Πάρα πολλοί απόδημοι επισκέπτες του www.apodimos.com θα γνωρίσουν μετά αυτή την εκτεταμένη παρουσίαση που σας παρουσιάζουμε, ότι όχι μόνο το θέμα τον ταυτοτήτων που ήταν η αιτία να γίνει γνωστός ο ηγούμενος ιερομόναχος Νεκτάριος Μουλατσιώτης, της Ιεράς Μονής Των Αγίων Αυγουστίνου Ίππωνος και Σεραφείμ του Σαρώφ,

αλλά και το έργο της Μονής του που είναι πάρα πολύ γνωστό στην Ελλάδα, αλλά και ένα CD Ήχου με τίτλο: «Έμαθα ελεύθερος να ζω» το οποίο το έχουν αγοράσει περισσότεροι από 60.000 έλληνες και ιδιαίτερα νέοι το οποίο δεν είναι παραγωγή της Μονής αλλά της κατασκηνώσεως που έχει δημιουργήσει για τους νέους. Σε άλλη παρουσίαση στο THEODROMION On Line magazine θα μας δοθεί η δυνατότητα να παρουσιάσουμε το έργο αυτό ξεχωριστά .

Σήμερα στην σημερινή έκδοση μας θα ασχοληθούμε για το CD Ήχου με ονομασία «Έμαθα ελεύθερος να ζω»

και για το οποίο δόθηκε μεγάλη δημοσιότητα στα Ελληνικά ΜΜΕ ακόμα και το CNN διέθεσε 5 λεπτά από τον χρόνο του ώστε να ασχοληθεί για το CD Ήχου αυτό, αλλά για το γεγονός ότι η Ιερά Σύνοδος της Ελλάδος προέβη σε ανακοίνωση η οποία λέγει ότι η παρουσίαση του CD Ηχου δεν είναι μέσα στους κανόνες που αφορούν τους μοναχούς. 

Μετά από έρευνα που είχαμε κάνει πριν καιρό για το φαινόμενο της μεγάλης απήχησης του CD Ήχου, καταθέσουμε τι γνωρίσαμε για τα αποτελέσματα της έρευνας αυτής.

v Η Μονή Των Αγίων Αυγουστίνου Ίππωνος και Σεραφείμ του Σαρώφ, του Τρίκορφου έχει κάνει μεγάλο έργο όσον αφορά την νεολαία και με τις κατασκηνώσεις του, αλλά και τα περιοδικό που εκδίδει για τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό και τον Ελληνισμό. Με τις πιο κάτω λίγες εικόνες που μιλούν μόνες τους για την συμμετοχή των νέων στα συμμετοχικά παιχνίδια όπου οι νέοι δεν σπαταλούν τον χρόνο τους άσκοπα αλλά με την συμμετοχή των μοναχών μπορούν να γεύονται και τον λόγο του Άγιου Θεού

v Συμμετοχή των νέων της εφηβικής και μετά εφηβικής ηλικίας όπου συμμετέχουν σε εκδηλώσεις όπου τραγουδούν ελληνικά τραγούδια που έχουν σχέση με την Ορθοδοξία και τον ελληνισμό. Στις εκδηλώσεις αυτές υπήρχαν πάρα πολλοί νέοι προερχόμενοι από την Αθήνα και τις γύρω περιοχές . Όσους από αυτούς ρωτήσαμε για το CD Ήχου της κατασκηνώσεως της μονής του Τρίκορφου μας απάντησαν ότι ήδη το είχαν προμηθευτεί, και το ακούν.

v Ο τρόπος που ακολουθεί η Μονή του Τρίκορφου δεν είναι μόνο το πλησίασμα των νέων, μέσα από το ανέβασμα σε απόκρημνα βουνά, πέρασμα ποταμιών και go kart με τα παιδιά να παρακολουθούν των συναγωνισμό των μοναχών , αλλά και η διάδοση των εθνικών δημοτικών χωρών.

v Η μουσική του CD Ήχου δεν παίζεται με όργανα που έχουν κατηγορηθεί ότι εκπροσωπούν τα Ροκ συγκροτήματα που λόγο του ύφους της μουσικής ερεθίζουν τους νέους και τους οδηγούν στα ναρκωτικά και άλλες αξιόποινες πράξεις. Οι στίχοι των τραγουδιών είναι το μεγαλύτερο προσόν του CD Ήχου, διότι αναφέρεται για τον Θεό πράγμα που εντυπωσιάζει την νεολαία. Η μουσική και ο στίχος δεν ακολουθούν την πεπατημένη οδό των μαλακών σε ύφος τραγουδιών του κατηχητικού σχολείου. Η παρουσίαση των τραγουδιών του CD Ήχου γίνεται ζωντανά σε κλειστούς χώρους και συμμετέχουν χορωδίες και γνωστοί καλλιτέχνες. Οι νέοι τραγουδούν τα τραγούδια παράλληλα με τους τραγουδιστές και την χορωδία.

v Έχει κάνει πολλούς αγώνες και για την Ορθοδοξία και την νεολαία .

v Είχε επισκεφτεί προσωπικά τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και τον Μητροπολίτη του όπως είπε στα κανάλια και έχει παρουσιάσει το όλο του έργο για την Εκκλησία και Νεολαία.

v Έγραψε πολλά βιβλία για το 666 και τις ταυτότητες .

v Έδιδε αρκετά χρήματα προς σε αγαθοεργούς σκοπούς όπως π.χ. σε παιδιά με ειδικές ανάγκες του Αγρινίου διότι κτίζουν μια κατασκήνωση για τα παιδιά αυτά .

v Τα ελληνικά ΜΜΕ και ο Τύπος παρουσιάζουν την προσπάθεια αυτή της μονής του Τρίκορφου με την προσβλητική ονομασία όπως μας είπαν οι ίδιοι, Παπαροκάδες, διότι συμμετέχουν στα σε όλες τις προσπάθειες των είτε είναι παιχνίδια είτε εκδηλώσεις . Μας είπαν δε ότι υπάρχουν και άλλοι ιερωμένοι στην Ελλάδα που τραγουδούν δημοτικά τραγούδια με συνοδεία εγχόρδων, αλλά δεν γίνονται τόσο αποδεκτοί από την νεολαία.

Το παράπονο τους ήταν ότι η χρήση του βασικού οργάνου, της κλασσικής κιθάρας, πειράζει τους αυτούς που τους κατηγορούν;

Δεν ακολουθούν το τυπικό της ορθόδοξης μοναστικής διαβίωσης ;

Και τώρα απόδημοι αδελφοί μας, δια του www.apodimos.com, σας παρουσιάζουμε την συνέντευξη που πήραμε από το γέροντα και ηγούμενο της Ιεράς Μονής Των Αγίων Αυγουστίνου Ίππωνος και Σεραφείμ του Σαρώφ, ιερομόναχο Νεκτάριο Μουλατσιώτη στην Αθήνα.

Πατήρ Νεκτάριος : Όπως είναι γνωστό, ή αδελφότητα μας εργάζεται εδώ και αρκετά χρόνια με ιεραποστολικούς σκοπούς. 'Από το 1975 διατηρούμε Κέντρο Νεότητας στην `Ηλιούπολη των 'Αθηνών, που ασχολούμεθα με τη νεολαία 'Επίσης, οι κατασκηνώσεις μας στο Τρίκορφο τής Φωκίδος φιλοξενούν περισσότερους από 250 νέους και νέες από κάθε γωνιά τής πατρίδας μας, χωρίς ίδιαίτερα κριτήρια συμμετοχής, γιατί πιστεύουμε ότι ή 'Εκκλησία μας πρέπει να έχει ανοιχτές τις πόρτες της σε όλους.

Με ποιο τρόπο επικοινωνείτε με τους νέους ;

Πατήρ Νεκτάριος : 'Η επικοινωνία μας με τη νεολαία υπάρχει πάντα και μέσα από τα νεανικά περιοδικά πού εκδίδουμε. 'Εργαζόμαστε λοιπόν για τα νιάτα μας, γιατί είναι ανάγκη, σε κάθε εποχή, άλλά σήμερα ακόμα περισσότερο, η 'Εκκλησία να συναγωνιστεί τον έξω κόσμο, πού χρησιμοποιεί κάθε σύγχρονο μέσο για να εντυπωσιάσει και να εκμεταλλευθεί τη νεολαία και πολλές φορές για να καταστρέψει τη νεολαία Είναι επίκαιρο να Θυμηθούμε το Γραφικό ότι: "οι υιοί του αιώνος τούτου φρονιμότεροι υπέρ τούς υιούς του φωτός" (Λουκ. 16, 8).

Πρέπει να καταλάβουμε ότι ή 'Εκκλησία δεν μπορεί μόνο να απαγορεύει, λέγοντας στους νέους: "όχι ναρκωτικά, όχι καφετέριες, όχι θέατρα, όχι σινεμά, όχι ξενυχτάδικα, όχι τηλεόραση κλπ.". 'Αφού απαγορεύει στο νέο όλα αυτά και σωστά το πράττει, πρέπει να έχει τη δυνατότητα να του αντιπροτείνει με το τι θα ασχοληθεί και πρέπει να του δημιουργήσει τη σωστή ασχολία, την σωστή ψυχαγωγία πού έχει ανάγκη, για να μην τον αποκλείσει από τη ζωή και να καταστραφεί .

Με ποιο τρόπο μπορούμε να σώσουμε τα παιδιά μας από την καταστροφή ;

Πατήρ Νεκτάριος : Για να σώσουμε τα παιδιά μας από την καταστροφή, δεν φτάνει μόνο να τα προστατεύουμε από αυτούς κινδύνους και το ψέμα πρέπει και να τούς προσφέρουμε την ευκαιρία να γνωρίσουν την 'Αλήθεια πού είναι ο Χριστός μας και για να γίνει αυτό σήμερα πρέπει να χρησιμοποιηθούν και από την 'Εκκλησία σύγχρονα μέσα Γι' αυτό αποφασίσαμε να κυκλοφορήσουμε αυτό το cd και την κασέτα, όπου μέσα cαυτό τη σύγχρονη μουσική παίρνουν οι νέοι μας, τα μηνύματα τής ορθόδοξης 'Εκκλησίας μας.

Πείτε μας λοιπόν, πως γράφτηκαν αυτά τα τραγούδια ;

Πατήρ Νεκτάριος : Αυτά τα τραγούδια είναι παρουσίαση ενός τομέα του έργου τής αδελφότητας μας, των κατασκηνώσεών μας, όπου εκεί δημιουργήθηκαν και ακούστηκαν για πρώτη φορά Στις κατασκηνώσεις μας, εδώ και χρόνια, τραγουδάμε μαζί με τα παιδιά, πως άλλωστε συμβαίνει και σε όλες τις άλλες χριστιανικές κατασκηνώσεις, άλλά και σε πολλές ενορίες όπου κληρικοί και κατηχητές, έχοντας πολλές φορές και μουσικά όργανα (ακορντεόν, κιθάρα κ.τ.λ.), τραγουδούν μαζί με τα παιδιά των κατηχητικών τους χριστιανικά τραγούδια Αυτό πού κάνουν τώρα οι κληρικοί μας και τραγουδούν με τα παιδιά του κατηχητικού τους στο στενό κύκλο τής ενορίας ή τής κατασκήνωσής τους, όπου εργάζονται, εμείς θελήσαμε να το προβάλλουμε περισσότερο, για να μπορούν να ακούσουν όλοι οι νέοι μας αυτά τα τραγούδια πού είναι γεμάτα από τις αξίες και τα ιδεώδη τής φυλής μας. Μόνο πού δεν μείναμε στα παλιά τραγούδια των κατηχητικών πού, όπως καταλαβαίνετε ήταν τής περασμένης γενεάς. Κατά τον ίδιο τρόπο λοιπόν, του ανέθεσα το διακόνημα να αφιερώνεται τα καλοκαίρια, μαζί με δύο-τρεις άλλους μοναχούς, στο δύσκολο ιεραποστολικό έργο τις νεότητας για να διδάσκει, ως μουσικός πού είναι, τα παιδιά χριστιανικούς ύμνους και τραγούδια `0 π. Παντελεήμων λοιπόν μαζί με τούς νέους των κατασκηνώσεων προχώρησε στη σύνθεση αυτών των τραγουδιών, τα όποία εμπλούτισαν στιχουργικά και άλλοι πατέρες τις Μονής μας.

Με ποιο τρόπο αντιμετωπίστηκε για πρώτη φορά αυτά τα καινούργια ακούσματα ;

Πατήρ Νεκτάριος : Ενθουσιάστηκαν όλα τα παιδιά 'Ακριβώς, και μάλιστα σε μια κατασκηνωτική γιορτή πού έγινε το καλοκαίρι του 1999, στο χωριό Τρίκορφο, που είχε προσκληθεί να παρουσιάσει χριστιανικά θεατρικά σκετς και να τραγουδήσει ή κατασκήνωσή μας, μπροστά σε χίλιους περίπου θεατές, δημιουργήθηκε τέτοιος ενθουσιασμός και πανικός στο άκουσμα των τραγουδιών μας, πού ο κόσμος σηκώθηκε όρθιος, ακόμα και πάνω στις καρέκλες και χειροκροτούσε πολλή ώρα Μας ζήτησαν, αν έχουμε τα τραγούδια αυτά γραμμένα σε κασέτες ή cd για να τα προμηθευτούν. 'Εντυπωσιαστήκαμε κι εμείς από την απήχηση πού είχαν τα νεανικά μας τραγούδια στις ψυχές μικρών και μεγάλων και τότε αποφασίσαμε να εκδώσουμε όλα τα τραγούδια αυτά σε cd και κασέτες.

Με πιο τρόπο επιλέξατε τους συνεργάτες σας για αυτή την εργασία της παραγωγής των τραγουδιών σε cd και κασέτες ;

Πατήρ Νεκτάριος : Εντελώς παράδοξα μετά αυτό δύο ήμέρες, , εμφανίσθηκε στην `Ιερά Μονή μας ο ηχολήπτης και ενορχηστρωτής αυτό την Πάτρα, κ. Φωτεινός 'Ανδρεόπουλος, πιστός και αγωνιστής χριστιανός. Άγνωστος φυσικά στην `Ιερά Μονή μας. Μάς συστήθηκε και μάς αποκάλυψε την εργασία του, χωρίς προς τούτο να ερωτηθεί αυτό εμάς, συμπληρώνοντάς μας μάλιστα, ότι για οτιδήποτε τον χρειαστούμε ως Μονή, θα προσφέρει τις υπηρεσίες του δωρεάν. Τότε, φωνάξαμε τον π. Παντελεήμονα και του ανέφερε για τα νέα τραγούδια πού είχαμε γράψει. Ήταν τόσο μεγάλος o ενθουσιασμός του, πού από την επόμενη εβδομάδα ξεκίνησε ή έγγραφή του cd και τής κασέτας.

Για ποιο λόγο επιλέξατε αυτόν τον τίτλο αυτού τού δίσκου «Έμαθα ελεύθερος να ζω» και ποία είναι ή σημασία του ;

Πατήρ Νεκτάριος : 'Η ελευθέρια είναι ένα απ’ τα μεγαλύτερα δώρα του Θεού στον άνθρωπο. Σήμερα πού "οι αστυνόμοι των λαών και οι ανθρωπιστές", έρχονται να επιβάλλουν στην πατρίδα μας και σε όλο τον κόσμο την παγκόσμια κυριαρχία τους, τα τραγούδια μας γίνονται εμπροσθοφυλακή αμύνης απέναντι στη Νέα Τάξη Πραγμάτων, πού απειλεί την ελευθερία μας. Με τα τραγούδια μας, απαντάμε σε όλους όσους θέλουν να μας μετατρέψουν από πρόσωπα σε αριθμούς, από ανθρώπους πού μας έπλασε ο Θεός, σε νούμερα, χωρίς προσωπικότητα, πού θα εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους. Ήλθε η ώρα να πούμε σ' αυτούς τούς διεθνιστές, πού δεν σέβονται την ιστορία και τις παραδόσεις των λαών και ζητούν να ισοπεδώσουν τα πάντα και οι οποίοι μας θέλουν χωρίς θρησκεία, χωρίς σημαία, χωρίς εθνική ταυτότητα, ότι μάθαμε να ζούμε ελεύθεροι και ότι δεν θα δεχθούμε το ξήλωμα τής 'Ορθοδοξίας από την 'Ελλάδα μας, γιατί σ' αυτήν την πίστη χρωστάμε την ελευθερία μας. 'Επίσης δώσαμε τον τίτλο «Έμαθα ελεύθερος να ζω», διότι οι μοναχοί μας πάντοτε έζησαν και έδρασαν ελεύθεροι και μακριά cαυτό κάθε είδος εξουσίας. `0 Μοναχισμός τότε ανδρώνεται και Θριαμβεύει, δταν κινείται μέσα στην εν Χριστώ ελευθερία του και τα Μοναστήρια μας, μόνον τότε αναπτύσσουν αξιόλογο θρησκευτικό, εθνικό και κοινωνικό έργο. Υπενθυμίζω δια τού λόγου το αληθές, απλώς ένα πατριαρχικό σιγίλλιον, πού αναφέρεται στην γυναικεία `Ιερά Μονή τής Νταού Πεντέλης : «`Η Θεία και `Ιερά Μονή.... είη και μένη ΕΛΕΥΘΕΡΑ και ΑΔΟΥΛΩΤΟΣ και ΑΣΥΔΟΤΟΣ και ΑΤΕΛΗΣ και έχη πάσαν ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΝ και ΑΥΤΟΔΕΣΠΟΤΙΑΝ.......» Πιστεύω ότι το μήνυμα που στέλνουμε δια του μέσου αυτού να ελήφθη .

Πατέρα Νεκτάριε είστε είσθε ηγούμενος μιας ανδρικής μοναστικής αδελφότητας και πνευματικός καθοδηγητής άλλης μίας γυναικείας. Πιστεύετε ότι ο μοναχισμός μας πρέπει να είναι ιεραποστολικός ή ησυχαστικός ;

Πατήρ Νεκτάριος : Ο Ορθόδοξος μοναχισμός μας έχει στην παράδοσή του ησυχαστές, ασκητές, αναχωρητές, κοινοβιάτες, στυλίτες και κάθε είδους ασκητές, από τούς όποίους πάρα πολλοί άγίασαν, και σήμερα μελετούμε το "βίο και την πολιτεία" τους, όπως λέμε. Διαβάζουμε δηλαδή για τη ζωή τους και για τον τρόπο με τον οποίο πολιτεύτηκαν, επέδρασαν δηλαδή στην κοινωνία τής εποχής τους. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα, πού ή κοινωνία μαστιζόταν από απιστία, διαφθορά, αιρέσεις ή η πίστη του λαού εδιώκετο με οποιονδήποτε τρόπο, έχουμε το φαινόμενο πολλοί εκ των όσίων και άγίων ανδρών και γυναικών του Μοναχισμού, να εγκαταλείπουν, προς καιρόν, τον ησυχασμό τους και πολλά από τα καθήκοντά τους, για να στηρίξουν την ορθή πίστη του λαού, ή να πολεμήσουν το κακό και την αμαρτία. Κι εμείς θα προτιμούσαμε, σαν μοναχοί πού είμαστε, να περιοριστούμε μόνο στα μοναχικά μας κελιά και καθήκοντα, με προσευχή και πνευματική περισυλλογή και να έχουμε την ησυχία μας, μακριά από τα προβλήματα του κόσμου. Όταν όμως, διαπιστώνουμε ότι κάποιοι πολιτικοί, εκπαιδευτικοί και διανοούμενοι, επιχειρούν με μανία να βγάλουν από την εκπαίδευση, από την τηλεόραση, από τις καρδιές των νέων μας την 'Ορθοδοξία και να ξηλώσουν τη γλώσσα μας, τις παραδόσεις μας και τη μνήμη τής ιστορίας μας από την σύγχρονη ελληνική κοινωνία, τότε θυμόμαστε πώς πολιτεύθηκαν σε παρόμοιες περιπτώσεις οι Άγιοι Πατέρες μας και ιδιαιτέρως Θυμόμαστε τον "Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, ο όποίος όταν είδε ότι χανόταν ο `Ελληνισμός και ή ιστορία μέσα στην Τουρκοκρατία, βγήκε από το "Άγιο "Όρος πού μόναζε, για να κηρύξει Χριστό και ' Ελλάδα, να ξυπνήσει την ' Ορθόδοξη συνείδηση του "Έλληνα, να φτιάξει σχολεία, για να μη χαθεί ή γλώσσα και να μη σβήσει το Γένος μας".

"Άραγε στην εποχή του 'Αγίου Κοσμά , δεν υπήρχαν επίσκοποι και κληρικοί στις πόλεις και τα χωριά, για να φυλάξουν τα ιερά και τα όσια τής φυλής μας; Ήθελε άραγε να παραστήσει τον έξυπνο ο "Άγιος Κοσμάς o Αιτωλός, ο όποίος εγκατέλειψε την `Ιερά Μονή του και αφιερώθηκε στη σωτηρία του Γένους μας ;

`Υπήρχαν φυσικά τότε και επίσκοποι και κληρικοί, αλλά πολλοί απ' αυτούς από φόβο, ή από συμφέρον, ή για άλλους, άγνώστους σ' εμάς λόγους, δεν μιλούσαν και άφηναν το Γένος να χάνεται. Το ίδιο δυστυχώς συμβαίνει και σήμερα. Δεν είναι το κύριο έργο των μοναχών η ιεραποστολή, αλλά αν εργάζονταν όλες οι ενορίες και όλοι οι επίσκοποι, όπως θέλει ο Χριστός μας, δεν θα υπήρχε λόγος να δουλέψει σ' αυτούς τούς τομείς ο μοναχισμός. 'Αλλά, δυστυχώς, πολλοί εξ αυτών, και πάλι αδρανούν, με αποτέλεσμα να έχει φτάσει ο τόπος μας εδώ πού έχει φτάσει.

v Τώρα λοιπόν που ο κίνδυνος μας πνίγει, θα προτιμήσουμε μόνον το κομβοσχοίνι μας, τις μετάνοιες, τις ιερές ακολουθίες μας και θ' αφήσουμε τη νεολαία μας να πάει στο διάβολο ;

v Πώς είναι δυνατό να έχουμε μετά τη συνείδησή μας καθαρή και αναπαυμένη, ότι έχουμε κάνει το καθήκον μας ;

 Για ποιο λόγο πιστεύετε ότι ο Ελληνορθόδοξος μοναχισμός είναι ή εμπροσθοφυλακή τής 'Εκκλησίας στους αγώνες της κι ακόμα ότι τα μοναστήρια έπαιζαν και ρόλο εθνικό, έκτός από τον Θρησκευτικό.

Πατήρ Νεκτάριος : Είναι γνωστό ότι ο `Ελληνορθόδοξος μοναχισμός υπήρξε πάντα θυμηθείτε τα κρυφά σχολειά, όπου ο καλόγερος δίδασκε τα ελληνικά γράμματα μέσα έυτό το Ευαγγέλιο και το ψαλτήρι και τα άλλα ιερά βιβλία, θυμηθείτε την εκποίηση των Ιέρων Σκευών πού πρόσφεραν τα μοναστήρια για να γίνουν όπλα για την επανάσταση, θυμηθείτε ότι μέσα σε μοναστήρι, στην `Αγία Λαύρα σηκώθηκε πρώτη φορά το λάβαρο τής 'Επαναστάσεως πού έγινε "για του Χριστού την πίστη την 'Αγία και τής Πατρίδος την 'Ελευθερία".

Και σήμερα πού ή Πατρίδα μας κινδυνεύει, δεν πρέπει τα μοναστήρια να παίξουν πάλι το ρόλο τους ; Πιστεύω ότι στους σύγχρονους κινδύνους πρέπει να δράσουμε με σύγχρονο τρόπο. Με τα όπλα πού χρησιμοποιεί ο εχθρός σου, με αυτά και μεγαλύτερα, πρέπει και εσύ να τον χτυπήσεις και να αντεπιτεθείς, για να κερδίσεις τη μάχη και τον πόλεμο. Είναι γνωστό σε όλους, ότι ο σατανάς, δια μέσου της μουσικής, πέρασε και περνάει τα μηνύματά του στο σύγχρονο κόσμο και ιδιαιτέρως στη νεολαία μας Όπως το ίδιο έκανε παλαιότερα και μέσα στον Παράδεισο, χρησιμοποιώντας τον όφη, για να περάσει το μήνυμα του στην Εύα και να διώξει από τον Παράδεισο τούς πρωτοπλάστους. 'Αλλά γιατί ξεχνούμε ότι και το δεύτερο Πρόσωπο τις Αγίας Τριάδος, ο Ιησούς Χριστός, έγινε Άνθρωπος και εξηπάτησε τον διάβολο, για να γκρεμίσει και να διαλύσει τα δεσμά του Άδου, όπως αναφέρει και στον Κατηχητικό τον λόγο, ο Άγιος 'Ιωάννης ο Χρυσόστομος και τον οποίον διαβάζουμε με στόμφο κάθε χρόνο, το βράδυ της 'Αναστάσεως του Κυρίου: "Έλαβε σώμα, και Θεώ περιέτυχεν". "Έλαβε γην, και συνήντησεν ουρανό". "Έλαβε , όπερ έβλεπεν, και πέπτωκεν, όθεν ουκ έβλεπε". Τη μουσική, ως όπλο κατά των χριστιανών χρησιμοποίησε επίσης, ο υιός τού σατανά, αιρεσιάρχης Αρειος, για να πλανήσει, τούς ορθόδοξους και να τούς προσελκύσει στην αίρεσή του. Τη μουσική χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά αμέσως και μέσα στους ιερούς ναούς μας μάλιστα, οι "Άγιοι Πατέρες την εποχή εκείνη, για να καταπολεμήσουν και να αντιστρατευτούν"

 Μιλήσατε μας λίγο για το περιεχόμενο των τραγουδιών και για τα μηνύματα που μεταδίδουν. Διότι όσοι έχουν ακούσει το cd ή κασέτα λένε πρόκειται για εξαιρετική δουλειά και έχει επηρεάσει πολύ την νεολαία .

Πατήρ Νεκτάριος : Τα τραγούδια αυτά είναι γεμάτα από τις αλήθειες του Ευαγγελίου, αλήθειες δοσμένες με τέχνη και γραμμένα στην γλώσσα που μιλούν οι νέοι, για να μπορούν να είναι κατανοητά και να αρέσουν χωρίς να επηρεάζουν στο παραμικρό την Ορθόδοξη παράδοση μας. Στην πραγματικότητα όσοι προσέξουν τους στίχους των τραγουδιών και ιδιαιτέρως όσοι παρακολουθήσουν τα βίντεο κλιπς, θα διαπιστώσουν αυτό που οι ζηλωτές κληρικοί και μοναχοί μα δήλωσαν : ...... Πετύχατε δυναμικά και ζηλωτικά κηρύγματα να τα μετατρέψετε σε τραγούδια, κάνοντας κατήχηση στους νέους μας διαμέσου της μουσικής ». Αυτό είπαν οι ζηλωτές πατέρες είναι πραγματικότητα και αληθινό. Τα περισσότερα δυστυχώς σύγχρονα κοσμικά τραγούδια σήμερα είναι από μετρίας έως χειρίστης ποιότητας και κυρίως όσον αφορά τον στίχο. Ακόμα και όσα έχουν ένα προβληματισμό, καταλήγουν σε αδιέξοδα και απογοητεύουν τους νέους μας . Εμείς δώσαμε την αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων μέσα από το πρίσμα της διδασκαλίας του Χριστού, που έχει τη λύση στα σύγχρονα προβλήματα των νέων και των μεγάλων, αλλά και όλες τις αξίες που λείπουν από την σύγχρονη ζωή ή τείνουν να εξαφανιστούν.

 Η προβολή των τραγουδιών από τα ελληνικά ΜΜΕ και ιδιαίτερα του CNN που είχε πολύ καλή αποδοχή αναφέροντας τους αγώνες των μοναχών της Μονής για την Ορθοδοξία στην Ε.Ε εντυπωσίασε ιδιαίτερα και δημιούργησε πολλά θετικά σχόλια, άλλά υπήρξαν και από κάποιους, αρνητικά .

Πατήρ Νεκτάριος : `Ο προφήτης Δαβίδ κρατώντας τη λύρα του, ή όποία τότε είχε μορφή κιθάρας, συνέθετε τούς ψαλμούς, τραγουδώντας τους και λέγοντας προς όλους "αινείτε τον Κύριον εν ήχω σάλπιγγας, αινείτε αυτόν εν ψαλτηρίω και κιθάρα, αινείτε αυτόν εν τυμπάνω και χορώ, αινείτε αυτόν εν χορδαίς και οργάνω".

'Εάν ένας Προφήτης μπορεί να κρατά μουσικό όργανο και να υμνεί τον Θεό και την Πατρίδα του, δεν μπορώ να καταλάβω για πιο λόγο κάποιοι θεωρούν αρνητικό, ένας ρασοφόρος , να κάνει το ίδιο.

v ΙΙριν μάς κρίνουν, πήραν τα βιντεοκλίπ να τα δουν; "Άκουσαν τα τραγούδια μας από το cd ή την κασέτα ; 'Η μήπως μας έκριναν επιπόλαια μόνον από κάποιους τίτλους τηλεοράσεων, όπως: "ροκ συγκρότημα παπάδων";

'Εξ' όσων είμαι σε θέση να γνωρίζω, με μερικούς εξ αυτών πού συνομίλησα, ούτε τα βιντεοκλίπ είχαν ακούσει, ούτε τα τραγούδια από το cd μας. Μάς έκριναν μόνον εκ των όσων τηλεοπτικών σχολίων έτυχαν ή πρόλαβαν να δουν ή να ακούσουν. "Όταν τούς στείλαμε το cd και την κασέτα, σας διαβεβαιώνω ότι όχι μόνο μάς συνεχάρησαν, άλλά προμηθεύθηκαν αρκετά αντίτυπα για τα κατηχητικά τους σχολεία

v 'Έχουν επισκεφθεί ποτέ κατηχητικά σχολεία ή χριστιανικές κατασκηνώσεις πού διδάσκουν ή διευθύνουν κληρικοί;

Φαντάζομαι πώς όχι. Διότι, εάν είχαν επισκεφθεί, εκεί Θα έβλεπαν πολλούς από τούς κληρικούς μας, οι όποίοι είναι υπεύθυνοι κατηχητές ή υπεύθυνοι χριστιανικών κατασκηνώσεων, να τραγουδούν και να διδάσκουν τούς νέους μας χριστιανικά τραγούδια, κρατώντας πολλές φορές, και κάποιο μουσικό όργανο.

 Η έκδοση του CD με σύγχρονη μουσική, είναι σύμφωνη με την παράδοση ;

Πατήρ Νεκτάριος : Η Ορθοδοξία μας για την λατρεία έχει την βυζαντινή μουσική, που είναι πνευματική τέχνη υψίστης αξίας. Τα δικά μας τραγούδια δεν προορίζονται για την χριστιανική λατρεία. Είναι μια προσέγγιση της εκκλησίας, προς την νεολαίας μας . Είναι μια προσπάθεια της εκκλησίας μας , προς την μεγάλη πλειοψηφία των νέων, που δυστυχώς δεν εκκλησιάζεται και δεν παρακολουθεί μαθήματα των κατηχητικών, να στείλει το μήνυμα της , μέσα από τους στίχους των τραγουδιών. Κάναμε το κήρυγμα μας τραγούδι, για να φθάσει στα αυτιά και στην καρδιά, με την βοήθεια του Θεού, των νέων μας . Και είδαμε ότι ο Θεός ευλόγησε αυτή την προσπάθεια .

v Είναι δυνατόν με τροπάρια να ρίξεις γέφυρες επικοινωνίας με την σύγχρονη νεολαία που παραπαίει και πατάει επάνω σε σάπια σανίδια ;

v Πως είναι δυνατόν εμείς να μην εκμεταλλευτούμε όλους τους σύγχρονους τρόπους και να αφήνουμε δυστυχώς, να χρησιμοποιούν τα μέσα αυτά , οι υιοί του σκότους ;

 Πιστεύετε π. Νεκτάριε ότι τα τραγούδια του CD «Έμαθα ελεύθερος να ζω», μια που είχαν τεράστια εμπορική επιτυχία μπορούν ουσιαστικά να βοηθήσουν τους νέους μας με σκοπό να πλησιάσουν τον Θεό ;

Πατήρ Νεκτάριος : 'Εμείς κάνουμε το καθήκον μας και ρίχνουμε τον σπόρο. 'Από κει και πέρα, όπως καταλαβαίνετε, ανάλογα με το που Θα πέσει, φέρνει και τα αντίστοιχα αποτελέσματα

v Μήπως ο ιεροκήρυκας όταν κηρύττει, ξέρει αν ο σπόρος πού ρίχνει θα καρποφορήσει ή αν θα έχει το κήρυγμά του κάποιο αποτέλεσμα ;

v Μήπως γνωρίζουμε αν βοηθήθηκαν πνευματικά οι νέοι μας, ή άλλοι άνθρωποι από διάφορες τηλεοπτικές εμφανίσεις λαϊκών ή κληρικών Θεολόγων, ή επισκόπων σε τηλεοπτικά κανάλια ;

Μόνον ο Θεός γνωρίζει το αποτέλεσμα 'Εμείς πρέπει να κάνουμε το καθήκον μας και να δίνουμε τη μάχη μας με όλα τα όπλα πού διαθέτουμε, παλαιά και σύγχρονα, κατά του διαβόλου και των οργάνων του. Το αποτέλεσμα ανήκει στον Θεό.

v `Ο Χριστός μας δεν ήλθε και γι αυτούς που για οποιουσδήποτε λόγους βρίσκονται μακριά από την Εκκλησία μας ; ή ήλθε μόνον για εμάς ;

v Είναι δυνατόν η 'Εκκλησία, να ενδιαφέρεται και να φροντίζει μόνο για εμάς πού είμαστε μέσα στους στενούς εκκλησιαστικούς της κύκλους ;

Ο 'Ιησούς από την Ναζαρέτ, δέχθηκε να μιλήσει και με τις πόρνες και μάλιστα μπήκε μέσα στα σπίτια των τελωνών και αμαρτωλών.

Ας το καταλάβουμε επιτέλους, ουχί μόνον εν λόγοις, άλλά και εν έργοις, ότι το Ευαγγέλιο είναι για όλους τούς ανθρώπους, και όχι μόνο για εμάς πού το γνωρίζουμε απ' τα γεννοφάσκια μας.

'Εμείς, εκείνο πού μπορούμε με πολλή ταπείνωση να σάς πληροφορήσουμε είναι ότι, η προσπάθειά μας, στέφθηκε όντως από μεγάλη επιτυχία 'Αρκεί να σάς πω, ότι στις χριστιανικές κατασκηνώσεις μας φέτος n συμμετοχή ήταν τόσο μεγάλη, πού και 1000 κρεβάτια εάν είχαμε, για να φιλοξενήσουμε όλους τούς νέους πού μας ζητούσαν επιμόνως να έλθουν στις κατασκηνώσεις μας, πάλι λίγα θα ήταν.

Μάς παρακαλούσαν για μία θέση, έστω και αν θα κοιμόντουσαν στο πάτωμα Πρέπει δε να σάς πω ότι οι νέοι αυτοί δεν είναι παιδιά των κατηχητικών σχολείων της Εκκλησίας, αλλά ή συντριπτική τους πλειοψηφία είναι παιδιά άσχετα με την 'Εκκλησία Είναι παιδιά και νέοι πού μάς είδαν στην τηλεόραση ή άκουσαν στο σπίτι τους το cd και θέλησαν να έλθουν κοντά μας, ζητώντας να μάθουν την πνευματική ζωή, ζητώντας πολλές φορές σανίδα σωτηρίας από εμάς. και είναι περιττό να σάς αναφέρω, ότι δεχόμεθα κάθε φορά καταιγισμό ερωτήσεων από όλους αυτούς τούς νέους, γύρω από τα Θέματα τής εκκλησίας και της πίστεώς μας. 'Εάν κανείς παρακολουθήσει τις πολύωρες αυτές συζητήσεις μας με τούς νέους, σε καθημερινή πολλές φορές βάση, θα διαπιστώσει ότι ή 'Ιερά Μονή μας κοντεύει να μετατραπεί σε κατηχητικό σχολείο. Αυτό, νομίζω, και μόνον το γεγονός, λεει πολλά .

'Επίσης, Θέλω να σας αναφέρω ότι σε τρεις δημόσιες εκδηλώσεις πού πραγματοποιήσαμε, η προσέλευση των χιλιάδων νέων ήταν κάτι πάρα πάνω από συγκινητική. Αν αυτό δεν λεει σε κάποιους τίποτα, τότε λυπάμαι για τον βαθμό τής νοημοσύνης τους.

Σας ευχαριστούμε πατέρα Νεκτάριε για την συνέντευξη που μας παραχωρήσατε και ευχόμαστε η προσπάθεια σας αυτή απρόσκοπτα να πετύχει τον στόχο του, ο οποίος όπως έγινε κατανοητό από εμάς, είναι η παρουσίαση των διδαγμάτων της Χριστιανικής Ορθόδοξης Πίστης σ’ όλους τους νέους, αυτούς, επέδειξε και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ Χριστόδουλος σε κάθε του ομιλία.

Πατήρ Νεκτάριος : Και εγώ σας ευχαριστώ, για την προσπάθεια σας να κάνετε την προσπάθεια μας γνωστή, σ’ όλους τους ανά τον κόσμο αποδήμους, και εύχομαι με όλη μου την ψυχή ο Άγιος Θεός να βοηθήσει το www.apodimos.com και το έργο σας που ξεκίνησε με την αρχή της Νέας Χιλιετίας .