσεων με Βυζαντινή και παραδοσιακή μουσική. Η πρώτη του προσωπική μουσική εργασία που ηχογραφήθηκε με την συμμετοχή εκλεκτών μουσικών και την φωνή της Δώρας Πετρίδη σε δύο τραγούδια ήταν το mini CD «Ταξιδεύοντας με το Κανονάκι». Διδάσκει κανονάκι στο Μουσείο Ελληνικών παραδοσιακών οργάνων της Αθήνας και σε διάφορα Σεμινάρια.

• Ας παρακολουθήσουμε το μικρό φωτορεπορτάζ του Μανώλη Καρπαθίου

Με τον Τούρκο δάσκαλο του οργάνου Χαλίλ Καραντουμάν

Με το δάσκαλό του στην κιθάρα, Γεράσιμο Μηλιαρέση

Στη χορωδία του δασκάλου του, Σίμωνα Καρά (διευθύνει)

Με το κανονάκι... και ...στο Μουσείο Ελληνικών Οργάνων

Με τον Πετρολούκα Χαλκιά, παραδίδουν τους ήχους της ελληνικής μουσικής κάπου στη φύση...

Με τον Στέλιο Ζαφειρίου, τον μεγάλο "μάστορα" του μπουζουκιού που πρωταγωνιστεί για δεκατετίες στο λαϊκό τραγούδι

Ο Μανώλης Καρπάθιου έχοντας μεγάλη πείρα και γνώσεις της Μουσικής διδάσκει στο Μουσείο Ελληνικών Παραδοσιακών Οργάνων στην Πλάκα. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην τεχνική του οργάνου, απαραίτητη προϋπόθεση για την παραγωγή του σωστού ήχου. Έχει ακόμα διοργανώσει σεμινάρια με τον δεξιοτέχνη μουσικό του οργάνου Halil Karaduman, στο χώρο του Μουσείου. Ας γνωρίσουμε την εργασία του στο χώρο της μουσική παραδοσιακής Μουσικής και τον Χώρο που εργάζεται.

Ένας μαθητής και μαθήτρια του Μ. Καρπάθιου στο Μουσείο Παραδοσιακών Οργάνων

Φωτογραφίες από σεμινάρια του Μ. Καρπάθιου με τον Halil Karaduman, στο Μουσείο Παραδοσιακών οργάνων.

Δεν θα ήταν πλήρης η Ιστορία του βιογραφικού του Μ. Καρπάθιου εάν δε παρουσιάσουμε το έργο του, που την Προσωπική Δισκογραφία ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ – ΔΗΜΟΤΙΚΗ Μουσική του Μανώλη Καρπάθιου και θα την παρουσιάσουμε αναφερόμενοι στις επιδόσεις του στον χώρο της μουσικής και δισκογραφίας μετά την παρουσίαση της Επισκόπησης της Iστορίας της Καλύμνου που είναι η πατρίδα του.

• Επισκόπηση της Iστορίας της Καλύμνου

Από τον Μιχάλη Κουτελλά - Αρχαιολόγο στην 4η Ε.Β.Α

Η Κάλυμνος βρίσκεται στο νοτιοανατολικό Αιγαίο Πέλαγος, ανάμεσα στην Κω, τη Λέρο και τη Μικρά Ασία. Αποτελεί το τέταρτο σε έκταση και το τρίτο σε πληθυσμό νησί του νομού Δωδεκανήσου. Η επιφάνειά της είναι 109,67 τ. χλμ., ενώ το μήκος των ακτών φτάνει τα 96 χλμ. Πρόκειται για κατ' εξοχήν ναυτικό νησί, η ιστορία, ο πολιτισμός και η λαϊκή παράδοση του οποίου σχετίζονται άμεσα με τη θάλασσα. Η αρχική ονομασία του νησιού ήταν Καλύδνα

Ο Απόλλωνας ήταν ο προστάτης θεός της Καλύμνου, ενώ το Ιερό του υπήρξε το πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο της, καθ' όλη την αρχαιότητα, από τις αρχές της 1ης π. Χ. χιλιετίας έως και τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Τον 6ο π. Χ. αιώνα η Κάλυμνος κόβει αργυρά νομίσματα, στα οποία εικονίζεται κεφάλι γενειοφόρου κρανοφόρου πολεμιστή στον εμπροσθότυπο και η λύρα του θεού Απόλλωνα στον οπισθότυπο. Κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων (αρχές 5ου π. Χ. αιώνα) το νησί τελεί υπό την κατοχή των Περσών και της βασίλισσας Αρτεμισίας της πρεσβύτερης, έως ότου απελευθερώνεται με τη βοήθεια του αθηναϊκού στόλου.

Κατόπιν προσχωρεί στην Α' και αργότερα (αρχές 4ου αι.) στη Β' Αθηναϊκή Συμμαχία. Στη συνέχεια περνά στην κατοχή του Μαυσώλου και των Περσών, από τους οποίους απελευθερώνεται από το στόλο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Κατά τον 3ο π. Χ. αιώνα η Κάλυμνος ξανακόβει αργυρά και χάλκινα νομίσματα, τα οποία φέρουν στον εμπροσθότυπο κεφάλι αγένειου κρανοφόρου πολεμιστή και στον οπισθότυπο κιθάρα. Κατά τους ελληνιστικούς χρόνους το νησί συχνά εμπλέκεται στους εξοντωτικούς αγώνες ανάμεσα στους διαδόχους του Αλεξάνδρου, λόγω της γεωγραφικής θέσης του.

Την εποχή αυτή μάλιστα οικοδομούνται σε διάφορα σημεία της Καλύμνου οχυρά και φυλακεία, για την προστασία των κατοίκων, λόγω των ασταθών κοινωνικοπολιτικών συνθηκών της εποχής. Στα τέλη του 3ου π. χ. αιώνα η Κάλυμνος και η γειτονική νήσος Κως συνενώνονται υπό το κοινό πολιτειακό καθεστώς της Ομοπολιτείας. Κατά την περίοδο της ρωμαιοκρατίας η Κάλυμνος ανήκει στην Επαρχία των Νήσων.

Ο Χριστιανισμός διαδίδεται ενωρίς στο νησί, λόγω της γειτνίασής του με τις μικρασιατικές ακτές. Κατά την Παλαιοχριστιανική Εποχή οικοδομούνται πολλές και μεγάλες χριστιανικές εκκλησίες, οι οποίες κοσμούνται με πολύχρωμα ψηφιδωτά. Ο φοβερός σεισμός του έτους 554 μ. Χ., πέρα από τις άλλες επακόλουθες καταστροφές, προκαλεί καταβύθιση της περιοχής ανάμεσα στην Κάλυμνο και την Τέλενδο, η οποία και διαμορφώνεται τελικά σε νησί. Οι επιδρομές των Αράβων, στα μέσα του 7ου αιώνα, ερημώνουν τους παραθαλάσσιους οικισμούς, αναγκάζοντας τους κατοίκους να καταφύγουν σε ορεινές περιοχές, τις οποίες και οχυρώνουν. Είναι η εποχή, κατά την οποία δημιουργούνται οι οικισμοί του Αγίου Κωνσταντίνου και της Γαλατιανής.

Κατά τους μεσοβυζαντινούς χρόνους πρωτοκατασκευάζεται το Κάστρο της Χώρας, προκειμένου να προστατευθούν οι κάτοικοι της Καλύμνου από πειρατικές επιδρομές. Οι βυζαντινοί ναοί του νησιού, αν και μικροί σε μέγεθος, ξεχωρίζουν για την υψηλή ποιότητα του τοιχογραφικού διακόσμου τους, έργο σημαντικών αγιογράφων. Στις αρχές του 14ου αιώνα η Κάλυμνος, μαζί με τα περισσότερα νησιά της Δωδεκανήσου, περνά στην κυριαρχία των Ιπποτών του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη, οι οποίοι έχουν την έδρα τους στη Ρόδο.

Κατά την Ιπποτοκρατία η Κάλυμνος, η Κως, η Νίσυρος και η Λέρος αποτελούν ενιαία διοικητική μονάδα, υπό τη διακυβέρνηση ενός Ιππότη. Στα μέσα του 15ου αιώνα, κτίζεται το Κάστρο της Χρυσοχεριάς, ενώ στα τέλη του ίδιου αιώνα επισκευάζεται και επεκτείνεται το Κάστρο της Χώρας. Αντιπροσωπευτικά θρησκευτικά μνημεία της εποχής είναι τα δέκα εκκλησάκια στο εσωτερικό του Κάστρου της Χώρας, με μεταβυζαντινής τεχνοτροπίας τοιχογραφίες.

Στις αρχές του 1523 οι Ιππότες φεύγουν από τα Δωδεκάνησα, τα οποία στη παραδίδονται στα χέρια των Τούρκων του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς. Η τουρκική παρουσία στην Κάλυμνο είναι χαλαρή κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας και γι' αυτό δεν οικοδομήθηκαν ποτέ θρησκευτικά ή κοσμικά τουρκικά αρχιτεκτονήματα στο νησί. Από τις αρχές του 18ου αιώνα αρχίζει σταδιακά να κτίζεται ο οικισμός της Χώρας, στις υπώρειες του Κάστρου της Χώρας. Στα τέλη του 18ου αιώνα οικοδομείται η μεγάλη εκκλησία της Παναγίας Κεχαριτωμένης στο κέντρο της Χώρας.

Γύρω στα 1850 οργανώνεται το λιμάνι της Πόθιας, η νέα πρωτεύουσα του νησιού. Το 1912 η Κάλυμνος περνά στην ιταλική κατοχή, η οποία διαρκεί ως το 1943. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930 κτίζονται τα δύο μεγάλα οικοδομήματα, του Επαρχείου και του Δημαρχείου, που κοσμούν την παραλιακή ζώνη. Κατά την περίοδο 1943 - 1945 το νησί τελεί υπό γερμανική κατοχή.

Μετά τη λήξη του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου ενσωματώνεται, μαζί με τα υπόλοιπα νησι ά της Δωδεκανήσου, επίσημα και οριστικά στα όρια του ελληνικού κράτους, στις 7 Μαρτίου του 1948. Η νεότερη ιστορία της Καλύμνου συνδέθηκε ιδιαίτερα με την αλιεία, την επεξεργασία και το εμπόριο του σφουγγαριού. Μάλιστα μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο η Κάλυμνος παραμένει η μοναδική ελληνική σπογγαλιευτική δύναμη, με εξαγωγές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, έτσι που να είναι μέχρι σήμερα γνωστή ως το Νησί των Σφουγγαράδων.

• Αρχαιολογικό Μουσείο

Με την «Κυρά της Καλύμνου» να αποτελεί σημείο αναφοράς για τους επισκέπτες του από τώρα και στο εξής, λειτουργεί από το 2009 το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καλύμνου. Αρχαιότητες από την Προϊστορική ως και τη Μεταβυζαντινή εποχή περιλαμβάνονται στα εκθέματα, παρουσιάζοντας διαχρονικά την ιστορία του νησιού σε διάρκεια χιλιετιών. Και αν η χάλκινη κολοσσιαία γυναικεία μορφή που «αναδύθηκε» από τη θαλάσσια περιοχή της Καλύμνου αποτελεί τον έναν πόλο του ενδιαφέροντος, ο μεγάλος αριθμός γλυπτών αναθημάτων στο ιερό του Δηλίου Απόλλωνος και ένα τεράστιο λατρευτικό άγαλμα του Ασκληπιού βρίσκονται στον αντίποδα. Ανάμεσά τους χάλκινα και μαρμάρινα γλυπτά, εξαιρετική κεραμική, νομίσματα, κοσμήματα, εικόνες και χειρόγραφα της Βυζαντινής εποχής και πολλά άλλα.

• Ας παρακολουθήσουμε τώρα την Προσωπική Δισκογραφία ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ – ΔΗΜΟΤΙΚΗ Μουσική του Μανώλη Καρπάθιου

Ο Μανώλης Καρπάθιου εκτός των χαρακτηριστικών που μελετήσατε πιο πάνω, έχει και το χαρακτηριστικό γνώρισμα , σαν μεγάλος συνθέτης και δάσκαλος, να προωθεί με το κανονάκι του την ιστορία του λαού μας, στη λαϊκή μουσική παράδοση, στην εκκλησιαστική και μοναχική ζωή, αλλά και στη σύγχρονη μουσική σκηνή. Μελετώντας πιο κάτω την δισκογραφία του θα καταλάβετε τον ονομάζουν μεγάλο συνθέτης και δάσκαλος . Και η δισκογραφία του είναι :

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΟΝΑΚΙ Η πρώτη προσωπική δουλειά του Μανώλη Καρπάθιου με διάφορες μελωδίες παιγμένες με το κανονάκι. ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΡΧΕΤ' Ο ΧΡΙΣΤΟΣ - ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ Συλλογή καλάντων που τραγουδούν οι καλαντιστές το Σάββατο του Λαζάρου, στην Κύπρο και σ' όλες τις περιοχές της Ελλάδας. Ενορχήστρωση Μανώλης Καρπάθιος,. ΣΑΝ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ Τραγούδια Κωνσταντινούπολης & Μικράς Ασίας ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ ΤΣΙΑΜΠΟΚΑΛΟΣ Ενορχήστρωση, επιμέλεια ορχήστρας: ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΣ . ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Σκοποί και Τραγούδια. Μουσική Επιμέλεια: ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΣ, ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ , ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΡΩΝ ΚΑΙ ΠΙΝΟΥΣΙ... ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΠΑΘΟΥ Με τον Μανώλη Κριτσιώτη (τραγούδι - λύρα - τσαμπούνα). Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΖΩΝΤΑΝΑ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ Επιλογή κομματιών που ακούστηκαν στις συναυλίες που επιμελήθηκε ο Μανώλης Καρπάθιος, ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΣΠΟΡΟ ΣΤΗΝ ΑΣΠΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Τραγούδια Κωνσταντινούπολης, Μικράς Ασίας και Αιγαίου Πελάγους, με τον Καλύμνιο τραγουδιστή Κυριάκο Μπαϊράμη. Μουσικός σύμβουλος Μανώλης Καρπάθιος.. HALIL KARADUMAN – kanun. Ο μεγάλος δεξιοτέχνης του κανονιού Halil Karaduman ερμηνεύει Μίκη Θεοδωράκη, Z. Livaneli αλλά και J.S. Bach. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ Τραγούδια του γάμου απ' την Ελλάδα, με τη χορωδία της Ελληνογαλλικής υπό τη διεύθυνση του Διονυσίου Μούσουρα. Διεύθυνση ορχήστρας και επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. .ΕΝΘΥΜΙΟ ΣΜΥΡΝΗΣ Τραγούδια από τη Μικρά Ασία με τη χορωδία του Λυκείου Ελληνίδων Καλύμνου. Διεύθυνση ορχήστρας Μανώλης Καρπάθιος. Ηχολήπτης Γιάννης Συγλέτος. ΤΑ ΣΥΜΙΑΚΑ Τραγούδια και σκοποί της Σύμης. Τραγούδια από τη Σύμη. Λαογραφικό Αρχείο Σύμης. ΚΑΛΥΜΝΟΣ Τραγούδια και σκοποί της Καλύμνου Τραγούδια τησ Καλύμνου με τον Κυριάκο Μπαϊράμη. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΠΑΤΜΟΣ Τραγούδια και σκοποί της Πάτμου. Επιτόπια ηχογράφηση με τους αυθεντικούς τραγουδιστές του νησιού.. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος.. ΤΑ ΤΖΙΩΤΙΚΑ Τραγούδια και σκοποί από την Κέα. Τραγούδια και σκοποί από την Κέα με τους Αντωνάκη Ζούλο και Παναγιώτη Περδικάρη.. Επιμέλεια Γιώργος Λυκούρας, Μανώλης Καρπάθιος. Κυκλοφορεί από τη δισκογραφική «ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ». ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ. Τραγούδια από τη Μεγίστη. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το τραγούδι του γάμου με επικλήσεις στους αγίους Πέτρο και Παύλο καθώς και στον προστάτη των θαλασσινών Αγ. Νικόλαο. Επιμέλεια Γ. Λυκούρας, Μανώλης Καρπάθιος. Κυκλοφορεί από τη δισκογραφική «ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ» . Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ. Συνθέσεις του βιολιστή Νίκου Μωραΐτη, επηρεασμένη από τις μουσικές φόρμες των Βαλκανίων. Ηχογράφηση Γιώργος Ρούσσος. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ. Συλλογή χαρακτηριστικών δημοτικών τραγουδιών απ' όλη την Ελλάδα, με εξαίρετους ερμηνευτές, τραγουδιστές και δεξιοτέχνες. Συμμετέχει ο Μανώλης Καρπάθιος με το κανονάκι του σε τρία τραγούδια., FM-RECORDS THE MEDITERRANIAN FORCE Συλλογή 32 μουσικών συνθέσεων διαφορετικών τεχνοτροπιών από τις χώρες τις Μεσσογείου. Ο Μανώλης Καρπάθιος συμμετέχει στην μουσική ερμηνεία κομματιών της παραγωγής. 10 Years of Excellence & Creativity Συλλογή 39 μουσικών συνθέσεων διαφορετικών τεχνοτροπιών από τις χώρες τις Μεσσογείου. Ο Μανώλης Καρπάθιος συμμετέχει στην μουσική ερμηνεία κομματιών της παραγωγής. Αν είσαι ωραία τι χρησιμεύεις... ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ - ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ - ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ Συμμετοχή του Μανώλη Καρπάθιου στο CD του Παντελή Αναστασόπουλου..
 

• Από την ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ Του φεγγαριού το φως. Συμμετοχή στο CD του Θανάση Βασιλόπουλου, με συνθέσεις του Γιάννη Πάριου. ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΓΟΝΙΔΗΣ ΜΗ ΦΥΓΕΙΣ ΣΟΥ ΛΕΩ. Συμμετοχή στο CD του Σταμάτη Γονίδη. ΜΑΚΗΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΟΛΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ. Συμμετοχή στο διπλό CD του Μάκη Χριστοδουλόπουλου. ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΡΚΟΥΛΗΣ ΜΙΑ ΝΥΧΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ. Συμμετοχή στο CD του Νίκου Κουρκούλη. ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΡΑΝΤΑΝΗΣ Συμμετοχή στο CD του δεξιοτέχνη του μπουζουκιού Μανώλη Καραντίνη. ΝΙΚΗΤΑΣ ΒΟΣΤΑΝΗΣ / ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΕΚΟΥΡΑΣ Τέρμα γκάζι. Συμμετοχή στο CD του Νικήτα Βοστάνη και του Δημήτρη Τσεκούρα. ΕΛΙΝΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ...ΑΚΟΥΣΕ ΜΕ. Συμμετοχή στο CD της ΕΛΙΝΑΣ, ΝΑΣΙΑ ΚΟΝΙΤΟΠΟΥΛΟΥ Έρωτά μου και πατρίδα Συμμετοχή στο CD της Νάσιας Κονιτοπούλου

• Από την ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΣΑΒΒΑ ΤΟΝ ΕΝ ΚΑΛΥΜΝΩ . Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ με τον Πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού Αγίας Φιλοθέης Δημήτρη Παπαδημητράκη. Η ηχογράφηση έγινε το 2004. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΕΝΟΡΓΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ με τη Βυζαντινή ορχήστρα Αθηνών. Ορχήστρα κλασικών Ανατολικών Οργάνων αποδίδει τα βυζαντινά μέλη του 18ου και 19ου αιώνα. Ακούγονται έργα των συνθετών Θεόδωρου Φωκαέα και Πέτρου Λαμπαδαρίου. Μαζί με την ορχήστρα συμπράτει ως μονοφωνάρης ο πατήρ Κωνσταντίνος Θεοδωρίδης. Την ορχήστρα διευθύνουν οι Γιώργος Λυκούρας και Μανώλης Καρπάθιος. Παραγωή FM Records ΕΝΟΡΓΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ με τη Βυζαντινή ορχήστρα Αθηνών. Ερμηνεύονται έργα συνθετών που χρονικά τοποθετούνται από τον 12ο ως τον 20ο αιώνα (Ιωάννης Κουκκουζέλης, Μπαλάσιος, Μπερεκέτης, Γρηγόριος Πρωτοψάλτης, κ.α.). Διευθύνουν οι Γιώργος Λυκούρας και Μανώλης Καρπάθιος. ΥΜΝΟΙ ΑΠΟ ΤΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ με τον πρωτοψάλτη Παντελή Αναστασόπουλο, συνοδία ισοκρατών. Η ηχογράφηση έγινε το 2005 στο studio PAN της Ρόδου και η μίξη ήχου στην Αθήνα με τεχνικό ήχου το Γιώργο Ρούσσο. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΑΤΜΟΣ Ζωντανή ηχογράφηση στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Πάτμο. Ψάλλεται η εορτή της απόδοσης του Πάσχα από τους Πατέρες της Μονής. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΑΤΜΟΣ - ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ Ζωντανή ηχογράφηση στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Πάτμο. Επιμέλεια Μανώλης Καρπάθιος. Κυκλοφορεί από τη δισκογραφική FM RECORDS. ΕΝΟΡΓΑΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΕ ΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΑΘΗΝΩΝ Ακούγονται μέλη σπουδαίων συνθετών της Ελληνικής μουσικής όπως Πέτρου του Βυζάντιου, Γεωργίου του Κρητός, Πέτρου Πελλοπονησίου, Δανιήλ πρωτοψάλτου, Σίμωνος Καρά κ. ά. Σολίστες: Βασίλης Σαλέας, Νίκος Χαντζόπουλος, Χαράλαμπος Γιαννόπουλος. Διεύθυνση ορχήστρας: Γιώργος Λυκούρας, Μανώλης Καρπάθιος. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ Επιλογή ύμνων ερμηνευμένοι από διακεκριμένους ψάλτες (Μ. Χατζημάρκο, Γ. Κακουλίδη, Βασ. Νόνη κ. ά.). ΟΔΕΥΟΝΥΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΠΑΘΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ. Βυζαντινή μουσική και τραγούδια που σχετίζονται με το Θείο Πάθος, ερμηνευμένα με βιολί και φωνή. Γιώργος Βασιλάκης:Βιολί και πλήκτρα - Θοδωρής Γεωργόπουλος: Κλαρίνο - Μανώλης Καρπάθιος: Κανονάκι - Στέλιος Βαρβέρης: Ούτι - Κωνσταντίνος Καλαϊτζάκης: Λαούτο, Ταμπουρά - Κατερίνα Μητροπούλου: Κουδούνια. ΧΟΡΩΔΙΑ: Στέλιος Καλαϊτσάκης, Κωνσταντίνος Καλαϊτζάκης, Κωνσταντίνα Σαλαπάτα, Βασιλική Μπάκου

Θα συνεχίσουμε τώρα παρέχοντας τουριστικές πληροφορίες στους Έλληνες (Ελλαδίτες, Κύπριους και Απόδημους) και Ομογενείς αδελφούς μας, για να γνωρίσουν σχεδόν σε βάθος ότι αφορά πολλές πληροφορίες τα Αξιοθέατα, ιστορικά μνημεία, που μπορείτε να επισκεφθείτε και για Το λιμάνι της Καλύμνου η Πόθια , Χωριό ή Χώρα, με το Μεγάλο Κάστρο Χώρας, τον Αρχαιολογικός χώρος Ιερού Δήλιου Απόλλωνα - Χριστός της Ιερουσαλήμ, το Κάστρο της Χρυσοχεριάς, τις Μυρτιές - Μασούρι , το Νησί της Τελένδου και το Νησί της Ψερίμου.
 

Αξιοθέατα

Αξιοθέατα, ιστορικά μνημεία, που μπορείτε να επισκεφθείτε στην Κάλυμνο είναι:

Άγιος Σάββας Κάστρο της Χρυσοχεριάς

Κάστρο της Χώρας

Ταξιάρχης στο Βαθύ Αρχαίος Ναός του Απόλλωνα

• Το λιμάνι της Καλύμνου η Πόθια

Η Πόθια, το λιμάνι του νησιού και η πρωτεύουσα της Καλύμνου, χτισμένη στις αρχές του 1850 όταν πλέον είχαν σταματήσει οι πειρατικές επιδρομές και οι κάτοικοι επέστρεφαν στις παραθαλάσσιες περιοχές από την Χώρα που ήταν και η πρώτη πρωτεύουσα της Καλύμνου. Εξαιρετικά γραφική, χτισμένη αμφιθεατρικά, πυκνοδομημένη, με τα σπίτια χτισμένα το ένα δίπλα στο άλλο και όλα στραμμένα προς τη θάλασσα, διατηρώντας τον τοπικό νησιώτικο της χαρακτήρα.

Στην δυτική πλευρά του λιμανιού δεσπόζει το μοναστήρι του Αγίου Σάββα όπου η θέα του είναι μαγευτική. Ο περισσότερος πληθυσμός της Καλύμνου κατοικεί στην περιοχή της Πόθιας. Εδώ επίσης τοποθετούνται όλες οι δημόσιες υπηρεσίες, τράπεζες, ταχυδρομεία, λιμεναρχείο, η αστυνομία κ.α. Στην παραλιακή ζώνη του λιμανιού, υπάρχουν ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα δωμάτια, εστιατόρια, ταβέρνες, ζαχαροπλαστεία, καφετέριες και φυσικά εκτός από τα ψώνια σας να μην ξεχάσετε να επισκεφτείτε τις αποθήκες επεξεργασίας σφουγγαριών.

• Χώρα ή Χωριό

Το Χωριό ή Χώρα υπήρξε για πολλούς αιώνες η πρωτεύουσα του νησιού. Βρίσκεται χτισμένη στη μέση κοιλάδας, μακριά από τη θάλασσα λόγω των πειρατών. Είναι το μέρος όπου οι παραδόσεις του νησιού διατηρούνται ζωντανές. Στην ευρύτερη περιοχή του οικισμού βρίσκονται μερικά από τα σημαντικότερα αξιοθέατα της Καλύμνου.

Πάνω στο λόφο στη δεξιά πλευρά του χωριού, βρίσκεται το Πέρα Κάστρο ή κάστρο της Χρυσοχεριάς που κτίστηκε τα χρόνια του Βυζαντίου και κατοικούνταν μέχρι και τον 18ο αιώνα. Άλλα αξιοθέατα της περιοχής είναι η εκκλησία της Παναγίας της Κεχαριτωμένης και τα λείψανα του αρχαίου ναού του Δήλιου Απόλλωνα που χρονολογείται από τα Ελληνιστικά χρόνια. Πολλά αρχιτεκτονικά μέλη του ναού χρησιμοποιήθηκαν ως οικοδομικά υλικά για την κατασκευή της εκκλησίας του Χριστού της Ιερουσαλήμ πιο κάτω θα έχουμε περισσότερες πληροφορίες .

• Μεγάλο Κάστρο Χώρας

Πρόκειται για βυζαντινό κάστρο του 11ου αιώνα. Επισκευάστηκε και διευρύνθηκε στα τέλη του 15ου αιώνα, κατά την εποχή της Ιπποτοκρατίας (1309-1522 μ.Χ.), αποτελώντας το κατ' εξοχήν οικιστικό κέντρο του νησιού.

Ο πυκνοδομημένος οικισμός του Κάστρου υπολογίζεται ότι μπορούσε να φιλοξενήσει γύρω στους 1000 - 1200 κατοίκους. Μέσα στο Κάστρο διατηρούνται σε καλή κατάσταση 10 μικρά εκκλησάκια της περιόδου 15ος - αρχές 16ου αιώνα.

• Αρχαιολογικός χώρος Ιερού Δήλιου Απόλλωνα - Χριστός της Ιερουσαλήμ

Πρόκειται για το πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο της αρχαίας Καλύμνου. Εδώ υπήρχαν λατρευτικά και πολιτικά κτίρια, όπως ναοί του Απόλλωνα και του Ασκληπιειού, θέατρο, βουλευτήριο, γυμνάσιο (γυμναστήριο), επιγραφές, αφιερώματα, αγάλματα θεών και ανδριάντες θνητών.

Μάλιστα το έτος 2001 ανακαλύφθηκε αποθέτης, που περιείχε μεγάλο πλήθος σπασμένων μαρμάρινων αγαλμάτων, λόγω καταστροφής του Ιερού κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Σήμερα στον ίδιο χώρο ο επισκέπτης μπορεί να δει μόνο τις δύο μεγάλες χριστιανικές εκκλησίες, του Χριστού της Ιερουσαλήμ και της Αγίας Σοφίας, οι οποίες ανεγέρθηκαν στον χώρο τον 5ο και 6ο μ. Χ. αιώνα αντίστοιχα.

• Κάστρο της Χρυσοχεριάς

Το Κάστρο της Χρυσοχεριάς κτίστηκε στα μέσα του 15ου αιώνα, στην περίοδο της κατοχής του νησιού από τους Ιππότες του Αγίου Ιωάννη. Στο εσωτερικό του είναι ορατά λίγα μόνο λείψανα από τα οικοδομήματα, που υπήρχαν, δύο εκκλησάκια, του Αγίου Γεωργίου και της Παναγίας της Χρυσοχέρας.

Επί του ανατολικού τείχους υπάρχουν εντοιχισμένα τρία μαρμάρινα ιπποτικά οικόσημα. Σε απόσταση 65 μέτρων βορειοανατολικά του κάστρου σώζονται τρεις πετρόχτιστοι ανεμόμυλοι.

• Μυρτιές - Μασούρι

Το Μασούρι είναι το δημοφιλέστερο τουριστικό θέρετρο του νησιού. Η παραλία του, που θεωρείται μία από τις καλύτερες του νησιού, είναι αμμουδερή και εκτενής. Έχει θέα την Τέλενδο, με πεντακάθαρα νερά και πολύ καλή οργάνωση.

Υπάρχουν ξαπλώστρες και ομπρέλες προς ενοικίαση, και πάνω από την πλαζ πλήθος εστιατόρια και ταβέρνες. Είναι ιδανική για παιδιά.

Φωτογραφίες της παραλίας Μυρτιές

Ο οικισμός Μυρτιές άρχισε να αναπτύσσεται τουριστικά μετά τη δεκαετία του '80. Είναι ένα παραθαλάσσιο χωριό που πήρε την ονομασία του από τις άφθονες μυρτιές της περιοχής. Η όμορφη παραλία, μέσα στον οικισμό, έχει μήκος περίπου 700 μέτρων και είναι βοτσαλωτή. Τα νερά της είναι σχετικά ρηχά. Ακριβώς απέναντι φαίνεται η Τέλενδος και υπάρχουν πλοιάρια που καλύπτουν το δρομολόγιο πολύ συχνά στη διάρκεια της ημέρας.

• Το νησί της Τελένδου

Η Τέλενδος ήταν ενωμένη με την Κάλυμνο μέχρι το 535 μ.Χ. που έγινε ένας μεγάλος σεισμός και χώρισε τα δύο νησιά.

Η πρωτέυουσα της τότε Τελένδου Ποθαία, όπως δείχνουν τα ευρήματα, παρασύρθηκε στο βυθό. Αργότερα η Τέλενδος αποτέλεσε χωριστό βασίλειο. Η έκταση της είναι 5 τ. χλμ. και η ψηλότερη κορυφή της είναι η Ράχη με υψόμετρο 459 μ. Στο λιμανάκι βρίσκεται ο μοναδικός οικισμός του νησιού με λίγους κατοίκους. Μέχρι τη δεκαετία του '60 είχε γύρω στα 10 σπίτια. Πλέον έχει αναπτυχθεί τουριστικά από τους ντόπιους διατηρώντας όμως το γραφικό του χαρακτήρα. Οι παραλίες του νησιού είναι όμορφες και ήσυχες.

• Το νησί της Ψερίμου

Η Ψέριμος είναι το μεγαλύτερο από τα νησιά που ανήκουν στην Κάλυμνο. Η έκταση της είναι 15 τ. χλμ., με πολλούς χαμηλούς λόφους και μικρές κοιλάδες με άφθονα ελαιόδεντρα. Δεν υπάρχουν δρόμοι και δεν κυκλοφορούν αυτοκίνητα.

Τα καλοκαίρια όμως το ήσυχο νησί αποκτά κίνηση ιδίως από τους ημερήσιους εκδρομείς που καταφτάνουν καθημερινά από την Κάλυμνο και την Κω. Στο λιμάνι και μοναδικό οικισμό της Ψερίμου, τα Aυλάκια, βρίσκεται η μία από τις όμορφες αμμουδιές που έχει κανείς τη δυνατότητα να απολαύσει το μπάνιο του

Εμείς σαν Apodimos.com σας προτείνουμε: Ας πάμε όλοι να παρακολουθήσουμε τον Μανώλη Καρπάθιο διότι θα είναι αυτός που διδάξει στο σεμινάριο για κανόνι που θα αφορά την εκμάθηση του Κανονίου στο 3^ον Σεμινάριο στην Κάλυμνο, ενώ παράλληλα θα χαρούμε όλες τις ομορφιές της Καλύμνου .

Πηγές : Apodimos.com και πληροφορίες από τα kalymnos-isl.gr – greek-tourism.gr