Η Τουρκία πριν τους μεγάλους σεισμούς στην χώρα αυτή υπήρχε φόβος για πόλεμο μεταξύ Τουρκίας – Ελλάδος λόγο της πολιτικής που ακολουθεί η Τουρκία όσον αφορά τις σχέσεις της με την Ελλάδα και των συνεχών παραβάσεων του ελληνικού FIR . Οι σεισμοί δέσανε τους λαούς των δύο κρατών, πράγμα που παρατηρήσαμε σε όλα τα τηλεοπτικά δίκτυα .

Η πολιτική που ακολουθεί το Ελληνικό Υπουργείο για βήμα βήμα προσέγγιση ανάπτυξη καλών σχέσεων ίσως να αποδώσει. Όμως ο αντιπρόεδρος της Τουρκικής κυβερνήσεως, σε δηλώσεις του είπε ότι «όταν μιλάς με ένα έλληνα, πρόσεξε να χάσεις κανένα δάκτυλο» κάτι που στην επίσκεψη στην Αθήνα το μετέτρεψε. Οι δηλώσεις αυτές δεν αντιστοιχούσαν στα αισθήματα του λαού της Τουρκίας, κάτι που συνεχώς μας δείχνουν οι κάτοικοι των τουρκικών περιοχών οπουδήποτε κάποιος έλληνας επίσημος ή όχι τις επισκέπτεται.

Στην Ελλάδα γίνεται μεγάλη προσπάθεια για την ανάπτυξη κλίματος καλών σχέσεων μεταξύ των λαών της Ελλάδος και της Τουρκίας. Τα Βιομηχανικά Επιμελητήρια της Ελλάδος και της Τουρκίας συνεχώς βρίσκονται σε συνεχείς επαφές και επισκέπτονται τις δύο χώρες. Πολλοί διάσημοι τραγουδιστές και από τα δύο κράτη ανταλλάσσουν επισκέψεις και δίνουν παραστάσεις στις χώρες αυτές με μεγάλη ανταπόκριση από τους δύο αυτούς λαούς. Αυτό όμως που δένει τους λαούς της Ελλάδος και Τουρκίας μόνο σε ένα επίπεδο, διότι όπως λεει το τραγούδι ότι «και εσύ λαός και εγώ λαός» ανεξάρτητα των πολιτικών αποφάσεων της Τουρκίας.

Το μεγαλύτερο όμως δέσιμο που γίνεται είναι το επικοινωνιακό όπλο που γίνεται είναι μέσω της γλώσσας. Οι νέες γενιές βλέπουν το μέλλον καλλίτερο και για τους δύο λαούς για την επιβίωση τους είτε με την συμμετοχή τους στην μάθηση της γλώσσας των δύο κρατών είτε με την συμμετοχή της Τουρκίας στην Ενωμένη Ευρώπη.

Υπάρχει μα περίεργη σχέση μεταξύ των λαών της Ελλάδος και Τουρκίας και η σχέση αυτή αναπτύσσεται και μια ιδιαίτερη σχέση δημιουργείται είναι η ανταλλαγή των φοιτητών ελληνικών και τουρκικών πανεπιστημίων, η οποία δημιουργεί μια γένια νέων ανθρώπων η οποία αρχίζει σιγά – σιγά να βλέπει διαφορετικά τις σχέσεις των δύο λαών της Ελλάδος και της Τουρκίας. Ο Φαρούκ Τουντζάϊ όταν ήλθε το 1982 λίγες μέρες μετά το πραξικόπημα των στρατηγών στην Τουρκία ως πρόσφυγας είπε : «Όταν άκουσα να μιλούν ελληνικά μου φάνηκε σαν ν’ άκουγα κελάηδημα πουλιών. Στη συνέχεια κατά την παραμονή μου στην Ελλάδα, έμαθα την ελληνική γλώσσα και από τότε συνδέθηκε η ζωή μου με αυτή πολύ περισσότερο όταν άρχισα την τουρκική γλώσσα σε Έλληνες και σε Τούρκους φοιτητές την ελληνική.» Στην άλλη πλευρά του Αιγαίου η τουρκική γλώσσα όπως δήλωσε ο καθηγητής Τουντζάϊ χαρακτηρίζεται «σκληρή και βάρβαρη» λέξεις που δεν προέρχονται από εμάς και υποστηρίζει ότι αυτές οι λέξεις που χρησιμοποιούνται και στην ελληνική ομιλούμενη γλώσσα . Αυτό ένστικτο οδήγησε να χρησιμοποιούν τις λέξεις που είναι κοινές και φανερώνει την στενή σχέση των ανθρώπων. Στα ρεμπέτικα τραγούδια παρατηρούμε σε μεγάλη ανάπτυξη αυτού του φαινομένου. Η νέα γενιά λόγο των προγραμμάτων ανταλλαγής φοιτητών των ελληνικών και τουρκικών πανεπιστημίων έχουν δημιουργήσει ανθρώπων και από τις δύο περιοχές ώστε να βλέπουν με διαφορετικό μάτι τις σχέσεις των χωρών Ελλάδος και Τουρκίας.

Στην Τουρκία οι καθημερινοί άνθρωποι είτε φοιτητές είτε καθηγητές είτε απλοί άνθρωποι διαπιστώνουν ότι οι λαοί αυτοί έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά στον τρόπο ζωής . Αυτό το έχει δηλώσει ο κ Ηλίας Κολοβός έλληνας που έμαθε τούρκικα στην Αθήνα όταν πήγε στο πανεπιστήμιο στην Κωνσταντινούπολη να κάνει την διατριβή του στις οθωμανικές ιστορικές πηγές . Ενώ κ. Ελτσίν Ματζάρ που ήλθε στην Αθήνα με υποτροφία από ίδρυμα Ωνάση για την διατριβή του σχετικά του ελληνικού Πατριαρχείου με φόβο αντιμετώπισε την ύπαρξη στην Ελλάδα ήταν απόφοιτος του πανεπιστημίου του Βοσπόρου, αλλά είδε ότι τα θέματα είναι πολύ διαφορετικά . Ο Ματζάρ συνέγραψε στην τουρκική γλώσσα την «Ιστορία του Πατριαρχείου» μαζί με τον ελληνικής καταγωγής κάτοικο της Τουρκίας κ. Γιώργο Μπελισόη .

Μεταπτυχιακοί φοιτητές στην Ελλάδα μπορούν να παρακολουθήσουν μαθήματα στα υπάρχοντα τμήματα της σύγχρονης τουρκικής γλώσσας και οθωμανικής παλαιογραφίας στα

O Πανεπιστήμιο Κρήτης

O Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο

O Στο Ινστιτούτο Μελετών Χερσονήσου Αίμου

O Στην Ελληνική Επιτροπή Σπουδών Νοτιανατολικής Ασίας

O Στην Πανεπιστημιακή Λέσχη Αθηνών

Και Μεταπτυχιακοί φοιτητές ελληνικά στην Τουρκία στο

O Πανεπιστήμιο Βοσπόρου

O Στην Άγκυρα

Οι κάτοικοι και των δύο χωρών διαπιστώνουν μέσα από τον τρόπο ζωής των κατοίκων των δύο χωρών, βλέποντας ότι, υπάρχουν πολλές ομοιότητες και συνήθειες στην μουσική, στους παραδοσιακούς χορούς, στην καθημερινή ζωή.

α. Στην Τουρκία και μέσα από την πολιτική της συνεχίζει την συρρίκνωση του ελληνικού πληθυσμού. Ο αριθμός των μαθητών μειώνεται πάρα πολύ στα μειονοτικά σχολεία και ο φόβος είναι ότι τα επόμενα χρόνια η Μεγάλη του γένους Σχολή, και το Ζωγράφειο Λύκειο δεν θα λειτουργούν παρ’ ότι δεν διδάσκεται η ελληνική Ιστορία και το μόνο που υπάρχει για τα ελληνόπουλα είναι, να έχουν την Ελλάδα στην καρδιά τους, όπως είπε ο δντής του Λυκείου Νικόλαος Μαυράκης ενώ καμία μέριμνα δεν γίνετε ώστε να λειτουργήσει η Σχολή της Χάλκης. Η Αγία Σοφία που, δεσπόζει την Πόλη μοναδική που έχει κτιστεί σε δύο Ηπείρους, σήμερα λειτουργεί σαν Μουσείο. Η Αγία Σοφία για πάνω από 900 χρόνια ζέστανε τις καρδιές των Ορθοδόξων, σήμερα για την επισκεφθεί κανείς πρέπει να αναπτύξει την φαντασία του .

β. Οι επισκέψεις των ελλήνων στην Πόλη τελευταία έχουν αυξηθεί μάλιστα μαθητές και των δύο χωρών διοργανώνουν κοινές εκδηλώσεις, όπως αυτή που έγινε με την πρωτοβουλία της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών εκπαιδευτικών το κλίμα φιλίας μεταξύ των δύο λαών που την έκτισε ο καταστροφικός σεισμός φαίνεται ότι δεν επηρεάζονται από τις πρόσφατες εντάσεις .

Πιστεύουμε ότι, άλλο πιστεύει ο λαός και των δύο λαών και άλλο η κυβέρνηση της Τουρκίας

Φώντας Φαφούτης